序
燕趙自古多俠士，也許是地靈人傑，風水使然吧!廣府楊家得武當嫡派太極拳，薪火相傳，聲震華夏，名垂宇內，沒有楊家於京都首傳太極，就沒有今天的太極拳盛世，經各支系傳人的不懈努力，交相輝映，蓬勃發展，使太極拳成了中國與世界交流的文化代言，成為一張靚麗名片，一朵絢麗的奇葩。
太極一詞源自《易經》，是指陰陽二氣的平衡統一。何為陰陽二氣?老陰老陽者水火也，少陰少陽金木也，土居中宮本陰陽，構建成五行四相陰陽二氣的太極系統。
拳者權也，權衡之術。顧名思義，太極拳術是在太極系統的理論指導下，外引肢節筋骨，內導經穴氣血，從而達到人體陰陽二氣的平衡，人體自身的陰陽平衡，成一小太極狀態，進而達到與環境與社會的陰陽和諧，形成一個大太極，是故陰陽平和是太極拳修煉之主旨，非圖恃武逞霸也。
張三豐祖師云:「欲令天下豪傑延年益壽，不徒為作技擊耳。」
在太極拳楊系第五代傳人中，有一位功高德厚的人，他就是楊家太極拳第四代宗師振基公的高徒—胡貫濤師父。古云:口傳一人，書教萬世，胡師父發心廣傳太極正法，著書立說，他所寫的《楊振基傳太極拳內功心法》一書，將楊氏太極拳門內秘傳的內功、無極功、築基功、周天功、渾圓功等首次公開，述前人之不述，為後世太極之梯航明燈，是師承秘法並理論與實踐的結果。
在太極拳發展史上，由於諸多原因，形成傳拳不傳功之規，雖然拳架傳播很廣，然於內功之法少數人得傳，基本上是家族內傳。
胡師於「文化大革命」時期特殊的環境因緣，終得楊家太極內功之骨，擅化發透勁。其所傳授的太極拳具養生與實戰並重的鮮明特色，不但能正確地詮解太極拳譜，並將其拳術體系演練得淋漓盡致，當世高手也。
吾自幼好武慕道，廣涉武當內家龍門派、太乙門、松溪丹派、太和門、二儀門諸派武藝，於甲午春月在武當山五龍宮清修期間，遇華山派李萬茂道長訪武當，與其一見如故，切磋交流武功、醫道和易圖玄機，相談甚歡，後應道長之邀下山訪太極拳於廣府城，並引薦我認識胡師，得胡師開示太極理法，並親演太極拳術，觀其拳架湧、壯、飄、透，大拙藏巧，與世俗之太極操絕然不同。
後又與我搭手，吾被一股強大的渾圓內勁籠罩，不敢妄動，大感不妙，知今日遇到高人，遂誠心執弟子之禮求教，蒙師不棄，首開山門，忝列門牆，稍窺太極拳法之堂奧。
太極內功，是太極祖師智慧的結晶，是楊家幾代傳人無私奉獻的結果，是胡師父練武一生的心血。書成，師問序於我，吾不擅文，但為弘揚太極文化而不揣文才之淺陋，濡筆書之，是為序。
詩云:「武當內家太極拳，養生技擊震武壇。楊氏誠心守衣缽，承上啟下功千秋。」
?
武當全真龍門十九代玄裔
武當松溪丹派十三代傳人
林圓龍
