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中國中古禮律綜論續編:禮教與法制

中國中古禮律綜論續編:禮教與法制

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9789575112943
高明士
元照出版
2020年3月01日
200.00  元
HK$ 180
省下 $20
 
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ISBN:9789575112943
  • 叢書系列:法學綜論
  • 規格:精裝 / 424頁 / 17 x 23 x 5.94 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    法學綜論


  • 專業/教科書/政府出版品 > 文史哲類 > 歷史 > 中國史











      本書〈序言〉指出「情理平恕」是禮律的精義,也是法文化的核心價值所在。〈禮教篇〉各章,強調傳統的公私教育制度,不只從事教學,更重視教育活動中的學禮,書院教育以及貢舉考試過程亦然。其意義在於提示知識教育之外,更重視人格教育與文化傳承。〈法制篇〉各章,除論述中古時期的律令制度,致力於實現政治法制化外,亦兼論「唐宋變革」在法制上的意義,尤其著重於禮與敕對律令制度所產生的作用及其影響。


     





    作者簡介



    序 言 傳統法文化核心價值芻議──情理平恕的實踐�1



    導 論 律令與禮刑的關係�13




    禮教篇



    第一章 論隋唐學禮中的鄉飲酒禮


    前 言�43

    第一節 隋唐鄉飲酒禮的建制過程�46

    一、隋代的鄉飲酒禮�46

    二、唐代的鄉飲酒禮�48

    第二節 鄉飲酒禮的內容�55

    一、實施的對象與地點�55

    二、行禮的時間�58

    三、實施的禮儀�64

    結 語�66



    第二章 謁聖禮、謁聖試與下馬碑──東亞科舉與聖域的另一章

    前 言�69

    第一節 聖域與下馬碑�70

    第二節 謁廟(聖)禮�84

    一、詔書的繫年問題�85

    二、所謂「諸州鄉貢明經、進士見訖」�86

    三、「學官為之開講,質問其義」�87

    第三節 謁聖試�89

    一、關於太宗十四年(1414)的親試(別試)�90

    二、關於「謁聖」試名稱的成立�91

    結 語�95



    第三章 書院祭祀空間的教育作用

    前 言──問題所在�99

    第一節「廟學」制度的成立�101

    一、「學禮」與教學�101

    二、「學」與「廟學」�102

    第二節 書院祭祀空間的成立及其作用�104

    一、書院祭祀空間的成立�104

    二、供祀的教育作用�107

    結 語──批判與繼承書院教育傳統�111



    第四章 常鴻墓誌與隋代賓貢科

    前 言:關於「賓貢科」研究�113

    第一節 隋常鴻墓誌所見家世背景�116

    一、父、祖為中層官僚�116

    二、常基參與建唐有功�118

    第二節 常鴻登隋代「賓貢」甲科�119

    結 語�121



    法制篇



    第五章 再論禮律──以「失禮入刑」為例


    前 言�125

    第一節 禮的秩序:納禮入律令�127

    一、禮律建國�127

    二、律令與禮�130

    第二節 《新唐書》禮律說的檢討�132

    一、「禮樂為虛名」如何理解?�133

    二、何謂「刑書」?�133

    第三節 失禮入刑舉隅�137

    一、家:以家長、尊長的角色為例�138

    二、學:以師生關係為例�143

    三、國:以君臣關係為例�164

    結 語�168



    第六章 從軍禮論隋唐皇帝親征

    前 言──軍禮的成立�173

    第一節 從軍禮論隋煬帝親征高麗�179

    一、隋朝軍禮源流�189

    二、祭諸馬神、禡於所征之地�190

    三、祀天之禮:帝服大裘冕到?冕之演變�191

    四、軷 祭�197

    五、所謂剛日�198

    六、關於纂嚴�198

    七、其 他�198

    第二節 從軍禮論唐太宗親征高麗�199

    結 語──從軍禮論失禮入刑的意義�211



    第七章 唐代的身分制社會

    前言:身分、身分法、身分制�221

    第一節 政治身分的等差秩序�225

    第二節 社會身分的等差秩序�234

    第三節 身分差序的源流:禮�238

    結 語�242

    附 記�243



    第八章 唐代的籍年與貌定

    前 言�245

    第一節 從《名例律》五十五條說起�246

    第二節 貌閱實例�251

    一、敦煌吐魯番文書所見貌閱實例�251

    二、《法例》書所見的實例�254

    結 語�257



    第九章 敕禮與律令位階問題探討──兼論「唐宋變革」在法制的意義

    前 言�259

    第一節 禮與律令制度�260

    一、何謂律令制度�260

    二、納禮入律令�265

    三、違禮令依律處罰�268

    四、禮律令衝突之解決�270

    第二節 敕與律令制度──從律令格式到敕令格式�280

    一、唐宋律令制度的演變�281

    二、以敕改律�300

    三、以敕改令�309

    結 語�322



    結 論�325



    附 錄


    一、東亞科舉與教育史研究的交融──高明士先生訪談錄�劉海峰�327

    二、法史經驗談:研究方法與法學教育──高明士先生訪問錄�舒 硯�337

    三、禮者天地之序──評吳麗娛主編《禮與中國古代社會》�353



    原刊論文目錄�383



    後 記�385



    索 引


    人名索引�387

    名詞索引�393





    後記



      拙著續編,仍環繞禮律而論,〈序言〉、〈導論〉均對禮律作概觀論述。其下諸章,分〈禮教篇〉、〈法制篇〉,共九章,並附錄三章,諸章撰述時間,前後跨越二十年,因此不免有重複出入之處,敬請讀者海涵。



      其中第三章〈書院祭祀空間的教育作用〉一文,係就拙著《中國傳統政治與教育》(臺北,文津出版社,2003.02),中篇第二章第一節之二略作增補而成。第九章〈敕禮與律令位階問題探討──兼論「唐宋變革」在法制的意義〉,為筆者於2019年9月13、15日,在武漢中南財經政大學法學院兩次的演講稿,增補而成。其餘諸文出處,參看原刊目錄。



      治史本為苦行僧之孤寂志業,一路走來,歷經數十寒暑,勉力而為,不敢肆言有成。茲逢杖朝之年,特以此書,共饗同道。拙書之完成,內人王月霜無怨無悔的支持,弟子嚴茹蕙協助蒐集整理資料,並申謝忱。元照出版公司多年來對探討法制史、法文化議題研究的鼓勵與奉獻,使拙書得以陸續發行,藉此特表謝悃。

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    高明士

    誌於明月齋

    2020.01.11




    其 他 著 作
    1. 中國歷史文化新論
    2. 天聖令譯註
    3. 中國中古禮律綜論:法文化的定型
    4. 中華法系與儒家思想
    5. 唐律與國家秩序
    6. 律令法與天下法
    7. 地獄.法律.人間秩序-中古中國宗教、社會與國家
    8. 臺灣史(二版)
    9. 臺灣史
    10. 東亞傳統教育與法文化
    11. 中國文化史
    12. 中國通史
    13. 隋唐五代史(增訂本)
    14. 傳統個人、家庭、婚姻與國家-中國法制史的研究與方法
    15. 民初立嗣-問題的法律與裁判
    16. 爭財競產-唐宋的家產與法律
    17. 爭財競產:唐宋的家產與法律
    18. 中國中古的教育與學禮
    19. 皇恩浩蕩-皇帝統治的另一面
    20. 漢傳佛教與中古社會
    21. 中國經濟重心南移-唐宋間經濟發展的地區差異
    22. 戰後臺灣的歷史學研究:1945-2000 第一冊:總論
    23. 唐代身分法制研究-以唐律名例律為中心
    24. 中國傳統政治與教育***
    25. 唐律與國家社會研究