本套書共有三冊:在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文:讀懂達爾文與《物種起源》、在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬克思:讀懂馬克思與《資本論》、在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德:讀懂佛洛伊德與《夢的解析》
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楊照導讀思想大師經典,十九世紀三部曲:讀什麼?為何讀?怎麼讀?
為「人」定座標
三大終極追問:我們從哪裡來?我們要往哪裡去?我們是誰?
三大思想巨人:達爾文、馬克思、佛洛伊德
三大經典巨著:《物種起源》、《資本論》、《夢的解析》
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達爾文與《物種起源》改變了人與自然的關係;馬克思與《資本論》改變了人與社會的關係;佛洛伊德與《夢的解析》改變了人與自身的關係。
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<十九世紀三部曲?>
在地球瀕臨滅絕時,還原達爾文:讀懂達爾文與《物種起源》
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【被誤讀與扭曲的經典之書】
一百五十年前,達爾文寫下的《物種起源》顛覆了基督教文明中上帝創造萬物的世界觀,震驚了全世界,甚至可以說改變了往後人類的命運。然而達爾文的學說也跟馬克思主義一樣,一提出後便遭到廣泛的誤讀與扭曲。根據達爾文的說法,物種會競爭,然而競爭的對象是同種,而不是如後人扭曲的與其他異種的競爭。「天擇」也被曲解成強壯完美的物種便有權力消滅與淘汰其他物種。
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【還原演化論,正確理解達爾文】
達爾文提出的主張被誤讀,後來甚至被帝國主義者挪用,成為侵略弱國的藉口。列強打著「社會達爾文主義」的旗幟,向外擴張,侵略弱小國家。荒謬的是,社會達爾文主義並非奠基在達爾文的論證支持上,甚至可以說,長久以來,我們所認知的「物競天擇」根本是誤會了達爾文。
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演化從來不是一條直線的路,而是一個範圍,在這個範圍裡面,人類的出路有不同的可能性,實際的路不是演化論決定的,但我們必須理解演化作用的範圍是從哪裡到哪裡,邊界又在哪裡。
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<十九世紀三部曲?>
在資本主義帶來浩劫時,聆聽馬克思:讀懂馬克思與《資本論》
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【我們是怎麼活成現在這種模樣,事情是在哪個點開始歪曲?】
馬克思一百多年前書寫的《資本論》如一則巨大的預言,當時資本主義剛剛冒出頭,他便已預先看到資本主義可能帶來的困境。而從馬克思的年代到現在的一百多年,我們的生活正悲慘地印證他當時提出的警告。貧富差距成了每個國家都要面對的問題,貧窮幾乎成了每個人都要面對的問題。當我們納悶著:「自己的生活是從哪一個時間點開始扭曲的?我們被誰剝奪?我們該如何扭轉自己的處境?」等問題時,馬克思已在百年前為我們點燃明燈。
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【批評資本主義是基於對人的尊重】
如果我們誠實面對自己的生活,認為自己被剝削,那麼接下來我們應該問的問題是,在我們眼前的困境之外,是否有更好更公平的生活存在?當理解了這個問題的本質後,我們才能理解自己從出生到現在是如何被社會型塑,成為資本主義下的螺絲釘,接著也才能恢復自己真實面貌。並思考,我們距離理想中的世界有多遠?唯有從被擠壓傾榨的夢靨中抬起頭來思考自己與社會的關係,才能重新恢復身為一個人的尊嚴。
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【還原馬克思,理解《資本論》】
馬克思,他的學說被嚴重誤解,在生前也往往「一個馬克思,各自表述」。楊照在本書中,深入淺出地導讀馬克思《資本論》裡重要的概念,談資本的本質、釐清「分配」、「資本」、「異化」等概念,探討人在資本主義的社會中,如何與工作、物品,乃至於自己產生種種異化。在資本主義已經帶來全球性的毀滅之後,還原馬克思,重新理解《資本論》,或許能成為扭轉人類命運的樞紐。
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<十九世紀三部曲之?>
在進入潛意識夢境前,請問佛洛伊德:讀懂佛洛伊德與《夢的解析》
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【你做的夢,揭示出你真正的慾望與自我認知】
《夢的解析》出版時距離今天約一百多年,當時沒什麼人了解佛洛伊德在講什麼。在這本書中,佛洛伊德一開始都用自己的夢做例子。在那個封閉而許多事情難以啟齒的年代,他用夢作為媒介,還原自己諸多原始的慾望。讓讀者知道,不要抗拒自己的夢所透露的訊息,儘管你夢中的自己往往不會是一個高貴高尚的人。但一旦接受這個前提,才能進一步理解潛藏在內心冰山一角重要的訊息,也才有機會真正了解自己。
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【你真的了解你自己嗎?】
佛洛伊德說,人的記憶是一座非常嚴格,但又極其混亂的倉庫。混亂是因為有太多的資訊要湧進去,所以得有嚴格的把門人負責篩選。而當人們做了一個夢後,試著問自己夢中的人事物讓自己聯想到什麼,其意義、過程與象徵又是甚麼?聯想、述說、詮釋……佛洛伊德在《夢的解析》中架構了許多方法與示範,讓每個人都能夠解析自己的夢,心平氣和了解自己是一個怎麼樣的人,也因此才有機會從壓抑的日常生活中脫身,做一個比較真實,更接近自己原本面貌的人。