◆身心自我分析表◆

◆前言◆病由心生，病由心治

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◆第一篇◆疾病為什麼找上你

人無精氣神，疾病纏上身

病是自己「求」來，還須自己攆走

畏果不畏因，病根永難清

改掉壞毛病，健康伴你行

無事則生非，心安病自去

病去如抽絲，治療須堅持

懶惰百病生，健康須勤奮

心病則身病

過午不食──臟腑也需要休息

你跟自己過不去，病就跟你過不去

戰勝自己，無畏人生

付出不求回報，行善莫問功德

怒氣來時健康去

喜怒憂思悲恐驚，七情過度皆傷身

生活慢一點，身體好一點

該睡不睡，反受其累

一日之計在於晨，菩薩喜歡勤奮的人

很多病是想出來的

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◆第二篇◆治病要先治心病

「畏因」才能健康

富貴榮華終是南柯一夢

心亂之人病難癒

佛在心頭坐，何須他山求

足跡有多遠，心就有多大

治病如握沙，攥得越緊流得越快

自覺覺他，自利利人

自強不息，疾病遠離

緣來欣然拿起，緣去釋然放下

前腳不放下，後腳怎抬起？

人生苦短，何不慢慢走？

人行百善，不如守念一日

但行耕耘，莫問收穫

接受就是最好的修行

知足常樂，物極則反

成功貴在有恆

彌勒相伴，笑口常開

盡孝是世間最好的藥

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◆第三篇◆禪醫的養生智慧

少林功夫的真諦

常念「阿彌陀佛」，讓你受用終生

少林寺四季養生六字訣

一片好樹林，讓鍛煉效果加倍

睡好子午覺，輕鬆活到老

保持陰陽平衡，才能身體健康

該發洩時就發洩

少林閉氣功

常懷慈悲心，多行慈悲事

心存正念，百邪難犯

吃苦也是修行

活好當下，你就是菩薩

紅塵紛擾，一笑置之

助人者人自助

治病關鍵還得靠自己

往事不可追，錯過方覺遲

閒來數數花瓣，悶氣自然消散

明月松間照，煩惱順水流

自我暗示治癌症

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◆第四篇◆禪醫的處世智慧

幸福會幫助你戰勝疾病

夠吃就好，夠用就行

苦是你的緣

慢慢慢慢地修煉，學會善待所有人

念一句阿彌陀佛，消一個妄念

收心轉意，活在當下

最大的利己是利他

煩惱如同「先有雞還是先有蛋」

過分獨立就是孤立

把每天都當成最後一天來過

佈施如雨，惜福如金

勤儉不可分，興敗皆由人

心平氣和運自順

你為什麼會在籠子裡？

寬恕他人就是善待自己

做人一定要學會感恩

不要有那麼多的欲望

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◆第五篇◆禪醫的人生智慧

人能將心比心，世間再無紛爭

放下心頭的負擔

真心助人豈圖報？

一定要多讀好書

禍福無常，來去隨緣

海納百川，有容乃大

淡泊明志，寧靜致遠

放低自己才能登上頂峰

我為人人，人人為我

謝謝那些批評你的人

覆水難收，何必憂愁

尺有所短，寸有所長

為人者終為己

害人者終害己

善於傾聽的人最有實力

滿招損，謙受益

做人做事切莫淺嘗輒止

一念天堂，一念地獄

玉不琢不成器，人不修不成才

合理分配你的時間

你認識自己嗎？

不以物喜，不以己悲

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◆第六篇◆禪有三寶佛法僧，我有「三」藥度眾生

為什麼成功之人精氣神十足？

一碗三白飯，俱補精氣神

多喝三白粥，清心又除煩

常敷三白膏，美容又養顏

一勺三白湯，遠離更年期

菩薩賜我三黑粥，兩眼視物似金燈

一碗三黃湯，通便又祛火

心靜自消白斑症

一壺三紅茶，減肥又降壓

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◆第七篇◆一代禪醫療法

【禪醫療法一】消化系統疾病

少享點口福，多存點健康

細嚼硬禪饃，勝過靈芝草

洋蔥苦瓜消胃脹

黨參蓮子湯 ，補氣益脾功效強

核桃扁豆泥，專治腸胃激躁 症

胃病不可只治胃，肝脾問題皆須防

便祕不難治，無毒一身輕

腹瀉非小事，中藥「瀉立停」

一味單方克痢疾

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【禪醫療法二】骨關節疾病

養好腿腳人不老

補好中氣腿不麻

「前倨後恭」治腰突

行氣利濕暖腰腿

蛇形遊走舒筋骨

一杯溫開水，鍛煉不可少

鬧中取靜放鬆操

「劍指站樁」補陽氣

飯後逍遙步，強身又忘憂

輕輕鬆鬆治頸椎

推推夾脊穴，腰腿不痠疼

急性腰扭傷快速治療法

腰肌勞損內外兼治法

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【禪醫療法三】心腦疾病

神奇柏樹籽，讓您睡得香

桂圓荷包蛋，補血又安神

十指開花，告別老年癡呆

芹菜是個寶，常吃脾氣好

深憋一口氣，心肌梗塞不用慌

常吃能量包子茯苓茶，身輕如燕壯如牛

地龍黃豆治癲癇

神經衰弱不用慌，自有良藥來幫忙

心絞痛保命妙法

六字訣降壓小竅門

菊杞豆芽防中風

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【禪醫療法四】呼吸系統疾病

少林寺的治感冒方

喝水如品茶，面目得滋養

急性咳嗽食療方

蜜餞雙仁，專克慢性支氣管炎

治肺氣腫食療方

治療咳喘不求人

團身抱膝治哮喘

倒步擴胸宣肺氣

酸梅青果飲一杯，慢性咽炎從此清

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【禪醫療法五】肝腎系統疾病

內服外練治療慢性膽囊炎

濕熱清除，何來肝炎

赤小豆粳米粥治腎炎

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【禪醫療法六】婦科疾病

讓女人告別經痛的祕方

慢性骨盆腔炎治法

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◆後記◆降伏疾病，健康人生

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前言



病由心生，病由心治



　　我爺爺青少年時期在少林寺出家，學得一身武藝，還俗後考中了光緒年間的武狀元。但當時處於清朝末年，民不聊生，爺爺在年邁之時又回到了登封老家。由於我小時候身體虛弱，經常生病，所以爺爺又把我送到少林寺中，拜於德禪老師門下。



　　正是因為修習少林武術，使我練就了一副好身板，同時也學到了正宗的禪醫治病之法。後來，因為學習刻苦，我上了醫科大學，畢業後成為一名醫師。我在很年輕的時候就已經小有名氣了，之所以如此，其中一個重要原因，就是禪醫。我用禪醫給人治病，再用《達摩易筋經》《洗髓經》等指導病人進行康復鍛煉，這些經文都是流傳了一兩千年的智慧結晶，效果自然不凡。隨著行醫日久，我漸漸把佛學中的智慧、現代康復醫學、禪醫、自己的看病經驗結合在一起，形成了自己的特色，獨此一家。當我運用這些絕招治病救人之後，效果極佳，一傳十，十傳百，叩門求診的病人越來越多。



　　我是一個非常要強的人，有多強呢？說一件我小時候的糗事吧。少林寺有一個訓練項目叫「拿大頂」，就是頭朝下腳朝上進行倒立。這是小和尚習武的必訓項目，老師讓你立多長時間就得立多長時間，不能偷懶。我雖然是個女孩子，身體也不是太好，但是每一次都比大多數師兄弟們立得久。有一次，倒立前我喝了些水，沒倒立多久就想小便，可是又不想做第一個「認慫」的，所以就硬憋著不動，後來實在憋不住了，尿水和淚水一起從臉上往下淌。就憑著這股勁兒，我覺得後來我去當醫師，那真是命中註定。因為我這顆要強的心，在當上醫師以後就變成責任心了，對工作自然兢兢業業，對病人都是來者不拒。那時候，我每天的工作時間不少於十六個小時。仗著自己身體強健，我從沒感到過累。



　　後來，我經常感覺自己肚子疼，還經常拉肚子。但是呢，從來沒往癌症上想。第一，我總覺得自己身體好，不會生病。第二，我總想，我是個醫師，還不知道自己的身體？但是，很快我就發現我錯了，腹痛越來越頻繁，拉肚子也越來越厲害，身體也在急劇消瘦。我開始重視了，結果一檢查，已是結腸癌晚期，並且已經擴散到了子宮、卵巢、骨盆、腹壁等處。



　　那時是一九九六年，我在發現自己患癌症後就住院了，我命運的轉折也從此開始。人在得意之時往往容易忘乎所以，迷失本心，等到重病纏身，才知道反思自己。剛開始，我始終想不明白自己怎麼會得癌症！我當時已經是主任醫師，名望、金錢、地位、家庭什麼都有了，而且我連續三十多年，每天工作十六個小時以上，我把心都放在病人身上了，所作所為都是為了解除病人的痛苦，為什麼我還會得這個絕症呢？



　　思慮再三，我才想到，在小的時候我就有拉肚子、脫肛的毛病，每次犯病的時候都是自己捂著脫出部分重新推進身體裡。可見，我在先天之時，就已帶有病根，當然，這不代表長大後就一定會得結腸癌，因為由微弱的病根發展成癌症主要還是後天失於調養所致。



　　以前在少林寺的時候，師父經常說：



　　施主一粒米，大如須彌山。



　　今生不了道，披毛戴角還。



　　就是說，出家人，受著眾生的供養，吃的是百家飯、千家糧，眾生對我們的這種恩情像須彌山一樣大，所以我們要努力修行。如果出家而不修行，不思進取，混吃度日，辜負了眾生的期望，因這樣而欠下的債，以後做牛做馬都還不完。



　　以前聽著覺得很普通的話，在我躺在病床上以後才感覺到其意蘊深遠。確實如此，在當上醫師以後，我吃的是另一種「百家米」（那是世界各地的大魚大肉啊！），可卻忘了繼續修行，沒想到還沒等到「披毛戴角還」呢，現在就有報應了。



　　從前，我覺得死亡是一件很遙遠的事，可當得知自己已到癌症晚期以後，「死亡」突然變得近在眼前。好朋友之間，有福可以同享，但無論是誰，只要生病了，就得獨自受苦，無人可以分擔。大家仔細想一想，人這一輩子，名利和性命，哪個更重要？到現在，我才看得清清楚楚，對師父以前說過的話也都回想起來了。



　　──我真的不想死。



　　小時候雖然在少林寺長大，但是我卻不太相信佛、菩薩，等到躺在病床上以後，對佛學裡的那些話，越是反覆念越覺得有道理，所以我就躺在病床上在心裡默默念誦「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。一句又一句，直到有一天，奇蹟突然出現──當時，似睡非睡之間，我似乎感覺到身著白衣的觀世音菩薩飄然而至，手持淨瓶向我灑甘露水，我覺得渾身通電了似的，然後就開始發熱，渾身麻酥酥的，舒服極了。



　　當時我就認定，我不會死了，我得回去，回到少林寺出家。



　　一想起要回去了，我的心就難以平靜，年幼時的一幕幕又浮現在腦海裡──我開始想念德高道廣的師父，想念練功、抓藥、背經的日子，繼續活下去的念頭越發強烈。我意識到，我得把以前的虧欠補回來，我得修行。於是，我在素喜老和尚的指引下，成了一名僧人。每天，除了鍛煉外，就看《大藏經》。為什麼要看《大藏經》呢？這是因為：《大藏經》是佛教典籍中的百科全書，是集合了所有佛經、所有戒律、所有古今高僧論述的著作；我小時候雖學過，但由於年齡太小，學佛不系統，又忘了很多；雖然我是重返寺裡，但是我要像個新人一樣，重新系統學習。



　　靜心觀書、滌除雜念之後，我覺醒了。這場劫難皆因我把名看得太重了，個性又太強，總想把事情做到極致，總想讓更多人高看我，於是執著就產生了，心一亂疾病也就悄然而至。那時，我每天什麼都想幹，什麼都想幹好，在臨床上想把病人都治好，在科研上總想搞出個大成果，還想多出些書，多寫些論文讓同行看到。



　　老子曾說過一句話：「不知常，妄作，凶。」我已經忘了是什麼時候在哪兒看到的了，但我記得很清楚，這句話的意思是：不知道規律，亂做，就會凶多吉少。我當時光想著工作，不會休息，於是疾病就來了。



　　入寺後，素喜老師父給我起的法名是真空，德禪老和尚起的字號是行貴，當時我不明白，感覺名字裡帶個「貴」字有點俗氣。可是後來我才明白，在佛教中，「信、願、行」是每位修行者的基礎，但是最後都必須落實到「行」上，也就是要認認真真、腳踏實地去做。說得再好，不去做，只能稱為「口頭禪」，所謂修行，貴在有行啊！──無我平等為貴。



　　所以，回到寺裡後，我並沒有因為生病、年長，而被安排到舒服的房間。我自己借住到一個養蜂人的破舊房子裡，因為那裡距離達摩洞比較近。從此，我開始了真正的苦修。每天，我讀完《大藏經》，就去達摩洞裡打坐。由於我的身體特別虛弱，所以我就趴在山道上往上爬。剛開始的時候，爬一兩公尺遠，渾身的汗水就把衣服濕透了，直到實在爬不動了，我就趴著或者坐起來哭一會兒，再往上爬，天天都是這樣。



　　同時，我也明白了，既然已經生病了，那就安安靜靜地做一個病人，不告訴別人。不和家人講，是因為家人的關心有時會讓人心亂，使人不能靜下來。不告訴上司和同事，是因為如果他們來看望我，有的人是真正希望我康復，但有些人則僅僅是出於禮節而已，心裡可能並不想來，這種人的心態會產生一種不好的氣場，影響到我。



　　明白了這個道理後，我第二次到腫瘤醫院住院的時候，除了我的一個學生以外，對任何人都沒有講，包括我的家人。我只是跟他們說，自己到外地出差一個月。



　　化療過後我又回到寺院裡，由於天天吃藥，聞到飯味兒就難受。化療後，腸子蠕動也很困難，每天只能喝點稀的。但是，我最大的變化就是有了些精氣神，我知道我能撐過去。有一天，我看到一群羊在吃草。我就想，羊光是吃那些草都能長得肥肥壯壯的，我要是去吃那些野草，會不會也對身體有好處呢？於是，我就把羊吃的那些草榨成汁，每天喝幾杯。還別說，這些野草真養人，慢慢地，我的腸胃好些了，我又加了些山核桃、花生、大棗等，一起榨汁服用，幾乎把人間煙火都斷了。



　　就這樣，我跟野草成了朋友。每天我伴著山風打坐以後，會看到眼前一棵棵毫不起眼的小草，雖然被風吹得東倒西歪的，卻在山岩縫裡茁壯生長。於是我想到了一句詩：「疾風知勁草。」草尚且有這麼頑強的生命力，何況是人呢？就這樣，在保持平靜的心態、不為外物所亂的同時，我每天還堅持練習《達摩易筋經》、八段錦、呼吸操，身體也一天一天好起來。從一九九六年被發現已到癌症晚期至今，已經過去二十年了，我的身體和精神反而越來越好。



　　在這二十年中，我把佛家和中醫思想熔為一爐，悟出了一些治病養生的心得，並將其介紹給更多陷於身心疾病之中、煩惱痛苦不斷的朋友。他們用後，都取得了不錯的效果。故而我把這些經驗集結成書，把我對人生的思考、對佛學智慧的理解，以及一些行之有效的禪醫鍛煉方法、治病小驗方告訴更多的人，希望眾生能憑此遠離疾病，喜悅吉祥



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