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深邃又壯闊的旅程:神國生活操練

深邃又壯闊的旅程:神國生活操練

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9789861987279
司傑恩
柯美玲
校園書房
2020年5月01日
100.00  元
HK$ 95
省下 $5
 
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ISBN:9789861987279
  • 叢書系列:Living生活館
  • 規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Living生活館


  • [ 尚未分類 ]











      失控與意外的不完美日常,

      其實是與神同行的壯闊旅程?



      向來順服又依賴父母的成年孩子

      忽然鄭重宣布晚餐後要外出約會,

      作父母的能不能、敢不敢、該不該答應?



      同事才華滿溢,提案總是滿場驚豔,

      突然被告知要和他同臺報告,

      如何在明知不如人的局面中微笑完成?



      從來沒有打過招呼的十幾年鄰居,

      忽然在公寓大門前愁眉苦臉,狀甚苦惱,

      叫人好生猶豫,要不要上前關心,

      開口問他是否需要幫忙?



      平凡生活中的每個失控與意外,

      都是鍛鍊信心、查驗盼望,培養愛心的重大關頭,

      也是一場又一場認識上帝、生命變豐盛的大冒險:

      作者司傑恩坦誠「並不屬靈」的他如何為上帝製造機會,

      好讓自己在高低起伏的情緒中,

      能夠認識上帝預先賜下的恩典與屬神的知識:

      當耶穌同行,崎嶇小路也是能望見神國深邃的壯闊旅程。



    好評推薦



      司傑恩真正了解成為基督徒不是被賦予某種身分,而是展開一段越來越像基督的旅程。在這個作門徒的旅程,學習正確的理念是次要的,正確的練習更重要。若希望越來越像基督,就得如傑恩說的接受靈命操練。這就是為何《深邃又壯闊的旅遊》這本書如此寶貴和令人期待。透過這本書,傑恩為渴望完全入住基督國度的人照亮一條路徑。」

      布萊恩.扎德(Brian Zahnd)

      密蘇里州聖約瑟夫生命之道教會牧師

      Sinners in the Hands of a Loving God作者



      靈命塑造的作者和屬靈導師,已經從屬靈操練轉向故事並轉向旅程。在這個靈命重新組合塑造的過程中,司傑恩的位置舉足輕重。在這深邃又壯闊的旅程上,你會被神國的故事環繞,這個故事能領我們進入信、望、愛,以及最令人期待的喜樂。在聖靈幫助下,這本書能為教會帶來意外驚喜,那就是喜樂。

      麥克.奈特(Scot McKnight)

      北美浸信會神學院教授



      司傑恩本著學者的深度與朋友的態度,提供我們切求的奧妙真理:神離我們不遠、耶穌與我們同在、祂的國度依舊穩健、不可震動。若你正在尋找使生命翻轉的真理,那這本書非讀不可。

      艾蜜莉.弗里曼 (Emily P. Freeman)

      Simply Tuesday作者



      我要為傑恩感謝神,感謝神讓他寫出這本國度生活指南,美麗、智慧、能力,一無所缺。

      奧伯格 (John Ortberg)

      門羅教會主任牧師

      Id Like You More If You Were More Like Me作者



      「我們總以為跟隨耶穌就是要為神做什麼。然而神邀請我們先培養謙卑的領受力,自然就知道祂要我們做什麼。這時順服就變成是對恩典的回應,降服就變成是對愛的回應。傑恩在這本書裡從獨享愛的特權,轉變為與人分享神的愛。我極力推薦這本書。」

      阿倫.費林 (Alan Fadling)

      An Unhurried Living 和An Unhurried Leader作者



      「內容深入淺出,說理與應用兼具,司傑恩寫出靈命塑造的最佳作品。他是神國深邃又壯闊的旅程的最佳嚮導。跟著他,你也會變美麗,就如神所造的你的樣子。」

      重松謙(Ken Shigematsu)

      加拿大溫哥華的十街教會牧師

      Survival Guide for the Soul作者



      「在《深邃又壯闊的旅遊》一書,司傑恩熟練地自基督教傳統不同聲音與運動中抽絲剝繭,勾勒出耶穌的道路。他用了不起的故事,如對話般地訴說的那難以言喻的事物,他同時掌握了神祕與實際。最重要的是,他拋出一個生命願景,讓我渴望更認識耶穌。」

      緹絲.哈里森.華倫 (Tish Harrison Warren)

      北美聖公會牧師

      Liturgy of the Ordinary作者

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    導讀 別問魚什麼時候游泳??? 夏昊霝?????? 001

    前言?? 發揮此書最佳功效????????????????? 009



    第一部?? ?深入國度生活

    第一章 降服之路 013???????????? ?

    靈命操練:主的僕人029

    第二章 在恩典和知識上有長進033

    靈命操練:在我父的家裡048

    第三章? 從上而活051

    靈命操練:定睛於基督065

    第四章 傾聽神067

    靈命操練:主,請說086



    第二部 發展國度美德

    第五章? 輕鬆進入信心091

    靈命操練:情願照?的話成就在我身上106

    第六章 擁抱盼望109

    靈命操練:我的眼睛已經看見?的救恩124

    第七章:愛的驚奇127

    靈命操練:去結果子149

    第八章 發現更深邃的喜樂151

    靈命操練:你是有福的169

    致謝 171? ?

    小組討論指引173

    附註195



    ?





    導讀



    別問魚什麼時候游泳

    夏昊霝(標竿教育基金會執行長)




      曾經有個鑽研靈修神學的博士牧師,找我做了一個調查訪談,很快的他就問我:「你都什麼時候靈修?」我大惑不解:「我不懂你這個問題的意思。」博士牧師解釋:「我訪談了許多牧師,他們有些人是在早上的時候讀經,也有些人是在一天的特定時間,專注尋求神,他們都覺得,這些時間是他們一天中,最從神得力的時刻,我想問你都在一天的什麼時候,做這件事?」



      面對博士牧師的提問,我誠實回答:「我不知道怎麼回答你,我不覺得我需要一個特定的時間才能做這件事,因為我隨時都在與神相交的過程中,我現在跟你聊天的時候,也正在與神對話。」博士牧師的眼中迸出鋒利的光芒,彷彿終於得到了他想要的,關於「時間」的答案:的!)我從小在教會長大,「你都什麼時候靈修」這種問題,從小聽到大,我當然知道這位牧師想得到的答案是什麼!那與每個在我屬靈成長路上,曾經幫助我的兒童主日學老師、團契輔導、小組長、牧長們期待從我身上得到的答案,一模一樣。直到我自己也做了牧師,我也開始問別人同樣的問題,並期望從他們身上得到類似的答案:一個以「時間」為單位的回應。我自問,為什麼這個問題這麼重要?或許,這可以幫助我們,做出一些別人與神關係的判斷吧。當然我們問這個問題時,絲毫不存惡意,但這麼多年的事奉下來,我越來越明白,這個問題本身,就是個大問題!也因此我早已不再問任何人這個問題了。



      靈修,不是評分標準



      靈修,是每一個基督徒的基本功。既然是「功」,就需要「練功」,這個概念在教會並不陌生,我們常稱之為「裝備」、「屬靈操練」或「靈命塑造」。但也因此,靈修常被教會看成是每個基督徒,每天都該分別出「特殊時間」,運用各種靈修的「特殊方法」,去經歷的一段「特殊旅程」。



      也因為要「練功」,所以在教會運作的日常,我們心中難免默默區分著屬靈功夫諱莫高深的父老、初出茅廬的少年,與懞懂未知的小子。結果勤讀聖經與敬虔禱告,儼然成了教會中,論輩分、影響力、與說話聲量大小的「潛標準」。



      如果靈修,帶來了屬靈階級的區隔,那我們可能搞錯了什麼!因為當門徒爭論誰為大時,耶穌卻做了奴僕的裝束,屈身為他們洗腳。如果靈修,是日常生活之外的一場特殊旅程,那我們可能搞錯了什麼!因為榮耀復活的耶穌,正在為門徒的早餐烤魚備餅。



      無限的神,為了有限的人做到淋漓盡致,甚至道成肉身取了有限的樣式,好讓人這個受造物,能看見祂無限的榮光;最後自己還為了他們,披上了十字架的羞辱記號,好讓人能得著救恩。如此努力弭平各種罪所造成的鴻溝,好讓人能親近祂自己的神,怎會叫人必須用超出他們生活經驗的超然方式,才能認識祂?怎會要歷世歷代愛祂相信祂的人,必須用極為特殊的宗教體驗,才能經歷祂?



      如果世人從來都沒有犯過罪,人類的歷史綿延至今,你我持續以各種合神心意的方式,生養眾多、遍滿地面、治理這地,回應著神的呼召。那麼請問:「你會什麼時候親近神?」禮拜天上午?早上讀經的時候?還是一天的某個特定時段?或許你會發現自己答不上來,因為隨時都可以!不是嗎?



      靈修,並非特異功能



      在伊甸園裡,萬事萬物,無論可見不可見的,都充充滿滿地彰顯出神的永能與神性,因此採蘋果可以敬拜神,看毛蟲變蝴蝶可以讚美神,研究螞蟻成群結隊可以驚嘆神的智慧,快睡著時別忘記跟神說聲晚安。時時都是親近神的好時刻,事事都是親近神的好原因。



      但不幸的,人犯了罪!人類的歷史依舊綿延至今,但那卻是一部人類躲避神的歷史。你我依然生養眾多、遍滿地面、治理這地,但卻用了各種我們自己覺得好的方式,滿足我們自己的肉體私慾。接著請問:「你會什麼時候親近神?」我們的直覺恐怕跟我們的始祖一樣:「聽見了神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。」(創三8)因此,標準答案恐怕是:「啥?親近?躲都來不及了吧!」



      在世人都犯了罪的歷史洪流中,神愛人的心從未改變。因此神藉著祂的道(也就是律法)、替祂傳道的人(也就是先知),甚至自己「道」成了肉身(也就是基督),千方百計地向我們曉喻祂自己(來一1?2),為的就是要讓我們都能親近、認識祂。雖然人犯了罪,但神的永能與神性,在祂所造的一切之中,依然明明可知,從來沒有因為人的墮落,而向人隱藏(羅一20)。於是歷世歷代跟隨基督的門徒,開始了他們與神相交的旅程,並累積了豐富的智慧與經驗。但這些寶貴的累積,卻也難免讓我們誤以為親近神,有最佳的時機、最有效的方法、最深刻



      的歷程,甚至讓我們以為,靈修是每個渴望跟隨基督的門徒,需要學會的、有別於生活日常經歷的「特殊功夫」。信徒群體,從此有了練功之需,還產生了功力高下之別。



      很多人熱愛旅行,不遠千里跋涉,只為駐足令人為之瞠目的壯闊山水,被深刻感動的那瞬間。但為什麼要這麼麻煩呢?何不在家沏壺茶、買張明信片、點點網站連結、看看風景介紹片,甚至來場虛擬實境更好?因為這些都無法取代親炙壯闊山水的真實體驗。人與神的每次相遇,都像身在那壯闊的山水間,總能令我們駐足,而難以自己。這種經驗,無可替代!但這並不代表這種無可替代的經驗,只能在特殊時間運用特殊方法,才能獲得。



      或許你會想,要體驗壯闊山水所帶來的感動,當然要特別安排假期,還要不辭辛勞千里跋涉。這不正說明了一個「特殊經驗」,需要在「特殊時間」中運用「特殊方法」才能獲得嗎?是的!你說的一點都沒錯。只不過你會這樣說,是因為你住在別的地方,沒有住在山水間!那麼,如果你就住在山水之中呢?



      對一個住在如畫風景裡的人而言,不但不需要特殊時間、特殊方法才能體驗你所謂的特殊經歷,而且你所謂的「特殊」,其實根本就是他們的「日常」。是的!人與神的每次相遇,都是言語難以形容的親密,但那必能成為你的日常!因為祂是以馬內利!



      靈修,得以優游神愛中



      靈修的確是每一個基督徒的基本功,當然需要操練。但正如司傑恩在本書所言:「要追求像基督,關鍵就在於降服。」因此靈修這門功夫,跟一般的「功」大不相同。但凡練功,都是以讓我們越來越壯大為目的。然而靈修這門基本功,卻是要藉著時時刻刻背起自己十字架的功課,把那充滿老我的我們,越練越小,越練越降服,好讓那早已內住在我們裡面的聖靈,在我們的生命中,越發顯大、掌權作王。



      那時,你將發現「現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著」(加二20),成了你的日常!並且你將看見自己的生命,每天都經歷著「神的話」,在我們行走時引導我們、躺臥時保守我們、睡醒時與我們談論(箴六22)的「深邃又壯闊的旅程」。不需要特殊時刻,因為神在每一刻都能用「當下」,引導你、保守你、與你談論,讓你更深認識祂。



      事實上,神早已把你放在這深邃又壯闊的山水之中,等著你好奇、探索、經歷、與祂對話了。那就別再問自己「我都什麼時候靈修」,也別問「這本書能帶給我什麼」了吧!既然你早已在山水之中,那麼此刻你真正需要問的是:「主啊!你讓我翻開這本書,一路讀到此處的此時此刻,要對我說的是什麼?」



      開始好奇、探索、經歷、與祂對話吧!你將發現司傑恩所體會的「神的聲音」,正平凡得像你最熟悉的自己的聲音一樣,充滿溫柔卻帶著權柄的與你相遇。只要你願意,那無可言喻的壯闊山水,就能這麼隨時的,發生在你平凡生活中的每個角落。



      ...



      最後我沉思了一下,跟那位博士牧師說:「你為什麼要問一隻魚,什麼時候游泳?游泳的感覺又是什麼呢?這個問題,是拿來問那些還在岸上的人用的吧!」我真心希望這位博士牧師明白,神要我們成為那隻魚,而且我們每個人都可以成為那隻魚!那麼,我們將不會因為成天優游於神豐富的水流中,而以為「特別」。那對我們而言,實在再自然不過了。



      藉著這本書,成為那隻魚吧!那麼,哪天若你意外離開了水面,你將殘喘著呼吸,扭動著身體,只希望能趕快跳回水中;當然,我希望那天,永遠不會來到!但如果你正好是那隻離開了水的魚,或者一直都在地上,渴望著所謂的優游自在,那麼,尋求祂吧!祂必向你伸手,把你從地上移起,再次送回水中。不為什麼,只因為祂愛你。

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