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阿育吠陀原理:自我修復的科學

阿育吠陀原理:自我修復的科學

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9789865401054
維桑特.賴德
劉海凝
橡實文化
2019年9月09日
120.00  元
HK$ 102
省下 $18
 
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ISBN:9789865401054
  • 叢書系列:樂活系列
  • 規格:平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    樂活系列


  • 醫療保健 > 養生法 > 其他療法

















      暢銷全球30年,阿育吠陀醫界權威──維桑特.賴德,奠基之作

      全面介紹阿育吠陀的原理、診斷方式,

      以及可應用於日常生活的養生法。

      每個人都具備自我療癒的能力,

      透過改變飲食和生活方式,創造人體內部能量的平衡,

      就可以對抗外部環境的變化,

      身體退化和疾病產生的情況將會顯著減少。




      阿育吠陀是在印度廣泛應用並實踐了五千多年的完整醫學體系,最初記載於世界上現存的最古老著作《吠陀經》之中。



      本書以簡明扼要的方式,搭配精美插圖及圖表,向讀者介紹這門實用的生命科學,包括:阿育吠陀的歷史與哲學觀、五大元素與人體的關係、人體體質的三大分類(風能、火能、水能)、疾病的發展過程;阿育吠陀的診斷方式,如脈診、舌診、臉部診斷、唇診、指甲診斷、眼睛診斷;各種治療方法,如帕奇卡瑪排毒療法的催吐療法、催瀉療法、灌腸療法、鼻腔給藥療法、血液淨化療法,還有情感釋放、緩解療法;三大基本體質的飲食指南;六種基本味道(甜、酸、鹹、辣、苦和澀)的冷熱效應和消化後效應;生活起居原則、時間與人體能量的關係;延長壽命的養生法,如瑜伽體位法、調息法;阿育吠陀藥理學的應用法,如廚房裡的香料和香草特質,金屬、礦石和色彩療法等。同時附有多種食物解方、應急小妙招及相關食譜。



      阿育吠陀認為,自然界中存在的各種物質,只要利用得當,都具有藥用價值。這些療法的目的,並非像西藥一樣通常用於抑制疾病,而是將體內的各種不平衡因素重新歸於和諧,進而從根源上消除病因。



      ◎五大元素與人體



      空、風、火、水、土,這五大元素的概念是阿育吠陀知識的核心。它們源自宇宙意識產生的能量,存在於宇宙的一切物質中。人體是自然界的縮影,五大基本元素存在於萬物中,也存在於每個人身上。



      這五大元素在人體顯現為三大基礎法則或三種體質,即tridosha(以下稱「三大生命能量」)。在空元素和風元素中,呈現了體內名為風能的氣法則。火元素和水元素共同體現為體內的火法則(火能)。土元素和水元素共同體現為水法則(水能)。



      這三種元素(風能、火能、水能),控制著身、心、靈的全部生化、心理和病理功能。它們是保持人體正常生理狀態的基本構成和保護屏障。當這三者失衡時,就會導致疾病的發生。



      三大生命能量決定了本性欲望,以及個人對食物的偏好、口味、溫度等。它們控制著身體組織的生成、維持和破壞,並從人體內清除廢物。它們也導致了一些心理現象,例如恐懼、憤怒和貪婪,以及人類最高層次的情感,如理解、慈悲與愛。因此,這三大生命能量是人類身心存在的基礎。



      ◎體質與能量平衡



      個人的基礎體質在一生中保持不變,因為它是由遺傳基因決定的。出生時的元素組合也是不變的。然而,控制身體生理和病理持續變化的各種元素的組合,會隨著環境的變化而改變。在人的一生中,內外環境之間不斷地相互作用。外部環境由宏觀宇宙力量構成,而人體的內部環境小宇宙,受「風能-火能-水能」的支配。



      健康需要三大生命能量的平衡。例如,風能可以點燃體內的火,但是需要水來控制火,否則身體的火會燒傷組織。風能可以讓火能和水能移動,因為火能和水能本身是不移動的。綜上所述,這三大生命能量支配著所有的代謝活動:合成代謝(水能)、分解代謝(風能)和新陳代謝(火能)。當風能失衡時,新陳代謝就會被打亂,導致過量的分解代謝,即身體衰退或退化。當合成代謝多於分解代謝時,器官和組織的生長及修復就會加快。過多的火能會使新陳代謝紊亂,過多的水能會提高合成代謝的速度,過量的風能會令人異常消瘦(分解代謝)。



      ◎體質與飲食



      你需要先瞭解體質,以及體質與食物品質之間的關係,就可以選擇適當的飲食。要考慮食物的味道(甜、酸、鹹、辣、苦或澀),以及它是輕盈或沉重,熱加工或冷加工,油性或乾燥,液體或固體,同時也要考慮季節。



      風能體質者:應避免過量食用苦味、辣味和澀味的食物,適合甜味、酸味和鹹味的食物。



      火能體質者:應避免酸味、鹹味和辣味的食物,適合甜味、苦味和澀味的食物。



      水能體質者:應避免含有甜味、酸味和鹹味的食物,適合辣味、苦味和澀味的食物。


     





    前言

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    第1章 阿育吠陀的歷史與哲學

    [數論派哲學的創世論]

    最古老的生命科學

    阿育吠陀與人體潛能

    阿育吠陀、瑜伽和密法

    阿育吠陀與西方思想

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    第2章 五大元素與人體

    人體小宇宙

    感官

    [五大元素、感覺器官及其功用]

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    第3章 人體體質

    [風能、火能和水能在體內的位置]

    [三大生命能量的功能]

    瞭解三大生命能量

    認識個人體質

    風能體質

    火能體質

    水能體質

    [人體體質的構成(自然體質)]

    心理特質

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    第4章 疾病的發展過程

    疾病的種類

    三大體質的疾病傾向

    健康或生病的關鍵--阿格尼

    被壓抑的情緒

    三大廢物

    [尿液檢查]

    七大組織

    [營養物質的循環和組織的轉化]

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    第5章 屬性與人體的關係

    [二十種屬性及其作用]

    [三大生命能量的屬性、元素]

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    第6章 診斷方式

    橈動脈脈搏測量

    [脈搏檢查圖示]

    [脈診圖示]

    [脈搏位置圖]

    [經脈和五大元素圖示]

    [脈搏和器官圖示]

    舌診

    [舌診圖示]

    臉部診斷

    [臉部診斷圖示]

    唇診

    [唇診圖示]

    指甲診斷

    [指甲診斷圖示]

    眼睛診斷

    [眼睛診斷圖示]

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    第7章 治療方法

    情緒釋放

    帕奇卡瑪排毒療法

    1催吐療法

    [催吐療法圖示]

    2催瀉療法

    [催瀉療法圖示]

    3灌腸療法

    [灌腸療法圖示]

    4鼻腔給藥療法

    [鼻腔給藥療法圖示]

    5血液淨化療法

    緩解療法

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    第8章 飲食法則

    [三大基本體質的飲食指南]

    斷食

    維生素

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    第9章 六種基本味道

    味道、冷熱效應和消化後效應

    [味道及其作用]

    [拉沙、維爾亞、維帕克的屬性和作用]

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    第10章 生活起居原則

    養生建議

    (1)起居規律

    (2)飲食和消化

    (3)生理健康

    (4)心理健康

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    第11章 時間與人體能量

    太陽和月亮

    [三大生命能量曼陀羅示意圖]

    星相

    人類年齡結構

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    第12章 延長壽命的養生法

    瑜伽

    [三大體質適合的瑜伽體位法]

    [風能、火能、水能紊亂的對治體位法]

    呼吸和冥想(調息法)

    咒語

    冥想

    [So-Hum冥想]

    按摩

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    第13章 阿育吠陀藥理學

    廚房即藥房

    金屬

    寶石、礦石和色彩療法

    (1)生辰石

    (2)寶石的用途

    色彩

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    •結論

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    •附錄


    食物解方

    應急小妙招

    食譜

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    •術語

    •參考書目

    •索引





    前言



      本書的靈感源自於作者強烈的信念,即阿育吠陀應以簡單實用的方式被人們所瞭解。迄今為止,阿育吠陀在西方一直被視為一門深奧的學問,事實上它是簡單實用的生命科學,其原理適用於每個人的日常生活。阿育吠陀剖析各元素,涉及人類生活的各個方面。它為追求和諧、平安和長壽的人們,提供了經過數千年精煉和考驗的指導。



      本書的內容將會為讀者帶來恆久的價值。阿育吠陀的知識並非基於不斷變化的研究資料,而是聖賢永恆的智慧,是聖哲透過虔誠的內觀和冥想所得到的真知,亦是宇宙意識全然而完整的表達。阿育吠陀是永恆的知識,希望本書所呈現的內容和闡釋,能夠使所有讀者,無論男女,都能從中終生獲益。



      阿育吠陀涉及醫學的八個主要分科,包括兒科、婦科、產科、眼科、老年病學、耳鼻喉科、普通內科和外科。這些醫學專業是根據以下概念劃分的:五大元素(空、風、火、水、土)、三大體質(tridosha)、七大組織(dhatus)、三大廢物(尿液、糞便和汗液);以及生命的三位一體:身、心、靈。本書將清楚闡明這些概念。本書主要是阿育吠陀的基本概述,包括檢查、診斷和治療、長壽養生、草藥治療和其他日常保健知識。當學生對阿育吠陀有了基本的瞭解後,就會發現在阿育吠陀的哲人著作中,仍有大量古代知識寶藏有待探索,例如外科醫師妙聞(Sushruta)的著作(他在兩千多年以前,著有一部關於外科手術的經典著作《妙聞集》〔Sushrula Samhita〕)。妙聞的著作中已經應用了許多現代醫學。在其他主題中,他還詳細論述了後現代解剖和外科整形手術的過程,這在幾個世紀後成為現代整形手術的基礎。他改進了用釘子連接斷骨的技術;他確定了與身體重要器官有關的一些關鍵穴位(marmas)這些部位的外傷可能非常嚴重甚至會致命。在妙聞的眾多貢獻中,他還發明了一種特殊的放血療法來治療血源性疾病。在以上簡短的介紹中,能夠清楚看出,我們可以從古代的阿育吠陀大師那裡學到很多東西。



      阿育吠陀的智慧是以印度的古語—梵文記錄的。因此,當沒有合適的英文用來翻譯解釋時,作者有時會使用梵文來說明某些阿育吠陀醫學概念。當這些詞第一次出現在本書中時,會清楚簡單闡明每個詞的含義。



      這是筆者的第一本書,特別要向阿育吠陀領域的導師們表示感謝,特別是阿育吠陀醫師納納爾(B. P. Nanal)。作者曾在提拉克阿育吠陀醫學院(Tilak Ayuveda Mahavidhyalaya)學習,後來被任命為內科講師和教授,在Seth Tarachand Ramnath 阿育吠陀醫院進行了住院醫師的實習,並在那裡擔任醫務主任。此外,我還要感謝我的學生和朋友,是他們的愛、熱情和支援激勵我完成了這本書。同時,我也要對讀者們表示感謝,祝福你們在學習和成長的過程中,為自己開啟阿育吠陀知識的大門。

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    其 他 著 作
    1. 【阿育吠陀療法】(三冊):《阿育吠陀療法》、《阿育吠陀養生湯》、《阿育吠陀原理》