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相信火焰,但不相信灰燼:羽弦詩集

相信火焰,但不相信灰燼:羽弦詩集

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9789864453573
羽弦
釀出版
2019年10月28日
100.00  元
HK$ 85
省下 $15
 
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ISBN:9789864453573
  • 叢書系列:讀詩人
  • 規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    讀詩人


  • 文學小說 > > 華文現代詩











      在頻繁遷徙的生活之中探找常駐的平衡,

      在搖曳失序的夢境醒來,如長眠闇海的軍艦礁緩慢蝕鏽、崩解。

      何以相信火焰,但不相信灰燼?



      當詩人寫下文字,便以樸質的態度將思想鋪上一種真誠的色彩;

      他具有熱情且關注社會,用青春的底氣叩問世界的紛陳萬象。

      ============================



      從腳底削下

      鬱鬱成繭的腳皮

      彷彿曾經走過多遠的路,都回到了原點

      ──────────────────

      夜空是被放大的海

      浮光點點宣示

      宇宙孤獨旋轉,星光無意長駐此岸

      男人泅泳其中

      在每一道波浪的泡沫表面觸摸世界

      ──────────────────

      驅逐艦捲起一道道浪花

      浪花盛開的地方,都是邊塞



      ============================



    本書特色



      ▲2019年首屆「後山文學年度新人獎」得獎詩集作品,也是作者首部詩集。



      ▲董恕明(詩人、臺東大學華語文學系副教授)、洪書勤(詩人)、吳懷晨(詩人、臺北藝術大學教授)、鄭宇庭(新手書店創辦人)、蔡琳森(詩人)、林餘佐(詩人)名家強力推薦!



      ▲當詩人寫下文字,便以樸質的態度將思想鋪上一種真誠的色彩;他具有熱情且關注社會,用青春的底氣叩問世界的紛陳萬象。



    名人推薦



      董恕明、洪書勤、吳懷晨、鄭宇庭、蔡琳森、林餘佐

      |明若觀火.炙熱推薦|



      當多數人都不問世事甚至厭世之時,有人還非常古典的保有憤世、用世之情。在羽弦身上不太有那種「時尚感」,甚至包括所謂的「老靈魂」,或許樸實本身就能深刻的傳達某些生命的稟賦。──董恕明(詩人、國立臺東大學華語文學系副教授)



      翻開詩稿,驚喜於羽弦近年作品的豐富積累,不禁好奇是何種的人生歷程,造就了這樣慧黠、幽默、率真,而又兼備了可供讀者迴旋思索空間的詩作?也不禁反思自己,在類同的旅途中,會有什麼樣的創作?──洪書勤(詩人)



      詩集中有眾多現代詩裡最為正宗且精準的抒情修辭,羽弦用字遣詞技巧成熟,聲調跌宕中,體現了楊牧所言:現代詩的靈魂在音樂性。──吳懷晨(詩人、國立臺北藝術大學教授)



      《相信火焰,但不相信灰燼》同時致力於轉述生活體驗下的細密閑美風物,以及性靈世界裡可供再現的寬幅景觀,它在二張面孔之間找到自我觀看現世的邏輯。──蔡琳森(詩人)



      時間到底給詩人帶來了什麼?經過這一切之後,若再讀這些詩,會不會有雙重火焰燃起呢?真實世界裡一切都是時間的灰燼,詩雖抽象,但內容所述不也是具象的種種事物化為文字?──鄭宇庭(新手書店創辦人)



      時下許多詩人的句子,往往是套過濾鏡後的產物,有種修飾後的詩感。但在此詩集中,幾乎是赤裸裸地展示生活,日子裡的詩意是未被拋光的珍珠,粗糙但實在。──林餘佐(詩人)


     





    出版序×後山新秀 嶄露鋒芒 李吉崇

    推薦序×我來自東 董恕明

    推薦序×相信火焰,因為灰燼如影隨行 洪書勤

    推薦序×從東岸出發 吳懷晨

    推薦語×蔡琳森、林餘佐、鄭宇庭



    輯一 × 生日願望

    簡單的一天

    無座乘客的想望

    假文青的美麗誤會

    只是來晃晃

    最初是一個新手──致臺中新手書店

    在夏夜活躍的生物(五則)

    百香果

    金魚茶包

    綠蹤

    蟑螂

    陪我失眠

    城市搬家工人獨白



    輯二 × 遺失的情書

    寒流籠罩那失眠的夜晚

    隔著電腦螢幕親吻──遠距離戀愛

    牙膏

    水果糖

    孤城





    看似簡單的愛情數學題

    Zephyranthes,偽裝

    愛情長跑

    流星

    水泥未乾

    回禮

    冒險

    冷氣團

    妳不是愛麗絲

    我們從熟悉到陌生的過程

    嘴破





    輯三 × 宇宙巡弋

    大隱隱於──寫在臺中大里菩薩寺

    清晨四點的戰備進出港操演

    鐵未銷──記海軍925德陽軍艦

    新邊塞詩

    二○一七臺灣光復

    腥生活運動

    我要寫個慘字,在護家萌臉上

    肋骨的故事──致楊凱鈞及同志運動者們

    昨晚,我遇見了死去的拿破崙

    Puyuma 等了好久

    一人寫一首詩,寄到一個臨時搭起的部落

    關於那棵以金城武為名的樹

    尼伯特後Kalarulan的小米收穫祭

    挖山──記反對亞泥花蓮新城山礦區礦權展延事件

    此去以後──作於捷運臺大醫院站一號出口,凱道部落舊址



    輯四 × 短髮女孩與長髮男孩

    田野筆記

    聖誕夜廣場上的保麗龍雪人

    臥房、星空和男人的肖像──觀文森.梵谷(Vincent Van Gogh)名畫作「臥室」(The Bedroom)



    名嘴

    論人類語言與網頁程式碼的互文性──以HTML5為例

    落子



    輯五 × 一起去吹海風

    一面之緣,多良

    擬人

    童年

    鯨語

    氣候──關於陽明山上那場雪和臺灣

    清水人

    記梧棲港海軍基地

    蓮花織衣

    在浴室遇見蟋蟀之死

    宿命

    死亡短詩(六首)

    沙灘上,河豚的屍體躺成一朵花



    後記×軍艦礁



    ?





    出版序



    後山新秀 嶄露鋒芒



    國立臺東生活美學館 館長 李吉崇


      

      回顧後山文學獎走過多年,本館自二○一四年起接續辦理累積五年的後山文學獎舉辦成果,著實展現出屬於這片土地美好的文學精神。有鑑於歷屆後山文學獎舉辦成效,為使後山優秀文學創作者一圓出版自創作品專輯之夢,並本於文學向下紮根的傳承使命,於本年度(二○一九)舉辦首屆「後山文學年度新人獎」徵文活動,獎勵後山優秀文學創作者出版作品專輯,使後山文學的育成風潮由當年的地方文學,拓展成為一個全國聚焦的文學品牌,同時能讓具有潛力的文學創作者,藉由出版平臺行銷於通路,透過文學作品與讀者進行更多的在地文化脈絡對談,此乃辦理本活動之最大目的!



      特別感謝王家祥、吳懷晨、陳雨航、葉美瑤及何致和等五位評審委員,不辭辛勞地為參賽作品審慎評選,至獎項遴選完成,計有張純甄──小說《地球的背面》、戴鳳儀──小說《拉千禧之夢》及林宗翰──新詩《軍艦礁》(後改為《相信火焰,但不相信灰燼──羽弦詩集》),共計三件作品獲得本年度後山文學年度新人獎,實為殊榮可賀。《拉千禧之夢》用千禧年的跨越、故事背景與鋪陳、用記憶串聯的敘事的方式讓人著迷,是一篇令出版業者驚喜的作品。《地球的背面》短篇小說集,整體而言,作者文筆流暢,對文字的掌握、寫作風格與節奏美感,創作者具有無限發展潛力。



      《軍艦礁》新詩專輯,作者十分熟悉花東風土,詩的語言成熟,文字成功轉化意象並展現詩的藝術性,具有強烈的出版企圖心。此三名獲獎新秀為後山文學獎開創新的扉頁,徵文活動自年度起跑以來,在文化部及交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處,及花東縱谷國家風景區管理處之挹注經費下,開啟了後山文學年度新人獎的新元年,並感謝各界廣大迴響,令推動後山文學承先啟後之成效,呈現於本活動最終獲獎結果中。



      獲獎新秀們藉由此獎項,使其在此平台展露光芒,為後山文學開啟了新的扉頁紀元,猶如花東的文化隨時代綿延邁進,總有百轉千姿的迷人風貌,以文學創造的光點,期許未來能有更多後山愛好寫作人才,持續為後山文學留下精采動人的章節,帶動更多後山愛好寫作人才積極參與角逐此項徵文活動,共同型塑後山最美、最迷人的文學特色。

      

    推薦序



    我來自東──致宗翰《相信火焰,但不相信灰燼》



    臺東大學華語文學系副教授 董恕明


      

      二○一九年酷熱的暑假,宗翰獲得首屆「後山文學獎年度新人獎」的消息,傳到臺東大學華語文學系的辦公室,是溽暑裡送來的一陣清風,還是一朵遮陽的雲呢?大學路旁的稻浪時起時伏,彷彿回答,也似乎只是尋常的伸伸懶腰,一行白鷺,倒是猛地展翅,劃過天際……。



      作為一個讀者閱讀詩人林宗翰的作品,很難不從作為一個老師回看學生時代的飛龍,這是「詩人」的某種宿命──如不誠實地面對自身,很難長出自己的詩?印象中宗翰的別稱飛龍,在同學和師長間更具有辨識度,儘管他並沒有龍的驕貴之氣,總是很質樸。偶爾頭髮會長一點或短一點,興許是造型或就是懶得打理,他在作品中提到的格子襯衫確是常見。至於在文學課的討論,他是話多些還是沉默多些?如今想來,記憶模糊,只記得他很熱心,在言語之外,他是行動更多一些!總之,詩人的前身是個很素樸的大學生,像他的詩行〈假文青的美麗誤會:2.格子襯衫是容易發皺的醃鹹菜〉:

      

      格子上衣的顏色必須樸素,工整

      否則下棋時容易走錯

      「象飛田,馬追日,車卒直進炮翻牆。」

      可我只會畫圈叉,

      先連成一串者獲勝

      

      大學畢業,飛龍繼續研讀本系的碩士班,跟著才學兼具的簡齊儒老師研究小說家吳明益老師的作品。他們師徒二人將吃喝玩樂的現場,轉成生活的田野地,文化的行旅。當論文中那些深入的細讀、推論、析辨以及詳盡的圖表,在我眼前展開,令我更加確信,行動多一點不會只是熱心,更需要一種熱情,那是青春的底氣,也是叩問世界紛陳萬象的勇氣。當多數人都不問世事甚至厭世之時,有人還非常古典的保有憤世、用世之情。在飛龍身上不太有那種「時尚感」,甚至包括所謂的「老靈魂」,或許樸實本身就能深刻的傳達某些生命的稟賦,如〈城市搬家工人獨白〉:

      

      我曾搬過數百箱書

      一冊冊從積灰的書架上取下

      如岩窟中偶然發現的古經卷

      依然等待那遲到的僧人

      我認得那些──

      嗷嗷待哺的書名、那些字

      被驚醒而睜開祂們的複眼

      但我只能一邊寫上編號,一邊

      以寬膠帶封好箱子

      將祂們搬運到另處堂皇的陵墓

      我不是僧人,只是個搬家工人

      

      下班後脫掉公司制服,如蛻去沾滿風塵的肉身

      螞蟻沉沉睡去。我經常不知道自己是生是死,

      仍日復一日、夜復一夜,搬著那些囤積在城市各處的夢

      

      直到完成學業後的飛龍,有段時間仍在學校工作,後來他當兵、退伍到異地謀職,臺東已是他活過和安居的家鄉。華語系每年在入夏舉辦的「臺東詩歌節」,只要他有空便會來,有時是聽眾,有時是「雜役」,漸漸地他身在詩人群中,開始有了自己的色彩和天地,那些無法無視走過的,他留下詩行〈一人寫一首詩,寄到一個臨時搭起的部落〉:

      

      一人唱一首歌

      一人跳一段舞

      用記憶裡滿佈皺紋的母語

      曲不成曲、調也不必成調

      歌聲沿著雲霧

      穿過一座座山與海,穿過神話

      那一艘獨木舟

      有人接著唱下去、唱下去……

      

      大馬路上,一個臨時搭起的部落

      部落沒有地址、沒有名字

      因為我們都是

      搭起部落的人

      不知道什麼時候

      才可以回家?

      

      在「沒有人是局外人」的凱道、臺大捷運站,原住民歌手、藝術家、文化工作者、族人……,抗議「原住民傳統領域劃設辦法」,他們流浪在凱道及其周邊,已過了二年餘,飛龍顯然沒有把自己當作局外人!

      轉眼,在夏末隱去的那一行白鷺,會記得牠們曾經駐足、盤桓、漫步……的田園嗎?秋日裡的稻禾搖曳如詩,豐美和脆弱的、堅毅和曲折的、圓熟和稚嫩的……,是火焰也是灰燼,似清風也似煙雲,只要在這世間,還有詩人,真誠地活著,是地獄,也是天堂。



    相信火焰,因為灰燼如影隨行──函致羽弦,代序



    詩人 洪書勤


      

      親愛的羽弦,



      對於一個曾在軍艦上乘風破浪,也慣在腦海中以詩環視自我人生的海軍男兒而言,作品首次結集出版,不知你是否仍然保有當年服役、屬艇甲操人員全副武裝時,因腎上腺素分泌而獨有的微微顫抖,以及當下具足一切注意力的專注與戒備?



      天空中,會有遠遠迅速逼近的黑點嗎?是超音速反艦飛彈,抑是能讓情緒沸騰、更能讓一首作品爆炸似璀璨的完美靈感?



      翻開詩稿,驚喜於你近年作品的豐富積累,不禁好奇是何種的人生歷程,造就了這樣慧黠、幽默、率真,而又兼備了可供讀者迴旋思索空間的詩作?也不禁反思自己,在類同的旅途中,會有什麼樣的創作?



      臺東與海蛟將我們聯結起來,啤酒讓我們熟稔,而詩每每讓我們看見人生中可及與不可及的願望,和所有因遺失所甘心信受、對自我肯認的漲退與盈虧。

      

      「沒有人知道我曾經大哭

      在大雨中站立良久

      遲遲不肯打開

      那把壞掉的傘」

      ──〈我們從熟悉到陌生的過程〉

      

      我們都曾甘願身為那把壞掉的傘,寧可因愛殞滅,也不願全心投入的真摯與忠貞,再被打開逐一檢視;也因為在大雨中站了太久,彷彿,我們也成為了雨本身,等待自己直到再無等待。



      而分辨不出雨和浪花的時刻,是在艇上全裝操演的時刻。透過防毒面具觀看並感覺世界,一切都顯得朦朧且急促。我時常在想,透過模擬,是否世界就會漸漸地毒了?還是其實只是因為,我們與生俱來便無法脫免自己有毒的天性?

      

      「風雨之後,我變得小心翼翼  

      偽裝開朗

      把毒藏在心裡。」

      ──〈Zephyranthes,偽裝〉

      

      毋須偽裝,也毋須藏匿。與其說毒,毋寧是苦──正是這樣的苦,以及對苦的奮爭,讓你不僅僅巡弋著海疆,也巡弋著宇宙,更甚履及過去、現在和未來。輯三諸作,都讓人深深感受到你對抗不義、寧為雞蛋不為高牆的志意,與對生命的憐憫與慈悲,即便是對一棵名為金城武的樹,抑是湮沒在高度都市化的原民史蹟:

      

      「即使山徑上的腳印都已經消失

      洪水沖落粗壯神木

      在每個轉角處回頭

      看一眼、再看一眼

      

      此去,

      回望故鄉。土石仍空中飛舞

      百合花在異鄉含苞待放

      每一朵都等了好久,好久……」

      ──〈此去以後──作於捷運臺大醫院站1號出口,凱道部落舊址〉

      

      此去以後,你成為長髮男孩,和看著自己「心臟肝臟肺臟腎臟,都是繽紛的霓虹」的中年大叔我,每每相約在熱炒店研討「有人舉手問道:吃的時候,可不可以配酒?」的大哉問。有時縱笑,將杯中悠游的金魚一飲而盡;有時則感傷,用淚水爭先讓啤酒醒來而變苦。說到愛情,殷殷尋覓著一位可以一起去吹海風的短髮女孩,盼望「執子之手�每回落下就是一個永遠的巢�無論勝負�皆與子偕老」,可又嘆息於「無論最後誰活下來,�都是孤獨的餘生」;提起生死,「醒著的時候�任由時間蓬頭垢面�此刻,卻無比重要�來不及整理的儀容�等火�來吧」,堅信長眠即是浴火重生的端啟,於是你說,願以「相信火焰,但不相信灰燼」為這本集子命名,而我願你永遠珍惜「一寸相思一寸灰」──自己勇於化為灰燼守候的不移與溫柔:

      

      「因為我們都在尋找出口

      用整個青春年華交換一顆牙

      存放關於對方的記憶

      每天,仔細地刷

      刷成銀河裡最閃耀的恆星

      直到宇宙──宇宙也一同老去

      直到死亡

      

      當爆炸的光點姍姍來遲

      我大概已經化作灰燼」

      ──〈嘴破〉

      

      書勤



    從東岸出發



    詩人、國立臺北藝術大學教授 吳懷晨


      

      「小米已經成熟了,來吧來唱一首lalai

      朋友們快來參加Kalarulan的小米收獲祭

      小米已經成熟了,來吧來唱一首lalai」

      

      讀到《相信火焰,不相信灰燼》這本佳作,莫名地,最誘發我心神的是這首〈尼伯特後Kalarulan的小米收獲祭〉。年輕詩人羽弦修業習藝於南島的臺東大學,陸續斬獲眾多詩獎,這本集子誠然是他耕耘詩藝數年後豐美的收成了。詩集中有眾多現代詩裡最為正宗且精準的抒情修辭,如談情傷的〈冷氣團〉,

      

      「冷氣團給了末日一個藉口

      我默默演化成

      一株孑遺植物」

      

      如談禪思的〈大隱隱於──寫在臺中大里菩薩寺〉,

      

      「大隱隱於樹

      葉、石頭上慵懶的青苔

      總穿著深色綠衣

      像在修行」

      

      羽弦用字遣詞技巧成熟,聲調跌宕中,體現了楊牧所言:現代詩的靈魂在音樂性。從東部出發,羽弦詩意的轉介與停歇,關懷也就擴及了島嶼前沿的文化混雜,〈挖山〉反亞州水泥,〈Puyuma等了好久〉關心東部交通,〈關於那棵以金城武為名的樹〉檢討了池上的觀光潮;繼而也就延伸出凱道前〈一人寫一首詩,寄到一個臨時搭起的部落〉及〈此去以後──凱道部落舊址〉這兩首動人的詩作。無疑,已定居Kalarulan部落的他,理當比大多數年輕詩人更能掌握漢聲原語深刻的文化間隙。這本詩集是美好的起點,期待他的想像界域能辯證出更堅定的理念,如他自己所言,歌聲能沿著雲霧,

      

      「穿過一座座山與海,穿過神話

      那一艘獨木舟

      有人接著唱下去、唱下去 ……」



    推薦語



      一本詩集也可以被看作一道認識問題:詩人如何把持自我意識,並適時適所將之介入真實世界的脈絡?於此,產製詩的方法論再次以雅努斯的形貌顯現,其一張面孔展示著拆解技藝,信奉分段構築的減法,牢記化整為零的律則;另一張面孔則以全景籌謀是務,投效殘碎拼整的加總,謹守零存整付的原理。



      《相信火焰,但不相信灰燼》同時致力於轉述生活體驗下的細密閑美風物,以及性靈世界裡可供再現的寬幅景觀,它在二張面孔之間找到自我觀看現世的邏輯,閱讀它時,讀者得清晰地察見在以詩為名的容器裡,有採集者潛心勞動的殘影,頻頻晃動以為造音的手,為了聞見灰燼嘆息而生堆火的意念……。

    ?
    詩人 蔡琳森




    其 他 著 作