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不動怒,正念禪修的智慧:讓您的大腦不被性罪所支配

不動怒,正念禪修的智慧:讓您的大腦不被性罪所支配

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9789869787970
梁崇明
大喜文化
2019年9月12日
87.00  元
HK$ 73.95  






ISBN:9789869787970
  • 叢書系列:淡活智在
  • 規格:平裝 / 196頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    淡活智在


  • 宗教命理 > 佛教 > 禪修











      原書名:不要理他的智慧



      管好你的腦袋,就能管好你的一切。

      動怒,就是腦袋失去正念,讓你失去一切。




      有人受不了假消息,因動怒而損失名譽!

      有人受不了主管的要求,因動怒而失去工作!

      有人受不了夫妻間種種不同習慣的約束,因動怒而失去婚姻!

      有人受不了他人的目光,因動怒而吃上官司,甚至坐牢!

      有人受不了朋友無意的嘲諷,因動怒而反目成仇!

      有人受不了父母管教,因動怒而傷害親人!

      有人受不了師長的勸導,因動怒而傷害長輩!

      有人受不了戀愛中的彼此自由,因動怒而傷害對方!




      除了以上這些狀況之外,在我們生活周遭,每天有太多不同的事件正在發生。不但個人要付出可觀的代價,也讓整國家付出更高的社會成本,可見正念禪修對個人及團體有多麼重要。



      雖然目前在世界各地已經有十幾萬個正念禪修團體,但真正按2500多年前佛陀時代傳承的教法,實際上並不多,大多只是停留在正向思考,或是精神上的激勵,無法將正念的作用深化為自己的生命因素,因此很快就會被打回原形,不能長期維持正念。



      本書正念禪修內容,完全按照佛陀所教導的方法,只要按步就班修學,一定能夠讓自己完全受用,遇到境界來臨的時候,直接自然起作用,完全明覺,全然覺知當下。當能觀之心清淨,我們將遠離五蓋,沒有貪瞋痴,此狀態稱為正念的善心所。一個正念禪觀者,在日常生活中,當下全然覺知一切,能觀察心識的變遷,如同觀看舞台劇場景的迅速更迭,清清楚楚,了了分明。



      本書除了正念禪修的內容之外,還有佛陀所教導的完整解脫道:



      透過行禪修習八正道:

      避開不善心的十個關卡:

      ?愛欲、?不滿、?飢渴、?渴愛、?昏沉睡眠、?怖畏、?疑惑、?傲慢不知恩、?名聞利養與名實不副、?自讚譭他



      正念的特相、功能、現起與近因:

      1.特相:非表面的、2.功能:使所緣境歷歷在目、3.現起:面對所緣、4.近因:正念是正念的因



      培養正念的四種方法:

      一、念與正知、二、遠離沒有正念的人、三、選擇有正念的朋友、四、心向正念



      佛陀教你如何選擇:

      擇法的特相、功能、現起與近因:

      1.特相:了解法的本質、2.功能:驅走黑暗、3.現起:愚癡的消失



      自然生起的觀智是擇法的因:

      增長擇法覺支的七種方法:

      一、多詢問,二、保持清潔,三、平衡的心,四、遠離愚痴的人,五、結交有智慧的朋友,六、法隨念,七、完全奉行



      激發精進的十一種方法:

      一、思惟惡趣的恐怖,二、思惟精進的益處,三、憶念聖者,四、感謝護持者,五、接受聖財,六、憶念佛陀的偉大,七、憶念自己種姓的偉大,八、憶念同修者的偉大,九、遠離懈怠的人,十、尋找精進的朋友,十一、使心培養精進力



      如何讓自己不再悲傷:

      喜的特相、功能、現起:

      1.特相:快樂、欣喜與滿足、2.功能:輕鬆與敏捷、3.現起:身體輕快的感覺



      培養喜覺支的十一種方法:

      一、憶念佛陀的德行,二、於法生歡喜,三、於僧伽的功德生歡喜,四、思惟自己的戒行,五、憶念布施的功德,六、思惟天人的功德,七、思惟完全的平靜,八、遠離粗魯的人,九、尋找善士,十、憶念經典,十一、使心向於喜



      讓身心真正的安定下來:

      輕安的特相、功能、現起與近因:

      1.特相:使身心平靜、2.功能:拔除心中的熱惱、3.現起:安定、4.近因:如理作意



      發展輕安覺支的七種方式:

      一、適當的食物,二、良好的氣候,三、舒服的姿勢,四、不過度熱心,也不懶散,五、遠離粗暴的人,六、選擇平靜與仁慈的朋友,七、讓心向於平靜



      定的特相、功能、現起與近因:

      1.特相:安定、2.功能:聚集心 、3.現起:平靜與靜止、4.近因:定



      生起定覺支的十一種方法:

      一、保持清潔,二、平衡的心,三、保持清晰的心相,四、振奮沮喪的心,五、抑制過度興奮的心,六、策勵因疼痛而怯弱的心,七、持續平衡的覺知,八、遠離心散亂的人,九、選擇能專心一意的朋友,十、思惟安止定的平靜,十一、捨棄的智慧



      調解內在的衝突:

      捨的特相、功能、現起與近因:

      1.特相:信與慧平衡;精進與定平衡、2.功能:不過度,也不缺乏、3.現起:放鬆與平衡的狀態、4.近因:持續的正念



      培養捨覺支的五種方法:

      一、以平穩的情緒對待一切眾生,二、以平穩的情緒對待無情物,三、遠離「發狂」的人,四、選擇冷靜的朋友,五、使心傾向於捨





    本書特色



      動怒,是正常。

      不動怒,是失常。

      所謂正常,是隨順你自己的獸性本能習氣。

      所謂失常,是逆轉你自己的獸性本能習氣。

      常人因動怒而失去平靜、和諧、幸福。

      非常人因不動怒而擁有平靜、和諧、幸福。

      正念禪修可以管好你的腦袋,讓你不受性罪支配,

      保持平靜、和諧、幸福的智慧。

    ?


     





    序? 為什麼管不了自己的腦袋



    第一篇、我該如何接觸禪修


    佛陀並沒有要求我們守戒

    我該如何禪修

    這十件事絕對要避開



    第二篇、佛陀教你不煩惱

    保持正念的身心愉快法

    佛陀教你如何選擇

    召喚永不放棄的勇氣

    如何讓自己不再悲傷

    放鬆,再放鬆

    淡定了,都好辦

    捨棄的智慧



    第三篇、禪修者的12個提問

    Q:憤怒如何影響禪修者

    Q:我的心結總是干擾我修行

    Q:如何讓心變得清明

    Q:修行如何才能成就

    Q:如何指揮自己

    Q:梵行的本質事什麼

    Q:有時我?忘記他人的幫助

    Q:為何人總是有煩惱

    Q:我是否需要一位老師

    Q:對治疼痛的方法

    Q:怎麼觀察自己的心

    Q:我想認出邪思維









    為什麼管不了自己的腦袋




      記得二十幾歲的時候,我在台北林森北路一家麵店吃大滷麵的時候,隔壁桌來了一對中年男女,當他們兩人才剛坐下來沒多久,說時遲,那時快,一桶紅色的油漆已經潑了過來,比鄰而坐的我也遭魚池之殃,被潑了滿頭滿臉都是紅色油漆,接下來聽到「碰碰碰」槍響聲大作,我差點被流彈打到。警察及時趕到,將被打傷的人緊急送醫救治。經新聞媒體報導才得知這是一場財務糾紛惹的禍,債主找黑社會份子來仇殺。



      在日常生活中,我們常常看到這樣的新聞報導,有許多人因為一時懵然未覺,失去省察的能力。也就是大腦管不住意念,不經覺察就蹦了出來,透過語言、行為、動作,直接傷害周遭的人事物。輕者傷了對方的自尊,重者令他人喪失生命。當身口意不受管制,就像三把利器不斷向外揮舞,嚴重時都會造成他人的生命危險。



      現在整個地球是處在不安的狀態,天氣暖化加劇、南北極冰層正快速融化,突如其來的天災等,在各個地區不斷發生,造成糧食、能源、水源等等資源短缺危機,正衝擊著世界的經濟。人類所面臨的困境,影響速度加劇。人們為了生存,甚麼事情都比以前更急著求變求快,相對人的情緒越來越難控制,壓力越來越大,顯得更不耐煩,更容易暴躁。在如此大環境的驟變下,如果你自己的大腦控制不了情緒,肯定會因為動怒而帶來不可收拾的災難。



      動怒除了會造成人際關係的破裂、壞了好事之外,還會傷肝,傷心臟、傷肺、傷腸胃、傷甲狀腺,抑制人體免疫系統的功能。哈佛大學研究發現,僅回想一下自己生氣的經歷,就會讓免疫系統功能受到長達6小時的抑制。而動怒也會導致肝氣鬱結出現月經不調、週期不規律、經量減少、血色暗紅等問題,甚至出現閉經或更年期提早到來,動怒只有百害而無一利。因此如何「不動怒」是每個人很重要的功課。



      現代人最需要的就是「正念」,保持正念才不會被周遭的環境所干擾,有足夠的正念,就能輕鬆駕馭意念,阻止我們從事不正當的身業、口業、意業。原則上正念禪修三小時後,就能改善我們的注意力與自制力。然後練習把正念禪修的覺察力帶到您所從事的任何事情上,例如搭捷運、公車、火車,或走路上班、工作等等。正念禪修幾乎隨時隨地都可以進行,不受任何限制。



      一念瞋心起,百萬障門開;一念瞋心起,火燒功德林。人一失去正念,就會有接踵而來的苦難,這都是妄念、邪念……等等所造作的業,導致我們落入身、口、意等罪業的陷阱,而不能自拔。尤其是犯了性罪,就是造了本性上的罪惡,如犯了殺、盜、淫、妄等罪,此事不需要佛來制定,誰犯了就會得到罪報。沒得商量,是非常可怕的!



      因此,讓大腦不被性罪所支配,唯有透過「正念禪修」,才能清楚觀察到內心散亂、浮動、心猿意馬、掉舉、昏沉、追悔、懊惱等等不安狀態。讓正念變得連續、強而有力,心就可以保持一段時間的純淨,沒有煩惱、沒有煩躁,這就是定力的展現;心變得敏銳,而且能滲入身心的過程,這就是內觀智慧。



      當內觀智慧增長,我們的身、口、意律儀就會更嚴謹,就能遠離一切罪惡。透過精進不懈,即可於一切處安然、解脫、自在。




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