庫存狀況
「香港二樓書店」讓您 愛上二樓●愛上書
我的購物車 加入會員 會員中心 常見問題 首頁
「香港二樓書店」邁向第一華人書店
登入 客戶評價 whatsapp 常見問題 加入會員 會員專區 現貨書籍 現貨書籍 購物流程 運費計算 我的購物車 聯絡我們 返回首頁
香港二樓書店 > 今日好書推介
   
二樓書籍分類
 
皇極經世書今說:觀物篇補結(1-4冊合售)

皇極經世書今說:觀物篇補結(1-4冊合售)

沒有庫存
訂購需時10-14天
9789869613781
閆修篆
南懷瑾文化事業有限公司
2020年6月01日
667.00  元
HK$ 566.95
省下 $100.05
 
二樓書卷使用細則 二樓書卷使用細則





ISBN:9789869613781
  • 規格:平裝 / 1856頁 / 14.8 x 21 x 9.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 其他各家思想

















    《皇極經世書》博大精深,深奧高遠,本書將其白話註解,歸納演繹,是研究該書的經典著作與入門之鑰!



      ◎本書為作者繼觀物內篇、觀物外篇後的又一「皇極經世」系列作品,也是本系列最後一部。

      ◎要闡釋《皇極經世書》,不但要熟諳《易經》,更要懂得歷史、曆法、數學與儒家思想,因此本書將是浩瀚《易經》書籍中的一本重要參考書。

      ◎此「補結」版,補足了先前內篇未包括之部分(觀物篇1至34),為此系列書做一總結。




      退休少將閆修篆先生,治學嚴謹,尤擅《易經》和《皇極經世書》,正是所謂的一代儒將,之前曾出版過《皇極經世書今說──觀物內篇》、《皇極經世書今說──觀物外篇(上下)》,再加上這本《皇極經世書今說──觀物篇補結》則大功告成,三書共同研讀即能登入一代奇書《皇極經世書》的巍巍廟堂。



      《皇極經世書》為一體大思精的鉅著,北宋邵雍撰,正所謂「窮日、月、星、辰、飛、走、動、植之數,以盡天地萬物之理。」「辭約而義廣,天下之能事畢矣。」因本書觀察天地自然之消長,推究宇宙萬物之原理,並且運用先天易數,深研人事變化,所以不但是中國「道」的體現,也是一部河洛數術之書,能驗證歷史、預測未來,洋洋灑灑,為中國重要經典之一。



      但因其博大精深,深奧難懂,所以宋以來,《皇極經世書》註者不過十家左右,清乾隆迄今,尚未更見有註釋者。古人註解,讀之已不易,何況原書?作者專研《易經》多年,後受南懷瑾先生之命,為《皇極經世書》彙集宋明以來名家註說,另行標點與註釋,或重新比類排列,分析比較,並以近代時勢法令與原書精華互相參證,俾使讀者讀一書而達讀數書之功效。



      此書如同前三冊,為作者搜羅古人之註解,歸納演繹、殫精竭慮之著作,其間所耗之精神與時間,不足為外人道。其用心無外乎為繼往聖之絕學、為文化續薪傳,聊盡一己之力。南師懷瑾讚曰:「時值尚利之風遍野,天下勢將趨亂,正此時也,閆君不畏艱苦,宏揚邵子學說,如能收挽狂瀾之效,則眾生幸甚,中華文化幸甚。」欲探究《皇極經世書》奧妙,可由本書入手。

    ?


     





    出版說明

    編者的話

    卷首

    南序

    緒言

    ?

    ◎第一篇 邵康節與皇極經世


    第一章 邵康節先生其人其事

    第二章 皇極經世學說

    第三章 皇極經世其書

    ?

    ◎第二篇 元會運世今解

    第一章 皇極概說

    第二章 元會運世析說

    第三章 以元經會

    第四章 以會經運

    第五章 以運經世

    ?

    附錄 中華民國、中華人民共和國簡表

    ?





    推薦序



      《皇極經世書》為北宋邵康節先生所撰,其時,邵子與周敦頤、程頤、程顥、張載等四人,為世所稱五大儒者。嗣後加朱熹、陸象山、呂祖謙三人,共為學術界繼往開來宋代之八大儒,構成理學一派,惟八家學術各有特點,各自獨立。



      即以邵康節而言,其學說雖源出道家一脈,但其主旨亦遠承堯、舜、虞、湯、文武、周公、孔孟之道統,另兼具道家自然法則之意涵,故博大而精深。



      紀昀在《四庫全書》中,論及邵子之《皇極經世書》,謂其「立義正大,垂訓深切,是經世書,雖明天道,而實責成於人事」紀昀之論,應屬深入而中肯。邵子與二程,皆籍河南伊川,程伊川(程頤)之名,亦緣此鄉里之故。



      惟《皇極經世書》,自來除少數專家外,能徹明其理者甚鮮,故自乾隆年代以還,對該書闡釋發揚者,頗為罕見,實屬遺憾。



      今者,有閆君修篆,亦為邵子伊川鄉里人氏,其耗時三載,撰寫《皇極經世書今說》之書,宏揚邵子學術,用心良苦。



      緣閆君自幼於鄉里嬉戲於邵子安樂窩祠,耳濡目染,傾心於邵子及其學說。及長,入塾習儒,對《易經》之學情有獨鍾,抗戰中期,閆君投筆從戎,轉戰各地。來臺後數十載,歷經軍政要職,然公務之餘,仍孜孜於易學,並有著作問世。閆君後以少將階退役,轉任商界,但對易學之研究,始終如一,迄未稍懈。



      數年前,閆君摒離世緣,發願專心致力於邵子《皇極經世書》之闡釋,一則以宣揚我中華文化,一則於此特殊時代,發揮邵子之學,提昇智慧及理性判斷之功能;再者,亦鄉里孺慕之情所依也。



      閆君所著此《皇極經世書今說》一書,又名《邵子全書》,初期完成百萬字,洋洋大觀,其中列舉先輩學者之觀點論述,再加個人研究心得見解,極為詳盡豐富,難能可貴。



      邵子曰:「天下將治,則人必尚義也;天下將亂,則人必尚利也。尚義則謙讓之風行焉;尚利則攘奪之風行焉。」時值尚利之風遍野,天下勢將趨亂,正此時也,閆君不畏艱苦,宏揚邵子學說,如能收挽狂瀾之效,則眾生幸甚,中華文化幸甚。



      惟一般世俗認知,因邵子學術亦涉占卜,故謬列其入術數之類屬。對此,紀昀曾云:「洵淬然儒者,雖明天道,而實責成于人事,對此,非讖緯術數家可同日而語也。」其然乎?其不然乎?故置不論。



      今值閆君撰述出版之際,樂為之序。


    文�南懷瑾




    其 他 著 作
    1. 易經的圖與卦
    2. 皇極經世書今說觀易內篇