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天才為何成群地來:知識創造的人文向度

天才為何成群地來:知識創造的人文向度

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9789869755573
王汎森
允晨文化
2019年11月12日
100.00  元
HK$ 85
省下 $15
 
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ISBN:9789869755573
  • 叢書系列:允晨叢刊
  • 規格:平裝 / 230頁 / 15 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    允晨叢刊


  • 文學小說 > 華文創作 > 散文











      「天才為何成群地來」(Alfred L. Kroeber 語)的「為何」這個問題,我並未作比較全面的回答,因為那並不是當初下筆寫這篇短文的用意。我原來想做的是針對華人學術界一向缺乏寬鬆、自由,帶啟發性的對話環境而發,絕未曾想對「為何」作一比較完整的陳述。如果把「天才為何成群而來」這個問題轉換成傑出的人才為何成群地來,那麼,我個人認為以下幾點相當重要:物質條件與心理質素的強大支持、「群聚效應」、「帶跑者」所發揮的效應,還有同儕之間健康的「競爭」兼「合作」關係的激發等。



      過去一、二十年,除了專業研究之外,我曾作過一些通俗演講、寫過一些散篇文章,這些演講或文章大多與我專業沒有直接關係,卻多少表達了我對這個時代學術、文化狀況的觀察。本書以「天才為何成群地來」作為書題,副標題則是「知識創造的人文向度」,收在本書中的文章大多是從人文優先的角度出發看事情,從科技實證之外的人文精神層次出發考量問題,從人之所以為人的基本前提去考慮現代社會的發展,或是考慮知識創造過程中的人文面向。為往日的所思所感留下一點紀錄。



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    人文科學的危機—關於高等教育「指標化運動」的思考

    本土思想資源與西方理論

    沒有地圖的旅程

    為什麼要閱讀經典

    我讀韋伯的歷程

    現在歷史是什麼—西方史學的新趨勢

    什麼可以成為歷史

    歷史領地的流變

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    重訪歷史:尋找「執拗的低音」

    天才為何總是成群地來

    人文的優先性

    重構人文價值與多元化

    知識分子的沒落

    文化多樣性

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    真正的哈佛是看不見的哈佛

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    余英時印象

    追憶余國藩先生

    回憶牟復禮先生

    記憶杜希德教授

    回憶馬里厄斯.詹森(Marius Jansen)老師

    學術需要時間和自由—時代週刊專訪

    思想史內外—張劭農訪問稿

    治學漫談—王汎森教授訪談錄

    後記

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      過去一、二十年,除了專業研究之外,我曾作過一些通俗演講、寫過一些散篇文章,這些演講或文章大多與我專業沒有直接關係,卻多少表達了我對這個時代學術、文化狀況的觀察。我一直對多年來催促我寫這方面文章的人心存感激,他們的熱情使我回想起我十幾到二十多歲時台灣文化界的場景,當時高信疆先生等文化人緊張而熱切地催生各種文化議題、催出各種文章,那一幕又一幕的風景,如今卻已經不存在了。



      正因為這本書的文章都是無意間寫成的,所以我並不認為有將它們搜集成書的價值,但近年來頗有一些朋友力勸我不要將它們棄置一旁。因此有了二○一三年張劭農負責出版的電子書(內容與本書並不完全相同)。張劭農是我的老學生,他藏書龐大、沉迷學海,對晚明的文人與出版研究很深,我猜測他因為研究過陳眉公、馮夢禎等人,進而對出版感到興趣。在他的鼓勵之下,我決定請他編成電子書,並以「天才為何成群地來」作為書題,副標題則是「知識創造的人文向度」,對於這個副題,我的想法是這樣的,收在本書中的文章大多是從人文優先的角度出發看事情,從科技實證之外的人文精神層次出發考量問題,從人之所以為人的基本前提去考慮現代社會的發展,或是考慮知識創造過程中的人文面向。



      至於本書的紙本,也是朋友們一再催促的結果,在經過多年遲疑之後,我決定在耳順之年(2018),將它交給允晨文化公司、社會科學文獻出版社出版,算是為往日的所思所感留下一點紀錄。

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    其 他 著 作
    1. 思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考(精裝)
    2. 思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考
    3. 權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態(修訂版)
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    5. 執拗的低音:一些歷史思考方式的反思
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    7. 權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態
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