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眷村保存與多元文化的社會學分析

眷村保存與多元文化的社會學分析

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9789865659264
李廣均
遠流
2019年10月30日
100.00  元
HK$ 85
省下 $15
 
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ISBN:9789865659264
  • 叢書系列:大學用書
  • 規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 20.9 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    大學用書


  • 社會科學 > 文化研究 > 其他











      本書探討台灣眷村保存的起源、發展與限制,反思台灣作為一個多元文化社會的現在與未來,此一提問又可分為兩個面向來討論。其一,我們該如何理解眷村作為一種文化資產保存對象的出現與盲點,其中有何選擇性與特殊性,又有那些成果與瓶頸?本書採取階級、族群與國族的社會學觀點,以房舍土地、進度成效、參與人士、論述作法為主要觀察對象。其二,我們該如何解析眷村保存的多元文化意義?本書以眷村保存為研究案例,提出一個以多元文化為核心內涵的分析光譜,討論多元文化的概念、類型與爭議,探究台灣作為一個多元文化社會的可能與限制。


     





    自序? 1949的曲折與脈動

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    第一章? 台灣眷村的起源、改建與保存

    1.1? 緣起與提問

    1.2? 起源、改建與保存

    1.2.1 眷村起源

    1.2.2 眷村改建

    1.2.3 眷村保存

    1.3? 法源基礎與經費來源

    1.4? 政府組織與民間團體

    1.5? 方法與資料

    1.6? 章節安排

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    第二章? 眷村、文化資產保存與多元文化

    2.1? 眷村研究

    2.2? 文化資產保存在台灣

    2.3 ?多元文化:理論與爭議

    2.3.1 自由主義

    2.3.2 批判理論 / 差異政治

    2.3.3 國族主義

    ?2.4? 小結

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    第三章? 那些眷村(沒有)取得保存機會?——社會學的階級觀察

    3.1? 入住列管眷村的機會結構

    3.2? 取得保存機會的列管眷村

    3.3? 目前眷村保存的主流作法

    3.3.1 將軍之屋與日式建物修復

    3.3.2 眷村文化資產保存的盲點

    3.4? 那些眷村 / 房舍被忽略?

    3.5? 小結



    第四章? 那些縣市(沒有)展現保存成效?——社會學的族群觀察

    4.1? 眷村文化園區選址結果

    4.2? 眷村文化園區推動流程?

    4.3? 後段班 vs. 前段班

    4.3.1 新竹縣、彰化縣與雲林縣

    4.3.2 桃園市與高雄市

    4.4? 異數的解釋

    4.4.1 台北市

    4.4.2 雲林縣

    ?4.5? 小結

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    第五章? 那些人士(沒有)推動眷村保存?——社會學的國族觀察

    5.1? 原眷戶的低度參與

    5.2? 非眷戶的積極推動

    5.3? 公務員的依法行政

    5.4? 一些值得關注的現象

    5.4.1 緩不濟急的官僚通病

    5.4.2 日式建物修復與靜態文物展示

    5.4.3 人史分離的選擇性保存

    5.5? 小結

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    第六章? 眷村是如何被保存下來的?——列管眷村文資保存的選擇性與特殊性


    6.1? 摘要

    6.2? 眷村保存的社會學分析:階級、族群與國族

    6.3? 眷村保存的多元文化意義

    6.4? 研究限制

    6.5? 代結語

    ?

    參考書目









    1949的曲折與脈動


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      七十年,可以訴說多少人生曲折,又可以承啟多少時代脈動?



      1949至今已歷經七十個年頭,當初因為戰亂抵台的百萬軍民多已老去,第三代甚或第四代也已長大成人。回首凝視,我們該如何理解或是認識這批戰爭移民?對照近年來屢屢引領媒體關注的「本土化 / 台灣化」之說,所謂的「外省人」是否也能成為本土化的主角,進而豐富台灣化的內涵?對此,筆者認為至少仍有以下幾個盲點值得探究,也是本書的寫作關懷。



      首先,1949前後來台的百萬軍民如何落地開枝,他們的人口軌跡或是家族地圖該如何繪製?例如,他們是否可以、又或是在何種情形之下結婚成家,是否都能入住眷村?如果不是的話,我們又該如何紀錄他們的親密關係與遷住歷程,這樣的發掘與討論如何可以拓展本土化的視野與觀察?



      其次,相較於目前官方推行的人群分類政策與代表性機構的成立,1949來台移民的身分經驗是否受到稀釋或是遺忘?1991年之後,考量當時的政治環境與社會氛圍,相關身分資料的籍貫登記逐步廢除,卻也讓後來的第三代或第四代,逐漸成為沒有「過去 / 歷史」的台灣人。更有甚者,不論是媒體報導或是自我定位,私領域中原本流動多元的身分特質逐漸出現一些選擇性的消音,或是朝向特定方向(族群優惠措施)的傾斜,抹拭早期省籍之間大量通婚的事實與影響。然而,這樣的走向與趨勢又意味著何種的本土化意義?



      第三,相較於本土化與台灣化對於清領或日治時期的研究,目前對於1949戰爭移民的研究內容與關注層次相對單薄扁平,多半集中政治認同與選舉行為的比較,缺乏針對社會文化差異面向的探討。例如,至今多數報導或是相關著作仍然認為眷村是1949移民的主要居住模式,此一說法不僅不符合實證資料,反而落入省籍之間刻板印象的複製與誤導。



      為了提供對於1949來台移民的另類思考圖像,本書試著採取階級、族群與國族的社會學分析視角,探究眷村作為一種文資保存對象的起源、推力與限制,進而關注眷村保存多元文化意義的比較與批判,期能豐富本土化與台灣化對於1949來台移民的認識與了解。



      對於筆者而言,本書的寫作也有一些特殊的人生意義。2013年初,內人於健檢中發現第三期肝癌腫瘤,震驚之際全家陷入一片愁雲慘霧。近七年來,經過數十次大小手術,前後住院二十餘次,每次短則五至七天,長則十天至兩週,不論是精神心力或是身體狀況,都是極大的折磨與考驗。面對病情治療的不確定性或是心情體力的低落透支,1949來台移民人物故事的閱讀與整理,猶如黑暗中的一絲微光,引領我在反思沉澱之中,得到再次出發的信心與勇氣。相較於戰亂帶來的諸多磨難與衝擊,我期許自己和家人可以超越人生逆境,不畏不縮。總算皇天不負苦心人、關關難過關關過,雖然歷經栓塞、換肝、轉移、化療等過程,如今仍能平靜和諧地與疾病共存。



      其間,懷之和安之從兩個懵懂未知的小學生,如今即將成為大學新鮮人。他們曾經在病床邊陪伴媽媽度過許多日子,一路學習體諒互助、寬容自制,這樣的成長經驗毋寧是特殊而令人不捨,卻也協助我度過不少關鍵時刻。最後,我要感謝一路走來許多好友的支持和鼓勵,讓我與家人可以毅然平靜地走下去,不輕言放棄努力與希望。七十年來,這不也是許多1949來台移民用生命寫下的體悟與心情嗎?

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    其 他 著 作
    1. 來去台灣【台灣史論叢 移民篇】
    2. 眷村文化資產系列13 眷村的空間與記憶[軟精裝]
    3. 臺灣全志(卷三)住民志族群篇
    4. 離與苦:戰爭的延續 Sufferings of Waishengren under the War Regime
    5. 跨戒:流動與堅持的臺灣社會