序
我和余江先生只見過兩次面,稱不上非常了解,但僅是那兩次見面,他已經給我留下了深刻的印象:酷愛武術、痴迷心意拳、尊師重道、心地善良、頭腦靈活......他在討論武術特別是心意拳相關話題時,一定會毫不留情面地堅持自己的原則——一個可敬又可愛的傳統武術人。我今天願意為他的這本書作序,最直接的原因就是這個。
說實話,我在沒有看到書稿之前,就答應為余江先生的這本書作序了,因為我相信這個人。然而這畢竟不是一種理性的行為方式,因為我並不知道這本書到底寫了些什麼,以及是如何寫的。所以當我收到他的書稿時,興奮與恐懼的心情交織在一起——一方面非常迫切地想知道余江先生對盧式心意拳的理解與解讀,另一方面又特別擔心看到的是一堆亂七八糟的「高談闊論」。所幸,我的不理性收穫了理性的結果——余江先生的這本書是值得一讀的。
在我看來,余江先生的這本書在以下方面值得肯定:
其一,這真的是一本傳習錄,余江先生把他所學過、見過、聽到、聽說、思考過和正在思考的與盧式心意拳有關的知識,全部分門別類、實實在在地寫了出來。這樣的著作,無論是對盧式心意拳的傳習者,還是對中國武術的研究者,都是很有用的。
其二,余江先生說「學習盧式心意拳,就等於學習中國文化」,可謂是立意高遠、頗有見地,因為在我看來,只有明白了中國武術的文化特性,知曉了中國武術對中國文化的承載意義,才是真正看懂了中國武術,才是理解了中國武術的「跨越時空、超越國度」的價值與魅力。
其三,余江先生認為學拳練拳的主要目的應該是服務於生活,而不是很多人一直高喊的見義勇為、防身自衛,更不是那些「拳蟲」們整天炫耀的成名成家、打遍天下無敵手。在我看來,無論是武術的工具價值還是其文化符號價值,都只有在服務於生活時才真正具有意義。從余江先生的文字中可以感受到,他對這一目的的確認是經過很多年的思考與反思後所得出的結論,而不是人云亦云的附庸。
我對余江先生這本書的評述,基本上還在外圍的範疇,從某種意義上講是不太負責任的。因此,我也不想再多說了,因為畢竟我對盧式心意拳的了解還是遠遠不夠的。我希望余江先生的這本書能夠引起大家的關注,希望余江先生對盧式心意拳的研究與解讀能為讀者提供深入和清晰的引導。
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清華大學體育部教授,博士生導師喬鳳杰