序
小時候,經常聽到家父口中所說的:「太初有道,道與神同在」。
那時,我並不清楚這是什麼意思,也不知道他老是提這段話的原因,後來我才慢慢的了解一點,原來這是當年大林教會來家裡聚會時,給予家父印象最深刻的一段重要經文,可惜家父對這一段救恩的經文,所知有限而無法解釋和說明,只留在我那幼小的心靈深處。
幾經年歲的增長與事奉的累積,領受了同工的道理分享與聖經教導,促使我對約翰福音的重視與感動。有一次,讀經分享的團契聚會中,談到「信仰追尋」的話題,大家不約而同的問到:信仰是人的選擇呢?或是神的揀選呢?聖經中的福音書,到底是耶穌的傳記故事?抑或神的救恩啟示?再則,以色列史是地上民族的歷史,又與靈魂的救恩有何關係時?頓時,心中有一股必要用心且當仔細探究的感動。
感謝主,約翰福音乙書的研讀,不但滿足我對信仰追尋的真義,一直以來成了我多年的最愛。平時,常常撿拾零碎的時間,專心閱讀相關的書籍與講論,隨筆系統性的整理個人歸納與看法,據以不斷的修飾文中的內容,期許為個人留下研經的記憶與起點,並作為家人信仰的傳承與紀念。在此,分述我在整理本書的心路歷程,將那心中幾分的感動與體會,本著主裡一家的恩典,一同見
證神的慈愛與信實:
一、真神救恩,一如流長的河水:
當今,思潮澎湃與神學理論迭起,對於維繫教會命脈的真理,確是面臨嚴峻的戰,尤其是昔日困惑初代教會的諾斯底主義,仍以哲學觸角影響我們對神救恩的認識。約翰福音,編輯了耶穌的七大神蹟,復以真理的對話與闡述,見證了耶穌的獨一神性,以及無罪的絕對人性,即道成了肉身住在我們中間,遠遠拋開帶有二元論主張的「幻影說」或「嗣子論」等,因為祂的降生與復活的奇妙,一如流長的河水,清澈且甘甜的臨到我們身上。
二、聖靈應許,一如流水的聲音:
許多時候,有人常以個人宗教的行為表現,或是信耶穌是主的認知,即評價與定義為神所賜的「聖靈」,看似有條理又有聖徒的描述說詞,卻糢糊了新舊約中新人的差異,以及主耶穌應許聖靈的真義。約翰福音,作者著墨了耶穌復活前後,有關聖靈的應許對話,並且以保惠師特定用詞,活化了聖靈所帶來的恩賜。故此,應許聖靈的論述,從約翰福音的萌芽茁壯,生根發展於使徒行傳,以致聖靈中的禱告,一如流水的聲音,烙下主是「道路、真理、生命」的頌讚。
才疏學淺的我,承蒙總會文宣處的錯愛,得以將本書付梓、出版發行,甚表感謝之忱,也藉此拋磚引玉,敬請同工不吝指教。在此,謝謝愛妻嚴素枝,默默的鼓勵,使我專心事奉與學習,也謝謝愛子林子健、林子郁,使老爸有信心一直走下去,更感謝所有舉起代禱之手的弟兄姐妹。最後,願一切的榮耀、尊貴、頌讚,歸於天上的神,阿們!
林賢明
2015.05.08 于民生小屋