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斜槓孔子:原來你是這樣的聖人

斜槓孔子:原來你是這樣的聖人

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9789869904650
天際雲
華夏出版有限公司
2020年7月10日
140.00  元
HK$ 133
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ISBN:9789869904650
  • 叢書系列:Sunny文庫
  • 規格:平裝 / 336頁 / 17 x 23 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Sunny文庫


  • 人文史地 > 中國史地 > 人物史/傳記











      詼諧,幽默,以現代人的視角看孔子的一生,讓人捧腹。

      從創業,到做官,到全球推廣業務,告訴你孔子的事業邏輯。

      網路語言風格,通俗易懂,發人深省,原來你是這樣的聖人!



      聖人是地表上最強的創業者,解密聖人的商業代碼。

      百家爭鳴做企業的同時影響政治生態,兩千五百年後仍提供服務。

      創立三千年政治行業的標準:其或繼周者,雖百世,可知也。

      自我延續兩千五百年的企業:儒家開放的管理,不斷有人才加入。

      最好的輕資產運營:開放IP,免費加盟,別人做重資產。



      這本書是藉古諷今,應用網路語言,但又是孔子的真實傳記,想要把孔子的王道挖掘出來,應用在當今。


     





    第一章 父母相遇相識 孔丘降生人世 3

    第二章 葬母後進仕途 迎娶官家亓官氏 7

    第三章 三十而立欲創業 找到合夥人子路 21

    第四章 成立軍政民一體學院 出國深造師從老聃 26

    第五章 確定學院商業模式 承包魯國祭祀業務 38

    第六章 出走齊國拓國際業務 合作不成險遭暗算 58

    第七章 返故鄉創政治業標準 世界首富投資學院 84

    第八章 教學生活很閒散 順手平定陽虎叛亂 98

    第九章 孔丘託管國務院 隳三都失敗好難辦 111

    第十章 被排擠離開魯國 國際混亂事業受阻 149

    第十一章 出逃遇險命懸一線 衛國挖孔丘遮家醜 164

    第十二章 子貢挑起世界大戰 孔丘見南子留下疑案 180

    第十三章 衛國大亂孔丘逃亡 在蔡受困求助楚國 192

    第十四章 楚國遇隱士 返衛國做政府人才獵頭 206

    第十五章 返魯國做國務諮詢 拜訪強盜謀天下計 228

    第十六章 修訂六藝春秋 大成至聖先師殞落 239









      《斜槓孔子》的敘事風格並不嚴肅,並且有一定的文學創作、修飾痕跡,是一本非常有趣的讀物。這本書裏面的笑料十足,小說自始至終都充斥著各種笑點。然而看過這本書以後,卻又讓人感覺,可能這才是真正的孔子。



      這個孔子不同於專家眼中「好莊嚴大叔」的形象,不同於學者眼中「高大上」到遮山蔽水的樣子。這本書中的孔子是一個有血有肉,在社會中實踐自己的政治觀點、經濟主張的人物。即使放到現在的社會,這些也行得通。



      它沒有延續市場上專家學者對孔聖人「吞雲吐霧」的記述風格,而是另開了一條路徑,以現在社會事件為導向,記述了一個「現代版」的孔子。它是關於政治學的書,是關於經濟學的書,是關於社會學的書,然而卻是一本真實的孔子傳記。透過與現代社會現象的結合,將孔子和弟子的言行串聯了起來,讀來讓人感覺無比通暢。有了這些關於政治、關於經濟的記述,才可以發現,原來孔子當初是在做這樣的事。



      它從孔子的而立之年記起,當時孔子在魯國的祭祀部門工作,是一個普通的公務員,工資不高,也沒有什麼福利,所以生活困難,對生活很是失望。這時候轉入記述孔子的悲慘的童年青少年。孔子的父親是一個「怪爺爺」,母親是一個腦子有些「漿糊」的女神,兩人「野合」生出了孔子。在孔子很小的時候父親去逝了,母親辛苦養育他,等到孔子有一些獨立的能力以後,母親也去逝了。這時候孔子成了孤兒,生活很貧困,是個有著遠大志向的「高窮醜」。他在埋葬母親的時候,碰見了穿著「養女小短裙」逛街的亓官氏,亓官氏是魯國總理用來交際用的乾女兒,孔子就娶了亓官氏,跨過蘿蔔招聘,找了一個公務員的工作。



      由於工資太少,他就加入了子路的保安隊做保安,保安隊的其他員工都是在胸前紋著一對斧頭,但是孔子沒有這麼做。之後孔子辦了一個軍民融合學院,其中祭祀(類似如今的拍電影)是最賺錢的。到了這個時候,社會背景介紹完,書的記述風格發生變化,開始記述孔子成年後的創業史。這個創業史,即使放到如今社會,道理也是行得通的。



      孔子觸動了魯國官員考核體制,但是得到了當政者的支持。之後進入管理層,做了祭祀工作,還承包了魯國的春節聯歡晚會。當時的祭祀和如今的拍電影是一樣的,賺錢賺名氣娛樂大眾,還掌握了一定的政治權利。



      當魯國當政者發生矛盾以後,魯國國君逃往齊國,孔子跟著去了齊國,和小個子、大智慧的晏子產生了矛盾。這是君子之間的矛盾,國家到底應該不應該搞試點?頂層權力應當如何劃分?這些政治經濟見解有很多不同。最後的結果是孔子逃出了齊國,重新回到了魯國。



      到了魯國,孔子開始掌握大權。先是平定了陽虎叛亂,因為能力很強卻沒有權力欲,大家都放心把權力交給他,自己落個清閒。於是孔子承包了魯國的總理工作,接著想要隳三都,來實現自己希望的政治頂層構架,可是最後沒有成功。關於這一段,還有科幻描寫,說的是找墨子借武器,當時墨子發明了穿越機器,這種機器和《阿凡達》中的機器相似,但是理論不同。墨子藉用這個機器,靈魂剛剛從另外的時空穿越回來,整天口眼歪斜,沒辦法借給孔子武器,兩人的政治觀點也不同,最後沒有幫助孔子。可以說這一段是作者杜撰的。



      事情不成功,孔子就氣憤離國,到了衛國,碰到了內分泌出了問題、對男人需求太多的美女南子,南子的老公衛靈公很是吃不消,於是南子到處找情人,甚至要找孔子做情人,而衛靈公也想成全這件事。南子的兒子在這種家境中生活,逐漸心理變態,平時喜歡的就是跟哥們用七十碼的速度飆車,如果撞到了人,撞死了還好,如果沒撞死,就把人給捅死。如果有人把他抓住了,他就會喊「我爸是衛靈公」。衛國就是以南子為核心亂了起來,在這種情況下,孔子又出逃衛國了。



      從此以後,孔子就在奔波中看到了社會的各種亂象,也體察了什麼樣的心態和理論才能改變這些亂象。從城鎮的建立,看到了高房價的根本原因——財政分配,從高稅收看出對產業鏈上游的壓榨,造成的經濟整體衰敗,從邦國的亂局,看到了通暢的物流系統是多麼重要。關於儒家超越法制的「禮制」,關於國君(國之君子)的選立,都在這個過程中得到了體現。在這個過程中,孔子的弟子也都有不錯的表現,比如身上帶著經濟學氣息的世界首富子貢,帶著屌絲氣質的勇士子路。



      讀了這本書,看到的不僅僅是那段歷史,也不僅僅是對如今社會的映射。從這本書看到的,還有亙古不變的儒家治世之方,那是穿透古今、將兩者結合起來的真實存在。這種存在,完全不是如今「磚家學者」眼中的模樣。




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