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勇闖修道院15天:百萬企業家戒掉匆忙病,強化心靈韌性,與修道士生活所獲得的人生體悟

勇闖修道院15天:百萬企業家戒掉匆忙病,強化心靈韌性,與修道士生活所獲得的人生體悟

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9789571378930
傑西.伊茨勒
錢基蓮
時報出版
2019年8月13日
133.00  元
HK$ 113.05
省下 $19.95
 
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ISBN:9789571378930
  • 叢書系列:人生顧問
  • 規格:平裝 / 368頁 / 14.8 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    人生顧問


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      Amazon暢銷書榜性靈類第1名、心理勵志類第2名!

      只有獨處,才能找到自己的力量!

      透過一場瘋狂的體驗,帶來內心前所未有的平靜。



      曾跟海豹特種部隊一同鍛鍊體能極限的傑西.伊茨勒又回來了!



      別人認為的「自討苦吃」,對美國百萬企業家傑西來說卻是「自我挑戰」!



      這一次,他希望能夠改進無法專注的壞習慣,想找個終極辦法把心靜下來,所以他給自己一段「成人的暫停時間」,毅然決然選擇去修行。



      只是,原本傑西以為是跟佛教僧侶一起短期靜修,為此他還特地剃了光頭,結果去了之後才發現,那裡的修道士是基督徒,而且每個人都有頭髮!此外,在每天進行兩次的日課之外,居然還得身兼狗狗訓練員?!



      在人跡荒涼、前不著村後不著店的修道院裡,傑西與清心寡欲的修道士們朝夕相處十五天,大多數的時間,他都是跟自己獨處並與內心對話。在閉關期間,傑西從修道士們身上發現了許多他所羨慕的特質,像是修士們一次只做一件事,凡事都能保持冷靜不驚慌失措,而且不但能獨處,也很喜歡獨處。此外,他更學習到如何賦予生活真義,像是在洗碗與打掃時也能練習正念,每一件工作都很重要、每一刻都有它的目的……等,更領悟了在忙亂生活中該如何專注在當下,以及讓內心變得更強大。



      「在某些方面,住在修道院的體驗類似我與海豹相處的經驗。當時我強化了堅韌的意志,而這次在修道士們的幫助下,我培養了平和、寧靜、無需煩惱的心境。



      這短短的十五天,我獲得了專注在人生中真正重要事情上的方法,並且明白自己擁有的許多煩惱都是無關緊要的。這段經歷改變了我以往的人生,讓我知道該如何活在當下,以及運用在修道院裡得到的啟發,用心度過每一天。」──傑西.伊茨勒



      傑西語錄

      快樂是一種選擇,也是一種生活方式,而不是一個目標。

      後悔與身體的疼痛一樣痛苦,有時候持續的時間會更久。

      當你想要放棄時,記住這個決定會讓你明天有什麼感覺。

      突破和崩潰之間的差距是如此之小,以至於有時根本看不到。

      人們總是在等待發生什麼事情,然後才改變自己的生活。但當你改變生活,才比較可能發生大事。



    得獎紀錄



      Amazon暢銷書榜性靈類第1名、心理勵志類第2名!



    名人推薦



      入世者的出世推薦(依姓氏筆畫排列)

      李偉文|牙醫師、作家、環保志工

      詹益鑑|BioHub Taiwan助執行長 ?

      熊仁謙|大鼻子哲人

      廖科溢|行腳節目主持人

      劉軒? |知名作家、心理學教育家

      盧建彰|導演、作家

      陳德中|台灣正念工坊執行長



    好評推薦



      「本書充滿了幽默與智慧的文字,讀起來就像是與傑西一起進入修道院中生活一樣。看完書後你將知道如何探尋內心的最深處、活得更有意義,並且擁有更多耐心與滿懷感恩。」──《赫芬頓郵報》創辦人、《從容的力量》作者? 雅莉安娜.赫芬頓



      「傑西就像是Dos Equis啤酒廣告角色『世上最有趣男人』的真實版,總是不斷更新自己的人生履歷。本書描寫傑西這趟獨特經歷的過程,充滿強大的人生哲理,適合那些以目標為導向,追求大有所為的人閱讀。」──紐約時報暢銷書作家、《偉大的學校》作者? 路易斯.霍斯



      與其說我們在學習社會參與,學修行,學思考,還不如說,我們是在學習給自己一段「成人的暫停時間」,無論在台北,還是紐約,「出世」還是「入世」。── 作家、法國哲學諮商教練? 褚士瑩



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    推薦序 成人的暫停時間?? 褚士瑩

    作者注

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    第一部 開始

    叮──嗶──嗡,手機訊息響個不停的壓力

    麻煩大了

    華盛頓山上的能見度

    修道院,我來了!

    「千萬別發緘默誓!」

    收不到訊號了

    空蕩蕩的小房間

    我必須活得像是明天即將離去

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    第二部 修道院日記

    第 1 天 ?兩萬一千六百分鐘的空白

    第 2 天 ?學習基本功

    第 3 天 ?人跟狗一樣,都需要訓練

    第 4 天 ?關於「寬恕」這件事

    第 5 天 ?苦難能給人力量

    第 6 天 ?刷地板、洗盤子也是種修行

    第 7 天 ?是修道院,也是商學院

    第 8 天 ?走出修道院

    第 9 天 ?待到有所突破,或是崩潰為止

    第 10 天 ?想放棄的時候,想想明天會有什麼感覺

    第 11 天 ?與修女們共進午餐

    第 12 天 ?「平凡」的幸福

    第 13 天 ?拿掉三萬五千個抉擇

    第 14&15 天 ?重返:回到狂亂之中

    第 16 天 ?我要回家了

    書不一定要有趣,但內容必須真實

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    第三部 在現實世界中可做的十件事?

    1. # 堅持做好每一件事

    2. # 珍惜光陰

    3. # 做好規畫

    4. # 尋找快樂

    5. # 避開箭矢

    6. # 去一個可以好好思考的地方

    7. # 一次只做一件事

    8. # 和自己訂合約?

    9. # 放膽去做?

    10. # 創造你的優勢?

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    第四部 全新的開始

    建立人生履歷表

    你冒險,我付費

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    後記

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    作者序



      我住進一所修道院,並且詳細記錄了住在那裡的時光。這個經驗對我人生的諸多方面產生正向的影響。一些讀過我寫的第一本書《和海豹特種部隊生活的31天》的人寫電子郵件給我,說想要和我一起進行下一次冒險。我樂意之至,只不過這是個人的歷程,我必須獨自進行。再說,我並不期待任何人離開家人、日常生活,跑去跟修道者一起過日子。而且如今你們已無需這麼做……因為我已經替你們做了。



      讓自己從充滿過度刺激的世界裡脫身可能不是件容易的事,所以你必須考慮到可能會發生的戒癮症候群。就如同任何一種涉及深思與內觀的活動一樣,《勇闖修道院15天》裡的部分事件可能引起諸如平靜、處在當下、感到開心且活力滿檔的副作用,而且這些副作用可能讓人上癮,因此,所有讀者在過一種更有活力的生活時,應負起完全責任。



      書中有某些事件是從記憶中回想,有些事件可能還省略一小部分,以表達發生或所說的內容。部分對話可能也不是一字不差,不過我盡可能保持這些事件發生的時間順序。話雖如此,這些事情實際發生的時間還是有可能比書中來得早一點或晚一點。



      收到。



      Namaste(合十禮敬)。



    推薦序



    成人的暫停時間



    褚士瑩(作家、法國哲學諮商教練)




      身為NGO組織的工作者,總是有很多的機會跟宗教團體接觸,畢竟在全世界的非營利組織,至少有百分之七十以上是有宗教背景,因此讓我有機會反思「出世」與「入世」之間的關係。



      曾經有一個宗教團體正在訓練的一群年輕人,其中也有部分是出家人。當他們請我指導這群年輕人如何進行「社會參與」時,我不假思索地就答應了。那是一個長達三年的訓練課程,這些青年平常住在他們自己的國家,有著自己的工作,每年在固定的時間會聚在一起上課,平常則透過網路視訊來接受訓練。我負責的訓練計畫,時間雖然長達一年之久,然而時光卻轉瞬即逝,我也坐下來反思這一年來到底學了什麼。



      社會參與,顧名思義就是自己主動協助解決社會上原本已經存在的種種問題,而參與的方法,或許是以財力、管理能力,或是人際關係等,基本上是把對參與者來說「多餘」的資源,用在「需要」的人身上的過程。這過程聽起來簡單,其實卻有很多藏在細節中的魔鬼,而認出這些「魔鬼」,就是我的責任。



      這一年中,我也花了很多時間,觀察所謂的「出家人」跟「社會人」,在面對需要協助的社會問題時,兩者所表現出不同的態度。



      這讓我想到本書,同時也是《和海豹特種部隊生活的31天》的作者傑西?伊茨勒,他在書中寫到他在靈感枯竭、生活一片忙亂的時候,到紐約州山區一座小型東正教修道院,跟著修道士們一起工作、同居共食的生活和反思,也提到他離開後,曾經在飛機上拿出筆和日記,翻到空白頁,寫下他喜歡修道士的地方:



      1. 修道士們一次只做一件事。



      2. 修道士不趕時間。他們做事緩慢而謹慎。



      3. 修道士不投機取巧。他們完全做到了。



      4. 修道士做得少……但做得更多。



      5. 修道士們保持冷靜。他們不會驚慌失措。



      6. 修道士很能夠獨處──他們喜歡獨處。



      7. 修道士們學習各種各樣的主題來促進成長。



      8. 修道士們花時間靜坐。



      9. 修道士臉上有笑容。



      10. 修道士生活簡單。



      11. 修道士不浪費時間。



      12. 修道士有穩定的團體和家庭。



      13. 修道士熱愛生活。



      在社會上力爭上游的人,表現出來接近海豹特種部隊的生活態度,因為所有的困境,都變成了需要消滅的「敵人」。只要不是敵人,就被當作是可用的「資源」,然而修道士(或說修道者、出家人)卻不同,他們跟時間的關係,不是競爭的,而是友善的,所以修道士總有足夠的時間給自己思考、靜默—─即使不需要發「緘默誓」或是被要求「禁語」。



      除了跟時間的關係很好之外,修道士對於貧窮、貞節、服從、穩定,也不會像一般社會上的成人那樣,有強烈的抗拒感。因為討厭貧窮,所以熱衷於賺錢;因為討厭貞節帶來的限制,所以放縱自己的欲望;因為不願意服從,所以大多數人都認為自己的上司是「慣老闆」;不甘於穩定的生活,所以打著以積極進取的名義,做些貪婪的事。傑西把他這十五天在修道院的時間,稱為「成人的暫停時間」,從中學習安靜、學習集中注意力與學習如何提問。



      回想這一群我陪伴了一年的學員,他們是幸運的,因為他們和自己簽訂了一紙合約,給自己一段可觀的「成人的暫停時間」。在三年內他們每次上課,無論在網路線上或是實體課,就是改變了自己和「時間」之間的緊張競爭關係。如果一名美國成年人每天平均要做三萬五千個決定,相信你我也相去不遠,甚至更多。因為身為亞洲人,還有「孝順」、「愛面子」等這些西方不存在的文化包袱,所以我們讓自己可以按下暫停鍵,可能比一名紐約人還更迫切。



      我在筆記本上,寫下NGO工作者在實行「社會參與」應有的六個態度,分別是:



      1. 勇於決定:因為做決定是一種負責的表現,反之就是不願意負責任。



      2. 思考有彈性:經過思考後,願意改變原先的想法,是個勇敢的行為。



      3. 證據導向:不能只憑直覺,而要為自己的每一個想法說出合乎邏輯的原因。



      4. 觀察細微:擁有良好解讀資訊的能力,就是觀察力佳的表現。



      5. 不斷驗證:不害怕貼標籤,但是貼標籤後一定要經過證實,確認推測的合理性。



      6. 符合一致性:指的是我們所聽、所想、所說、所感、行動、邏輯六者之間沒有落差。



      「這不只適用於『社會參與』,其實也是我們每一個人『自我檢視』時該有的六個態度。」有位出家人在聽完我說的話後,微笑地這麼說。



      我非常同意。



      與其說我們在學習社會參與,學修行,學思考,還不如說我們是在學習給自己一段「成人的暫停時間」── 無論你人在台北,還是紐約,是「出世」還是「入世」。



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    其 他 著 作