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美少女美術史:透過200幅經典名畫,窺探迷倒眾生的純潔之美

美少女美術史:透過200幅經典名畫,窺探迷倒眾生的純潔之美

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9789865100308
池上英洋,荒井?紀
何姵儀
悅知文化
2019年10月04日
133.00  元
HK$ 113.05
省下 $19.95
 
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ISBN:9789865100308
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • [ 尚未分類 ]











    可愛還是挑逗的蘿莉文化?

    穿梭古今,見識畫家眼中的少女之美。



      謝哲青(知名作家�文化旅行家�節目主持人)──書系專文推薦

      美少女?美術史展 北師美術館、倪瑞宏(台灣新銳仙女藝術家)、何孟娟(藝術家)──藝致好評



      ◆趣味與知識兼具!由美術史教授專業解說

      ◆第一本!從美少女開啟的藝術入門

      ◆圖解美少女!收錄200幅以上西方經典作品



      憂傷望向納西瑟斯的艾蔻;為了邱比特不惜踏上冒險之旅的賽姬;闖進童話王國的愛麗絲;擁有童顏的理想女性瑪利亞……

      美少女的形象,隨著時代與觀看者的投射不斷改變。回溯藝術史,探詢少女畫作反映出的時代意義。



      ◎美少女在古代,並不存在!

      ◎NIKE的名字,來自神話中象徵勝利的尼姬

      ◎打開盒子的潘朵拉,如何成為藝術家熱愛的主題?

      ◎?純潔=處女=年輕??中世紀時最受歡迎的美少女是?

      ◎聖女貞德、貝亞特麗切——當美少女成為政治宣傳形象

      ◎夢遊仙境的愛麗絲——若隱若現的少女之性?

      ◎雷諾瓦、竇加筆下的印象派美少女

      ◎蘿莉塔與禁忌的少女之愛



    推薦短語



      「少年與少女,是青春意象的美好總合!這本書帶你看透美少年與美少女在各時代彰顯的社會慾望!」── 美少女?美術史展 北師美術館



      「這兩本書特別推薦給以下族群:

      想知道同志軟體交友健身男孩照的古早歷史脈絡。

      想看早期基督教殉道者的戲劇性死法。

      想知道古早西方如何運用少女作為政治宣傳。

      好奇文藝復興大師與他們小情人的愛情故事。

      喜愛蘿莉塔情節卻羞於分享的朋友。」── 台灣新銳仙女藝術家 倪瑞宏


     





    推薦序

    前言



    第一章 美少女美術的黃金時代

    想像畫——量產的美少女

    布格羅——學院派出身的美少女畫作巨擘

    夢遊仙境的愛麗絲——若隱若現的少女之性

    幻想的美少女——兒童文學與插畫中的少女



    第二章 神話世界的美少女

    死亡的少女——她們在墓碑中繼續活著

    尼姬——帶來勝利的少女

    巫女——侍奉神明的職業處女

    美少女的冒險——賽姬的故事

    潘朵拉的盒子——人類最初的女性犯下之罪

    純潔的象徵——黛芙妮與克羅伊



    第三章 基督教與美少女

    美麗的天使——祂們究竟是何方人物?

    年幼的瑪利亞——在成為完美的美少女之前

    慘遭殺害的聖阿格尼絲——殉教聖女們

    被斬首的少女——巴洛克時代的政治宣傳

    身著盔甲的美少女——聖女貞德?? ?



    第四章? 文藝復興的美少女

    文藝復興的眾繆思——碧翠絲與奧羅拉

    描繪的「真實少女」——肖像畫

    幼妻——上層階級女子的覺醒

    貞節的寓意畫——守護身處危險中的處女!

    弒父的美少女——貝亞特麗切?倩契與社會運動

    虛空派——「虛幻」的寓意



    第五章「美少女」的誕生

    瑪利亞的教育——「女兒」日益改變的存在

    情書——維梅爾與市民社會

    窮困的美少女——「慈善活動」的宣傳

    發現「美少女」——平凡無比的孩子

    袖珍版的大人——瑪格麗特?德蕾莎公主

    打破的水瓶——象徵處女的寓意畫



    第六章 印象派與世紀末的美少女?? ?

    雷諾瓦——印象派的可愛少女

    竇加——剪下屬於貧困舞者的一瞬間

    廣告中的少女——慕夏與羅德列克

    奧菲莉亞之死——拉斐爾前派與世紀末藝術運動

    沒有瞳孔的少女——巴黎畫派

    畢卡索——「孩子的世界」

    ?? ?

    結語——美少女往何處去

    主要參考文獻





    推薦序



    美少女與正太



    謝哲青(知名作家�文化旅行家�節目主持人)




      如果你經常看電視,你可能有看過泰迪熊寶貝向你推銷衣物柔軟精,像是打了類固醇的三太子兜售米果仙貝,或者是戴著太陽眼鏡的兔子賣你電池。



      但更多的是,童顏巨乳的女孩們向大眾強勢放送遊戲軟體、保健食品、管制藥物,甚至是保險等商品。覺得奇怪嗎?怎麼卡通化角色與美形化的人物設定愈來愈多呢?



      在《新約.哥林多前書》第十三章第十一節寫道:「當我做孩子的時候,說話像孩子,心思像孩子,想法像孩子;當我成人以後,就把那些屬孩子的事都廢除了。」



      成年以後,我們被要求要成熟,要勇敢,孩子氣的推理思維與行為模式必須丟掉,「像個大人」是所有人類社會共同的緊箍咒。



      但在不願承認,也不想透露的潛意識中,我們仍留戀過去,想念脆弱與任性仍被接受的幼兒時期。但一方面又隱隱約約覺得哪裡不太對,因此在內心折衝樽俎之後,顏值高,身材好的「美少年」(Bish?nen)與「美少女」(Bish?jo)的形象,默默地被「成為大人的我們」所接受。



      「美少年」與「美少女」的出現,正是我們迷戀青春,崇拜青春的具體象徵。我們在這些理想化、風格化的人形上,投射拒絕「完全」長大的願望,拒絕成人世界錯綜複雜的生活現實。青春、美麗、有點脆弱,但充滿希望,正是我們社會祕而不宣的心願。



      回歸文學與藝術形象,美少女與正太,向來提供給創作者無限遐想空間。在德國民間的《格林童話》中,壞心後母皇后第一次聽見魔鏡告訴她「最美麗的女性是白雪公主」時,大家可能忘了,那時白雪公主才七歲而已,但已抵達美少女的年齡低檻。



      書寫平安時代的《源氏物語》,絕世正太光源氏與若紫初次相遇,讀者可以推敲出兩人年紀大約也只有十歲上下。



      「美少年」通常是修長優雅,具有白皙的皮膚,時尚感的髮型和女性化的面部特徵,但也要求保留了男性身體。這種雌雄同體的外表,等同西方文藝復興時期藝術中對天使的描繪。而「美少女」則承接江戶時代中期才逐漸普及的「卡哇伊」(????)風尚,大眼睛與稚嫩的臉龐是最重要的元素。從浮世繪畫師菱川師宣筆下優雅轉身的可愛少女,到美國畫家瑪格麗特.基恩(Margaret D. H. Keane)畫布上睜開雙眼,無邪又無辜地凝視世界的大眼睛,到日本偶像製造機的傑尼斯,都是美形少年少女不同面向的展現。



      不過,就像詩人所寫:

      「人群中,總是看到你

      很久之後才學到:所有發光的星星,都不能住人」



      活力煥發的青春,一如恆星運行般熠熠動人。但美少年美少女的青春,往往也是超現實,無法落入常世輪迴的。現實中的青春,更像是稍縱即逝的流星,一期一會式的極致燃燒,將生命的恣意與美,深深地烙印在我們的視網膜。



      正因為我們對青春總有無比的眷盼依戀,所以美少年美少女的藝術形象,會永遠在世間流傳。




    其 他 著 作