前言：健康的基督徒生活



輯一：

健康聖徒們的構成（五章1至12節）

1. 八種美德相連成長

2. 以靈裡貧窮為根源

3. 八種美德的三段歷程

4. 在生命上成長

5. 在活出上成長

6. 在運作上成長



輯二：

健康聖徒們的福分（五章1至12節）

7. 天國是他們的

8. 必得安慰和承受地土

9. 得飽足、蒙憐憫和得見神

10. 神的兒子、天國和天賞



輯三：

健康聖徒們的見證（五章13至20節）

11. 我們是地上的鹽

12. 我們是世人中的光

13. 我們是律法和先知



輯四：

健康聖徒們的德行（五章21節至六章4節）

14. 活出人性美德（上）

15. 活出人性美德（下）



輯五：

健康聖徒們的生活（六章5至34節）

16. 從與主交通開始

17. 直到全人光明純一



輯六：

健康聖徒們的認定（第七章）

18. 認定聖徒們的可愛

19. 認定主耶穌的可寶

20. 認定健康見證的可貴

編者序



看見那不能看見的



　　眼睛是用來看的；「世界那麼大，我想去看看」，這話說得真不錯。看自然地理奇景，好比說，看蒙古草原，看?山翠影嵐光，看雲南三江併流；也看世界文化遺產，好比說，看紫禁城，看皖南宏村，看邊塞萬里長城。看城巿生活，看鄉農勞作，看夏荷冬雨，看飲食風俗，看千年萬年盡在眼前。



　　跟「看」聯繫最好的幾個字，一個是「出」。從看到看出，是往深處走了。耶穌看出他們的意思（太廿六10），耶穌看出他們的詭詐（路二十23），彼得看出神是不偏待人的（徒十34）。哲學家站在流水橋上，看出了逝者如斯；詩人泛舟古戰場外，看出了生命如蜉蝣，又物與我皆可無盡也；藝術家抬頭觀看夜間星空，看出了更逼真的光圈，以及動人心魄的銀河漩澴。



　　能看出，才能成一個家。提出恢宏獨到思想，開闢文學新語言，奠創自我藝術風格，都決定於眼睛。這一雙雙眼睛定義了自己，也定義了這個世界。無疑的，這些眼睛都難得，都可貴。



　　跟「看」聯繫最好的，還有一個字，「見」。看見比較常用，譬如：看見這殿宇，看見路旁有一棵無花果樹，看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯。看見往往用於實體，豈不知，用於抽象更具力量和價值，譬如：看見社會是一所大學。又譬如，看見那不能看見的主（來十一27）。使徒約翰寫啟示錄，那些奇特異象都是屬靈的看見。



　　人子行走在金燈臺中間（啟一12-13）；城內街道當中有一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來（廿二1）；教會是基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的（弗一23）；這些話都是真實可信的（啟廿二6），也都是需要一雙眼睛來看見的。



　　讀經也要有一雙眼睛。感謝神，我們認識了一雙眼睛，就是本書作者的眼睛。這雙眼睛看著聖經，讀出了靈感，看出了啟示，也看見了那裡面一幅幅美麗的圖畫。換言之，他看見了那看不見的。這雙眼睛穿透聖經字句，讀出神內心深處的言語，看出基督和教會的豐富奧祕，也看見了一個基督徒生命成長成熟的途徑。



　　從使徒彼得身上，他看見一個基督人位成形的榜樣；從曠野會幕，他看見一條從榮耀到榮耀的生命成熟之路；從新耶路撒冷的構成，他看見聖城是人在基督裡成長出來的，是神與人最完美的終極合併；從詩篇卷一至卷五，他看見神聖經歷，他看見教會生活，他看見教會建造，他看見生命見證，他看見教會讚美；從腓利門書，他看見五根柱子繪成一幅屬天又美麗的教會生活圖畫……如此種種，無一不發光亮眼。



　　馬太福音一至四章是新約起始，他看見天國的實際就在教會身上；基督是教會的原型（prototype），主耶穌從出生到盡職的歷程，就是教會成長必經的道路。教會與主耶穌同命同途。哦！這是何等的看見。



　　本書來到五至七章，主耶穌坐在山上教訓門徒，這是聖經中奇奧難解的一段。倪柝聲弟兄以羅馬書前八章，講《正常的基督徒生活》，本書在作者屬靈眼光的透視下，亦可看作：健康基督徒的構成、成長與生活。人說，從朱韜樞弟兄的書所得生命幫助，是和倪柝聲弟兄極為相似的。誠然是這樣啊。



　　看不見就說不出，但是這雙眼睛看見了，就把神說到我們裡面來，就把宇宙人生的奧義說到我們裡面來。讀者們，但願我們都從這雙眼睛的看見裡，找到自己的眼睛，並且打開它。