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從兵馬俑到毛澤東與共產中國

從兵馬俑到毛澤東與共產中國

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9789578018969
宋亞伯
前衛
2019年12月25日
117.00  元
HK$ 99.45
省下 $17.55
 
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ISBN:9789578018969
  • 叢書系列:透視中國
  • 規格:平裝 / 256頁 / 15 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    透視中國


  • 社會科學 > 政治 > 中國研究











    無思想且無靈魂的現代兵馬俑

    從秦始皇到毛澤東

    暴虐統治造就病態中國文化與中國人



      自秦始皇以後,「大一統」、「民族大義」等思想已深埋中國人心裡;這種病態的中國文化正在朝「反文明」的方向對全世界輸出。兩千兩百多年前的秦始皇所遺留下的惡表,迄今仍籠罩著所有中國人。



      以階級鬥爭起家的共產黨,基本核心就是強調仇恨,鼓動仇恨,而當代毛澤東式的中國共產黨極權統治下的中國人,和秦始皇墳墓裡的兵馬俑又有什麼不同?



      本書作者宋亞伯為資深媒體工作者和歷史文化評論家,以獨特見解剖析中國、台灣、與世界的關係,為論述中國問題癥結的開路者之一。本書分為上下篇,上篇以「毛共中國與自由台灣」為主題,描述自由民主的台灣該如何防範專制的紅色中國;下篇以「毛共中國與自由世界」為主題,述說中國的擴張主義與世界的防堵趨勢。



    好評推薦



      「他描述中國暴政之可怕,提醒台灣人最大的威脅在哪裡,要『認清問題所在』,真是每一台灣人必讀的啟蒙好書,希望中國人也能熟讀之。」──彭明敏



      「台灣面對中國威脅,最重要課題在正確認識中國問題的本質,上下古今對比,才不會被誤導受騙。」──王景弘



      「中國文化的病根肇始於秦始皇的暴虐統治,其後歷經朝代更迭,始終未能跳脫惡性循環,而且於今為烈。」──劉志聰



      「中國的歷史是一部帝王政治的歷史、朝代興衰的歷史、暴力改換朝代的歷史。共產中國和中國的歷代王朝並無兩樣,只是戴上近代共產主義的假面具。」──陳文彥

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    彭明敏序——每一台灣人必讀的啟蒙好書

    王景弘序——以歷史縱深看中國問題

    劉志聰序——替世人解惑 為時代見證

    陳文彥序——幫助了解今日的共產中國

    自序

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    上篇:【毛共中國與自由台灣】

    1. 由秦始皇大一統看中國崛起對台灣及全世界的危害

    2. 對現今中國應有的戰略戰術認識

    3. 由文化認同、祖先認同、到國家認同

    4. 所謂漢唐,並非盛世

    5. 大一統才是問題的根源

    6. 「台灣加香港也難改變大陸的事」?

    7. 人若犯我,我必犯人?

    8. 「清算胡適思想」所帶來的無窮遺害

    9. 我們的憲改不應再是發明創作

    10. 中國人民也需自救—─《台灣人民自救宣言》五十周年有感

    11. 舉頭三尺無神明?

    12. 近朱者赤,近墨者黑

    13. 橋歸橋,路歸路—「這是靈魂的問題」

    14. 二二八的新時代意義

    15. 皇民、漢奸與秦奴

    16. 馬英九與蔣介石—錯誤的「歷史定位」

    17. 「三不政策」與「九二共識」

    18. 不橫挑強鄰,也不應妄自菲薄──「馬習會」有感

    19. 太小看台灣,太抬舉中國,太不了解美國──由柯文哲的「商品」 論談起

    20. 「大膽西進」的悲哀──由中國九三大閱兵談起

    21. 從民族根性看釣魚台問題

    22. 中國除非內亂,必然外侵

    23. 問蒼茫大地,誰主沉浮?

    24. 忘恩負義,得不償失

    25. 破解習近平所謂的「民族大義」

    26. 從「民族大義」到「背祖忘宗」

    27. 切莫忽視毛共中國對台灣人特有的特殊仇恨──六四大屠殺三十週年有感

    28. 透視中國企圖併吞台灣的理論基礎

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    下篇:【毛共中國與自由世界】

    1. 中國崛起的四大外因──APEC峰會有感

    2. 從雅典奧運看北京奧運

    3. 強國的定義──FIFA有感

    4. 是解放軍?還是義和團?──中國的知識份子,難道你們希望戰爭?

    5. 難道美國不容挑戰?──由中國在南海造島談起

    6. 由中國的擴張主義看南海問題的可能演變

    7. 野人的孩子

    8. 這才是「排華」主因

    9. 何德何能?豈可囂張?

    10. 三位老大哥

    11. 勝負已定的美中貿易戰

    12. 自由世界不會放棄台灣

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    自序



      中國(China)──這個自秦始皇以後,兩千兩百多年來,執政者一向靠暴力革命產生,一向靠暴力鎮壓來維持,若按照現代的政治學理論,可以說從未產生過合法政權。



      時至今日,眾所皆知,共產黨是以階級鬥爭起家,首要核心就是強調仇恨,鼓動仇恨,提倡階級鬥爭。而毛澤東式的中國共產黨,更集合了中國歷代統治者陰毒於一身,仇恨心自然變本加厲。



      在中國,由於沒有西方基督教眾生平等愛人如己的背景,致使毛澤東在奪取政權後,可以毫無顧忌地發起一系列「鎮反」「肅反」「反右」「三面紅旗」「大躍進」「人民公社」乃至「文化大革命」等,一個接著一個血腥無比的群眾運動,將普通人內心裡潛藏的陰暗面,發揮得淋漓盡致,達到史無前例登峰造極的地步!



      毛死後雖已少見群眾運動,但過去反覆強調仇恨的種子,已然深植人心,餘波盪漾下,使現在的中國人仍然極度缺乏安全感,猜忌仍然是人與人之間的常態。而猜忌與仇恨,乃一體兩面。



      這就像已經暴斃兩千兩百多年的秦始皇,所留下的惡表,迄今仍籠罩中國人頭上,無法擺脫,多數人也毫無感覺。自稱超過秦始皇百倍的毛澤東,所遺留下的惡劣影響,還用問嗎?



      從人民幣上的毛像,到天安門城樓上的毛像,無所不在的毛像就明明白白揭示,比起那些被掃進歷史垃圾堆的同時代暴君—蘇聯的史達林,納粹德國的希特勒,這個曾經造成四、五千萬中國人慘死的毛澤東,迄今仍高踞中國神壇,直接間接支配中國人的思言行為。



      換句話說,現今的中國就本質意義來說,不單單是在中國共產黨一黨專制之下,而且是在毛澤東特有的共產黨專制之下。簡言之,整個中國大地,仍然處在毛澤東腳下被蹂躪的狀態!



      本書收錄的,是筆者過去數年間發表的一些時評和演講,儘管主題各有不同,但無非都是希望讀者能從其中,認清秦始皇大一統以後,中國掌權者對內高壓對外侵略的本質,以及此一本質在毛共統治下的今天,更是多麼變本加厲!



      在秦始皇高壓殘暴統治下,秦始皇墳墓裡數達十萬的兵馬俑,其實正是秦王朝百姓的縮影。而當代毛共極權統治下的中國人,說實在,和秦始皇墳墓裡的兵馬俑又有什麼不同?



      更精確來說,比起歐威爾的諷刺小說《動物農莊》和《1984》裡所描述的情景,毛共中國實實在在的現實卻是,恨不得將治下的每一個子民,都捏塑得像兵馬俑一樣──有軀殼而無思想,有軀殼而無靈魂,這才是毛共中國統治者的初心!



      一九九五年筆者出版《亂—惡性循環的中國文化》一書時,曾經在序裡提到:「……尤有甚者,由於中國人口的眾多,假以時日,在今天這種交通發達,中國人大量外移的情況下,我真的擔心,有一天,甚至連西方的優質文明,也會被咱們這個毒素文明給污染,給破壞,那該是全人類何等的不幸!……」



      如今事實證明,這種現象正在猛烈發生。對內,從天安門廣場公然屠殺手無寸鐵的青年學生、血腥迫害西藏僧侶,到壓榨億萬農民工、將上百萬維吾爾人關進集中營,等等等等;對外,從無恥盜竊西方知識產權、擾亂破壞世界貿易行為準則,到南海大搞軍事化威脅周邊國家、威脅海上航行自由,等等等等,不一而足。



      更叫人難以接受的是,在毛共中國的洗腦宣傳教育下,絕大多數中國人對這些行為非但不知自我反省,反而顛倒黑白,動不動倒過頭來怨怪別人「打壓」、「圍堵」、「反華」!



      為什麼會出現這種反應?這種蠻不講理的反應究竟源自何處?相信是所有讀者共同的疑惑。



      本書即在此現象和基礎上,期盼與讀者共同探討,毛共中國在現今世界舞台上,如何以其自秦始皇大一統以後所傳承的特質,毒害現代西方優質文明,毒害自由、民主、法治、人權—─此一現代文明格外推崇的普世價值!



      心理學上的名言:「要解決問題,得先認清問題所在。」但願本書能有助發揮這樣的功效,是為現代文明人之大幸!


    宋亞伯

    二○一九年八月於華府




    其 他 著 作
    1. 亂-惡性循環的中國文化