編者誌

推薦序（楊蓓）



第一篇 默照禪法

壹、默照禪的旨趣

──照見本來面目，體現本地風光?? ?

一、什麼是「本來面目」？?? ?

二、何謂「本地風光」？?? ?

貳、修行默照禪法?? ?

一、方法?? ?

二、態度?? ?

三、要領?? ?

四、默照禪與次第禪觀的同異?? ?

參、步上修行之道?? ?

一、基本觀念?? ?

二、增上（四種基礎條件）?? ?

三、保任（四種輔助法門）?? ?

四、長養?? ?



第二篇 象岡默照禪十開示

第一天晚上〈報到日〉：放鬆放下，準備用功?? ?

一、師父引進門，修行在個人?? ?

二、保持新鮮的感覺?? ?

三、只在當下?? ?

第二天早上：默照的基礎觀念與方法?? ?

一、觀念與方法並行?? ?

二、何謂默照？?? ?

三、以五停心、四念住為基礎?? ?

四、體驗呼吸，珍惜生命?? ?

第二天晚上：超越對立，有無雙泯?? ?

一、不受影響，隨時回到方法?? ?

二、不思善，不思惡?? ?

三、絕學無為閒道人，不除妄想不求真?? ?

四、念念繫在方上法?? ?

第三天早上：隨息法與只管打坐?? ?

一、改變偏差即是修行?? ?

二、只管打坐?? ?

三、隨息觀?? ?

第三天晚上：真正的修行是心中無事?? ?

一、選佛場?? ?

二、不觸事而知，不對緣而照?? ?

第四天早上：心無所求，安住在當下?? ?

一、無所求的態度?? ?

二、放下執著，放下煩惱?? ?

三、好好把握現在?? ?

四、身心都在打坐?? ?

第四天晚上：法住法位，世間相常住?? ?

一、天地萬物皆在說法?? ?

二、以智慧處理事，以慈悲對待人?? ?

三、法住法位，世間相常住?? ?

第五天早上：開悟與默照禪法?? ?

一、何謂開悟？?? ?

二、「無我」的觀念最重要?? ?

第五天晚上：集中心、統一心、無心?? ?

一、放捨諸相，休息萬事?? ?

二、統一心的三種境界?? ?

三、放捨一切，便是悟境現前?? ?

第六天早上：凡所有相，皆是虛妄?? ?

一、心中無事，不受干擾?? ?

二、止於一念不是無心?? ?

三、凡所有相，皆是虛妄?? ?

第六天晚上：慚愧、懺悔法門�無相、無我?? ?

一、以慚愧、懺悔禮拜來安心?? ?

二、用心法練心?? ?

三、不動是默，清楚是照?? ?

四、歷歷妙存，靈靈獨照?? ?

第七天早上：禪修應具備的基本佛教知識?? ?

一、佛法的基本原則──「三法印」?? ?

二、佛法的變遷?? ?

三、佛教的傳播?? ?

第七天晚上：解脫樂、護法神?? ?

一、解脫樂勝於世間樂、定樂?? ?

二、不期待護法神?? ?

三、踏實用方法?? ?

第八天早上：直觀與空觀?? ?

一、不分內外?? ?

二、不起對立?? ?

三、直觀與空觀?? ?

第八天晚上：以恆常心用功不急求開悟?? ?

一、攬之不得，不可名其有；磨之不泯，不可名其無?? ?

二、以恆常心修行?? ?

三、悟不等於解脫?? ?

第九天早上：發出離心與菩提心?? ?

一、佛法與其他宗教不共的觀念?? ?

二、出離心與菩薩道?? ?

第九天晚上：以感恩、迴向心面對順逆因緣?? ?

一、感恩心?? ?

二、分享修行利益就是迴向?? ?

第十天早上〈圓滿日〉：結束是另一階段修行的開始?? ?

一、將方法帶回日常生活中?? ?

二、發菩提心?? ?



第三篇 英國威爾斯默照禪七開示

壹、什麼是默照禪

貳、宏智正覺禪師默照禪

一、〈坐禪箴〉

二、《宏智禪師廣錄》



第四篇〈坐禪儀〉講要?? ?

一、坐禪須發心?? ?

二、善調諸事?? ?

三、安樂法門?? ?

四、禪定是急務?? ?



附錄 〈坐禪儀〉 長蘆宗賾



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序



默照禪法



　　默照禪法是最容易用的修行方法，不需要像修次第禪觀那樣，一個次第一個次第地修。但是，默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。



　　其內容非常直接，用的方法也非常簡單，只要掌握著不把自我意識的執著心放進去，說：「我好討厭、我好喜歡，這個真麻煩、那個真有趣??。」不要有這些分別執著心，只是在運作、在活動，知道正在發生什麼狀況，並且恰如其分地正在處理這些狀況。



　　不做瞻前顧後的妄想思索，當下是什麼便是什麼，那就跟本來面目相應了，這就是默照禪。



　　心中無事，不受干擾——很多人都生活在夢裡



　　默，是不要將一切現象，當成與你有關係，所以任何現象不會干擾到你，這就是「放捨諸相」。日常生活中的待人接物，行住坐臥，都還是有的，不是什麼事都不必做了，而是心中沒有什麼事可以讓自己牽掛的，所以默照，是承認一切都有，如果忽略現象的有，那就沒有照了。



　　禪法是心法，主要的意思是心中不會受到任何事情干擾。一般人總是思前想後，不斷回憶著過去，總覺得許多機會沒有好好把握，或念著曾經做過的事、發過的財、出過的鋒頭；這一生不是在悔恨，就是在陶醉之中度過。要不然就是憂慮擔心著未來會發生什麼狀況，或者事情未到，就提前高興著美夢成真。



　　夢，在想像之中總是太過美好了，很多人都是生活在夢裡，但是，一些空洞的夢想，對心理是負擔，對時間則是浪費。所以要「放捨諸相，休息萬事」，讓我們在用方法時只有「當下，當下……」，有了任何經驗就是「放下，放下……」，同時不斷地繼續用方法。



　　這個方法練好的話，在日常生活中是很有用的。不論是夫妻吵架，或者跟長官、同事之間有衝突，都是清清楚楚，應該怎麼做就怎麼做，但是心不會產生痛苦、怨恨、混亂、煩惱。（摘錄）

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