華茲(Kenneth Waltz)以結構的概念論述新現實主義,在國際社會因為國家力量懸殊,則有大國與小國之區別。小國可能以同盟方式對抗敵國,或以扈從( bandwagoning )方式追隨大國以對抗敵國;大國也可能結合次要敵人(與比他次強的國家同盟),一起抗衡另一個大國,我們也可說這是權力平衡(Balance of power)的概念。國家在尋求同盟過程中,沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人。《80/20法則》是一本非常經典的書籍,除了以此法則說明創造效率之外,亦建議在拓展人際方面的經營,可將人際圈廣分為盟友、長輩、朋友三類,這裡值得我們學習的是,人際圈並無敵人這個分類選項。
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在國際社會中若有一個國家正在崛起或嘗試改變現狀,最容易引發「修昔底德陷阱」以及「安全困境」。在公元前五世紀修昔底德著《伯羅奔尼撒戰爭史(History of Peloponnesian War》記述著希臘城邦雅典與斯巴達起初選擇合作,聯合打敗當時的波斯帝國。這場戰爭結束後竟然引發了近30年的希臘城邦之間的戰爭,史上稱之「伯羅奔尼撒戰爭」。描述希臘世界是由大小不等的城邦國家所組成的國際體系,也就是說雅典的崛起引發斯巴達與其他小城邦的恐懼,斯巴達於是增強軍事力量並與小城邦同盟,搶在新興強權崛起前先將之滅絕,最終戰爭一發不可收拾,我們稱之為「修昔底德陷阱」。
曾經在多年前被問及一個問題:「你認為資訊跟知識的差別是什麼?」,猶記得當時我並沒有闡述的很完整。一般普羅大眾處理釐清「接收資訊」(information)與「創造知識」(knowledge)的差異實在不容易。盧貝松執導的電影〈露西〉(Lucy),其片名非常有意涵,露西(Lucy)是阿法南猿,是至今發現最古老的人科動物,片終一句台詞「Where is Lucy ? …I am everywhere.」,意指將Lucy(人類生命文明的本源代表)化為一個隨身碟,知識(knowledge)的傳達是永續地傳承,甚至是無所不在的。