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聖言離你不遠:主日讀經評注(甲年)

聖言離你不遠:主日讀經評注(甲年)

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9789575469221
任安道
光啟文化
2019年12月01日
130.00  元
HK$ 104
省下 $26
 
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ISBN:9789575469221
  • 叢書系列:瑪納書系
  • 規格:平裝 / 352頁 / 15 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    瑪納書系


  • 宗教命理 > 天主教

















      教宗本篤十六世指出:「禮儀是天主在我們今天的生活中,對我們說話的特選之地。」(《上主的話 》52)彌撒中的讀經尤其如此。本書就是以釋經學為基礎,從神學、靈修和牧靈的角度,默想和研究甲年主日彌撒讀經的果實,可作為理解主日讀經意義和預備講道的參考資料。期待本書的分享能激發讀者深入閱讀和默想聖言的熱情,好讓聖言充實、指引和改善我們的生命。


     





    瑪納書系總序 ..................................................................................... 7

    自序 ....................................................................................................... 9


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    將臨期 ................................................................................................ 15

    第一主日 / 末日更是個空間問題 ............................................ 16

    第二主日 / 我們遇到了已經來過的基督嗎? ........................ 21

    第三主日 / 遵循天主之標準的喜樂 ........................................ 25

    第四主日 / 若瑟領報的?示 .................................................... 29

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    聖誕期 ................................................................................................ 35

    聖誕節子夜彌撒 / 馬槽的標誌 ............................................... 36

    聖誕節天明彌撒 / 與耶穌一同慶生 ....................................... 40

    聖家節 / 作為聖三肖像的家庭 ................................................. 45

    天主之母節 / 天主之母與新年祝福 ........................................ 51

    聖誕節後第二主日 / 天主為我們預定的生命 ....................... 55

    主顯節 / 在天主的自我啟示中尋找自我 ................................. 60

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    四旬期 ................................................................................................ 65

    第一主日 / 耶穌退誘惑的榜樣 ................................................ 66

    第二主日 / 基督容顏的俊美 .................................................... 71

    第三主日 / 耶穌因何而渴? .................................................... 75

    第四主日 / 讓習慣黑暗的眼睛習慣光明! ............................ 79

    第五主日 / 天主的愛勝過死亡 ................................................ 84

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    聖 週 ................................................................................................ 89

    聖枝主日(苦難主日)/ 受難者的光榮何在? ................... 90

    聖週四 / 藉感恩祭成為服務和共融的人 ................................. 94

    聖週五 / 十字架上的愛有多深遠? ....................................... 100

    聖週六 / 與基督同死同生 ....................................................... 105

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    復活期 .............................................................................................. 111

    復活主日 / 在愛內復活 .......................................................... 112

    第二主日 / 慈悲的主,我信賴你! ...................................... 116

    第三主日 / 從厄瑪烏到耶路撒冷的皈依路 .......................... 120

    第四主日 / 善牧與羊門 .......................................................... 124

    第五主日 / 基督徒三重職務的合一 ...................................... 129

    第六主日 / 真理與愛德的護慰者 .......................................... 133

    耶穌升天節 / 做希望的證人 .................................................. 137

    第七主日 / 愈顯主榮的方式 .................................................. 142

    聖神降臨節 / 在聖神內重生與福傳 ...................................... 147

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    常年期 .............................................................................................. 153

    第一主日·主受洗節 / 上善若水的基督 ............................ 154

    第二主日 / 為基督作證的召叫 .............................................. 158

    第三主日 / 走出分裂,走向合一 .......................................... 162

    第四主日 / 看似弔詭的真福八端 .......................................... 167

    第五主日 / 地上的鹽與世界的光 .......................................... 171

    第六主日 / 法律、自由與自我實現 ...................................... 175

    第七主日 / 該如何愛仇人? .................................................. 180

    第八主日 / 天主的母性 .......................................................... 185

    第九主日 / 通向幸福之路 ...................................................... 189

    第十主日 / 仁愛勝過祭獻,關係重於禮數 .......................... 194

    第十一主日 / 為福傳而存在 .................................................. 200

    第十二主日 /「在喪失生命時,生於永恆」 ....................... 206

    第十三主日 / 少即是多 .......................................................... 211

    第十四主日 / 背負自由的「軛」 .......................................... 215

    第十五主日 / 成為使聖言成倍結實的「好地」 .................. 219

    第十六主日 / 用寬容和仁愛「填補」罪惡 .......................... 224

    第十七主日 / 以天主為中心 .................................................. 229

    第十八主日 / 天主看似「貧弱」之愛的強大 ...................... 233

    第十九主日 / 信德來自注視基督 .......................................... 238

    第二十主日 / 基督徒是更優越的身份嗎? .......................... 243

    第廿一主日 / 為人開?天國之門的使命 .............................. 247

    第廿二主日 / 讓天主同化的信仰賽程 .................................. 251

    第廿三主日 / 助人改過與改變自我 ...................................... 256

    第廿四主日 / 寬恕的可能性 .................................................. 261

    第廿五主日 / 與天主拉開距離的原因 .................................. 265

    第廿六主日 / 天主遠非賞善罰惡者 ...................................... 270

    第廿七主日 / 天主的恩情與人的負義 .................................. 275

    第廿八主日 / 拒絕天主恩典的四種方式 .............................. 279

    第廿九主日 / 凱撒與天主 ...................................................... 284

    第三十主日 / 效法天主之愛的守法之道 .............................. 289

    第卅一主日 / 針對司祭與信眾的批評 .................................. 294

    第卅二主日 / 末日是喜慶或災難之日? .............................. 299

    第卅三主日 / 為主燦爛而活 .................................................. 304

    第卅四主日·基督君王節 / 讓愛作主為王........................ 308

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    其他節日 .......................................................................................... 313

    天主聖三節 / 打開聖三奧秘的鑰匙 ...................................... 314

    聖體聖血節 / 基督的祭獻與生命的恩賜 .............................. 318

    耶穌聖心節 / 在聖心的愛內獲得安息 .................................. 323

    若翰誕辰節 / 若翰的先知精神 .............................................. 328

    聖母升天節 / 瑪利亞靈肉升天的預示 .................................. 332





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    自序

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      「教會常常尊敬聖經,如同尊敬主的聖體一樣,因為特別在聖事禮儀中,教會不停地從天主聖言的筵席,及從基督聖體的筵席,取用生命之糧,而供給信友們……天主的話具有那?大的力量及德能,以致成為教會的支柱與力量,以及教會子女信德的活力、靈魂的食糧—精神生活清澈不竭的泉源。因此,所謂『天主的話確實是生活的、有效力的』(希 4:12);『祂能建樹你們,並在一切聖徒中,賜給你們嗣業』(宗 20:32),對聖經來說再恰當不過了。」(《?示》21)

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      《啟示憲章》的這段話,恰如其分地指出了聖經對基督徒生活的重要性。正是由於意識到此重要性,從梵蒂岡第二屆大公會議起,教會便開始鼓勵信友多讀聖經。但對忙碌於世俗生活的平信徒來說,個人讀經是很大的挑戰,不僅是時間問題,也是由於若不具備一定的釋經學知識,很難讀懂作為古典文本的聖經。有鑒於此,梵蒂岡第二屆大公會議考慮到禮儀是與聖言相遇的絕好機會,遂結合了讀經與禮儀改革,在禮儀中注入「更豐富、更有變換性,和更適合的聖經誦讀」(《禮儀》 35);尤其在彌撒中,「為給信友準備更豐盛的天主言語的餐桌,教會敞開聖經的寶庫,以便使信友在規定的年限內,能讀到聖經的重要部分」(《禮儀》51)。

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      所謂「規定的年限」,是指主日讀經甲、乙、丙三年的循環,和平日讀經單數、雙數兩年的循環。由於聖經卷數很多,即便如此,也沒有把全部聖經編排在上述循環的彌撒讀經裏(舊約只選讀了 13.5%;新約也只被選取 71.5%,其中四福音為 89.8%,新約書信為 54.9%)。我們期待,在將來更深入的禮儀改革中,教會能夠把整部聖經都編排進去。不過,應該說,梵二禮儀改革的努力已經是飛躍式的突破,如認真和規律地參與彌撒,亦可藉已有的讀經獲得足夠的精神食糧。

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      把禮儀與聖經結合起來的另一好處,是主禮司鐸或執事要根據讀經講道。講道的作用,用教宗本篤十六世的話概括,就是「為加深信友對天主聖言的領悟,並在他們的生活中充分發揮聖言的效力。」(《愛的聖事》46)換言之,講道是一座促使天主與祂今日子民對話的橋樑(參閱教宗方濟各,《福音的喜樂》137)。對於不易讀懂聖經的一般信友,彌撒講道顯然是一大助益,因而講道是十分重要的牧靈職務。為此,教宗方濟各在 2019 年 9 月 30 日頒布的《開啟他們的明悟》手諭(該手諭把常年期第三主日定為「天主聖言主日」)中說:「既然聖經屬於天主子民,那些受召為天主聖言服務的人員,必然感受到亟須使聖經容易被他們所屬的團體接受。尤其是彌撒中的講道,具有特別的功效,因為它具有『相似聖事的特性。』(《福音的喜樂》142)司鐸透過使用簡單和適當的語言,幫助人們更深地進入天主聖言;這能使司鐸們助人發現『上主為鼓勵善行而採用的圖像之美。』(同上)這是一個牧靈機會,不應錯過!」(5 號)

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      如果說講道的目的,是為使聖言在信友生活中產生效力,那麼,這樣的效力意味著聖經不是已死的,而是生活的文字、離今天的我們不遠、對我們當前的處境有話說的聖言,也能幫助我們改善自身。禮儀中的聖言尤其如此。所以教宗本篤十六世指出:「禮儀是天主在我們今天的生活中,對我們說話的特選之地;天主今天對祂的子民說話,他們則聆聽並響應。」(《上主的話》52)

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      這就要求講道者做好兩個預備工作:「首先該從個人開始,勉力熟悉天主聖言……對聖經的語意或釋義的瞭解雖然必要,但仍不足夠。在他接近聖言時,須動以順服之情、祈求之心,讓聖言滲透他的思想和感受,使他煥然一新。」(教宗若望保祿二世,《我給你們牧者》26)除了需要熟悉聖經知識,並在祈禱中默想聖言外,講道者還需瞭解信友當前的生存境遇和生活狀況(渴望、困難、需求等),因為只有如此,才能分辨出天主今日對其子民所願講的話(參閱教宗方濟各,《福音的喜樂》137)。

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      正是由於深感禮儀中的讀經與講道對信友生活的重要性,以及認真預備講道的嚴肅性,筆者遂在從事牧職工作期間,每週寫主日讀經評注,並在瑪納文化工作室微信服務號上定期發表。這些評注只是筆者研究和默想聖言的果實,並非講道稿。正如上面提到的,講道需要針對聽眾特定的處境,且應該是口語、活潑和生活化的。確切地說,作為書寫的研究和默想的果實,這些評注是更為基礎性的聖經神學闡述,其對象也更為普遍,因此可作為理解主日讀經之意義和預備講道的參考資料。

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      筆者的專業並非釋經學,而是信理、牧靈、福傳和本地化神學,但解釋聖經顯然不是釋經學家的專利,因為天主聖言對一切人有話說,誠如教宗方濟各所言:「聖經不只是為了少數特權人士的利益而存在的一套叢書;它屬於所有那些受召在它話語中聆聽訊息,而從中認出自己的人。」(《開啟他們的明悟》4)筆者的寫作方法自然也不是純釋經學的—釋經學家已在這方面做了很多—而更多的是聖經神學的,即在釋經學的研究基礎上,進行神學、靈修與牧靈的闡釋。原則上,雖然主日彌撒的第一篇讀經與福音有關,而第二篇讀經不一定與其他兩篇有關,但聖經有其一致性,天主的話都是相通相連的。為此,筆者在絕大多數情況下都能夠找出三篇讀經的共同主題。每個主日的讀經內容都很豐富,都有極其深遠的意義,也可從不同角度來解釋。為深入起見,筆者一般只專注於發揮一個主題。因此,每篇評注都有突顯此主題的標題。

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      沒有人能夠窮盡聖言的奧義,這些評注只是管窺之見。取自《申命紀》(30:14)的書名,可說是對整個寫作過程的總結:是在接近聖言時,筆者才深深體會到,原來聖言離自己那麼近。教宗本篤十六世十分經典地解釋了聖言離我們不遠的事實:「我們是由聖言受造,且因聖言而生活;除非向聖言開放,我們不能瞭解自己。天主聖言顯示出人作為天主子女及其關係性之存在的本質。」(《上主的話》22)換言之,不理解聖言,就無法理解自我;不走近聖言,就難以活出天主子女的生命。所以,領悟聖言,從而讓聖言在生命中發揮其效力,不是為求知或感興趣,而是關乎生命的要事。正是為此,筆者期待通過分享這些評注,激發讀者深入閱讀和默想聖言的熱情,好讓聖言充實、指引和改善我們的生命。教宗方濟各的這句勸勉值得銘記於心,付諸行動:「我們應該常常將《默示錄》的教導默存心中:主耶穌站在門口敲門。如果有人聽到他的聲音,並為他開門,他會進去同他們坐席(參閱默 3:20)。耶穌基督正在聖經的字裡行間敲我們的心門。如果我們聽到他的聲音,敞開我們的心思意念,他就會進入我們的生命,永遠與我們同在。」(《開啟他們的明悟》8)



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