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倫理學的兩個基本問題

倫理學的兩個基本問題

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9789577639134
阿圖爾·叔本華
孟慶時,任立
五南
2020年5月28日
160.00  元
HK$ 152
省下 $8
 
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ISBN:9789577639134
  • 叢書系列:經典名著文庫
  • 規格:平裝 / 410頁 / 15 x 21 x 2.05 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    經典名著文庫


  • 人文史地 > 哲學 > 概論











      德國哲學家叔本華以其所著的《倫理學的兩個基本問題》在西方倫理學史上開創了一個主要流派,即同情學派。這本書中收入了《論意志自由》和《道德的基礎》兩篇論文。這兩篇論文是其代表作《作為意志和表像的世界》第四篇的補充。

    ?

      叔本華認為人類行為的動機可以分成三種:希望自己快樂,希望眾生痛苦,希望眾生快樂。他將這三種動機分別概括為利己、惡毒、同情,其中利己和惡毒是非道德的推動力,只有基於同情才是真正的道德行為。叔本華認為一切的非道德行為都能由以上兩種動機中推導出來。

    ?

      他從同情出發的倫理學基本原則定為:不傷害眾生,盡能力去幫助眾生,其對應的兩大基本美德是公正和仁愛。公正表現了同情的否定性質,即不能忍受眾生受苦,迫使自己至少不去傷害眾生。而仁愛則表現為同情心的肯定作用,它比公正更高尚,即看見眾生痛苦,就像自己受苦,從而使自己去幫助一切眾生。



     





    導讀 / 輔仁大學哲學系教授 黎建球



    第一版序言

    第二版序言



    論意志自由

    第一章 概念之規定

    一 什麼叫自由?

    二 什麼叫自我意識?

    第二章 在自我意識面前的意志

    第三章 在他物意識面前的意志

    第四章 先驅

    第五章 結論和進一步的見解

    附錄 對第一章的補充

    道德的基礎

    丹麥皇家科學院提出的問題及其前的引文

    第一部分 前言

    第一章 關於問題

    第二章 一般的回顧



    第二部分 對康德道德學基礎的批判

    第一章 序言

    第二章 論康德道德學的命令形式

    第三章 專論對我們自己義務的假定

    第四章 論康德道德學的基礎

    注釋

    第五章 論康德道德學的主要原則

    第六章 論康德道德學主要原則的推論形式

    第七章 康德關於良心的學說

    第八章 康德關於悟知的與驗知的性格學說·關於自由的理論

    注釋

    第九章 作為康德道德學錯誤放大鏡的費希特的倫理學



    第三部分 倫理學的創立

    第一章 這問題的情況

    第二章 懷疑的觀點

    第三章 反道德的動機

    第四章 有道德價值行為的標準

    第五章 對唯一真正道德動機的陳述與證明

    第六章 公正的德行

    第七章 仁愛的德行

    第八章 現在提出由經驗證實的證明

    第九章 論性格的道德差異



    第四部分 論最初的倫理學現象的形而上學解釋

    第一章 應如何理解這個附錄

    第二章 形而上學的基本原理

    丹麥皇家科學院的評語



    譯後記

    叔本華年表










    其 他 著 作