序



第一章 導言

第一節「一個不曾得君行道的王安石」 ............................................................................. 9

第二節 李覯研究文獻綜述 ........................................................................................................... 16

一、專題論文 ............................................................................................................................. 17

二、專著、碩博論文 ............................................................................................................. 23

三、思想通史著作中的相關章節 ................................................................................. 28

第三節 研究方法 ................................................................................................................................. 30

一、系統研究法 ........................................................................................................................ 31

二、發生研究法 ........................................................................................................................ 33

三、解析研究法 ........................................................................................................................ 33

四、基源問題研究法 ............................................................................................................. 34

五、概念框架分析法 ............................................................................................................. 34

六、比較分析法 ........................................................................................................................ 35

七、思想史與其他領域結合的方法 ............................................................................ 35

八、文獻研究法 ........................................................................................................................ 36



第二章 李覯的生平、思想發展及著述

第一節 李覯的生平 ............................................................................................................................ 43

一、少年求學 ............................................................................................................................. 43

二、坎坷不遇 ............................................................................................................................. 44

三、退居生涯 ............................................................................................................................. 48

四、壯志未酬 ............................................................................................................................. 49

第二節 李覯的思想發展 ................................................................................................................. 50

一、政治理論的建構 ............................................................................................................. 51

二、關注現實，呼籲改革 .................................................................................................. 53

三、非孟的典型 ........................................................................................................................ 56

第三節 李覯著作的刊刻情況 ...................................................................................................... 58



第三章 李覯政治思想的時代背景

第一節 唐宋變革 ................................................................................................................................. 65

第二節 盛世隱憂 ................................................................................................................................. 67

一、祖宗之法 ............................................................................................................................. 68

二、開拓轉向保守，盛世滋長危機 ............................................................................ 73

三、積貧積弱局面的形成 .................................................................................................. 75

第三節 宋學之興 ................................................................................................................................. 77

一、宋學發生的原因 ............................................................................................................. 78

二、宋代儒學復興的三種觀察視角 ............................................................................ 84

第四節 范仲淹的影響 ...................................................................................................................... 86

一、易學思想之影響 ............................................................................................................. 89

二、政治思想之影響 ............................................................................................................. 91



第四章 政治思想的歷史淵源

第一節 李覯與《周易》 .............................................................................................................. 104

一、李覯的《周易》觀與易學方法論 ................................................................... 105

二、李覯對《周易》的闡發 ......................................................................................... 108

第二節 李覯與《周禮》 .............................................................................................................. 112

一、李覯的《周禮》觀及其禮學研究 ................................................................... 113

二、李覯對《周禮》的闡發 ......................................................................................... 117

第三節 李覯對孟子的繼承與批判 ........................................................................................ 123

一、李覯對孟子思想的繼承 ......................................................................................... 124

二、李覯對孟子的批評及「疑孟公案」 .............................................................. 127

第四節 李覯對荀子的繼承與發展 ........................................................................................ 131

一、禮與法 ................................................................................................................................ 132

二、功利思想 .......................................................................................................................... 134

三、民本與尊君 ..................................................................................................................... 137



第五章 李覯政治思想的基本內容

第一節 哲學基礎 .............................................................................................................................. 151

一、唯物主義天道觀 .......................................................................................................... 151

二、人性三品五類說 .......................................................................................................... 154

第二節 理想社會模式 ................................................................................................................... 155

一、「一於禮」而「天下大和」 .............................................................................. 155

二、對《禮論》的桿衛 .................................................................................................... 159

三、李覯與朱熹對儒家核心價值體系的不同梳理 ........................................ 161

第三節 捍衛儒學 .............................................................................................................................. 167

一、教化先於刑罰 ............................................................................................................... 168

二、儒理優於佛理 ............................................................................................................... 172

第四節 政制主張 .............................................................................................................................. 179

一、政體革新 .......................................................................................................................... 180

二、富國之策 .......................................................................................................................... 189

第五節 李覯政治思想的特點 ................................................................................................... 197

一、強烈的變革取向 .......................................................................................................... 197

二、堅定的民本立場 .......................................................................................................... 198

三、義利統一的功利觀 .................................................................................................... 198



第六章 李覯政治思想的影響

第一節 李覯與早期理學家 ........................................................................................................ 209

一、李覯與孫復 ..................................................................................................................... 210

二、李覯與胡瑗 ..................................................................................................................... 213

三、李覯與石介 ..................................................................................................................... 217

四、李覯與張載 ..................................................................................................................... 220

第二節 李覯與儒家功利主義傳統 ........................................................................................ 226

一、先秦功利主義的發展 ............................................................................................... 228

二、從荀子到李覯：儒家功利主義的建立與重建 ........................................ 235

三、李覯之後儒家功利主義的發展 ......................................................................... 242

第三節 李覯政治思想的定位 ................................................................................................... 262



第七章 李覯政治思想的現代價值

一、「救弊之術，莫大乎通變」 .............................................................................. 282

二、富國與富民 ..................................................................................................................... 282

三、義利統一，義利並行 ............................................................................................... 284

四、既得利益集團問題 .................................................................................................... 285



第八章 結語



後記



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序



　　李覯是北宋著名思想家、政治家、教育家，是北宋儒家功利派的開創性人物。公元一九八?年，我在《李覯集》前言中寫道：「李覯的思想，不僅是當時社會條件的產物，而且還有源遠流長的歷史根源。李覯多方面地汲取了前人的思想，具體說，其倫理觀，主要是繼承了儒家的綱常名教觀念。其經濟思想，則是以《周禮》為思想資料，並雜糅管子、商鞅、韓非等富國強兵、重農抑商的主張。在軍事上，除改造《周禮》外，還從《孫子》、《管子》、《商君書》、《司馬法》以及歷代實邊政策中攝取營養。其法學觀點，則繼承了韓非、商鞅『刑無等級』（《商君書· 賞刑》）、『刑過不避大臣，賞善不遺匹夫』《韓非子·有度》）等思想。其哲學思想則是以《周易》為資料，以王弼《周易》注為基礎而加以改造，從客觀唯心主義轉向了樸素的唯物主義。其無神論觀點不僅繼承了荀況等對於鬼神卜相等迷信說教的批判，而且直接吸取了韓愈排斥佛教的思想。當然，所謂吸取繼承，並不是依樣照搬，而是結合現實有所改造，有所豐富，因而具有求實的特點和強烈的針對性，散發著時代的氣息。」



　　後來我在《李覯思想定位與歷史定位》一文中進一步指出：「這段話不僅道出了李覯思想的多源性，而且說出李覯基本是個儒家，這是從核心價值上說的。其思想特點是求實和針對性。我認為儒學發展中有一個功利學派，比較重視義理與功利 的結合，重視社會實際，竭力批判社會現實，力圖革新社會，在北宋李覯是代表人 物或開創人物。此後王安石、陳亮、葉適、辛棄疾多屬於這派人物，明末清初的經世致用派即實學都和這派有關聯。這需要有志之士做深入探索。」



　　張春貴博士對李覯思想進行過長期研究，所以我的一些觀點得到張春貴博士積極回應。他的《李覯政治思想研究》副標題是「儒家功利派在宋代的的發展」，這讓我十分驚嘆和欣喜。驚嘆的是他深厚的積累、廣泛地閱讀，以及對各種研究結果的深入思索和評論。欣喜的是儒家功利派的研究獲得如此值得稱道的精緻成果，應該說這是對思想史研究的一項不小的貢獻。同時也欣賞作者深入淺出的寫作才華、開闊的視野、高度的探索能力。這使他的大作既具有深入的學術性，也具有大眾的可讀性。所以當張春貴博士讓我為他的大作寫個小序時，我扶病命筆，樂從其命。

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