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興亡的地中海史:理解今日國際秩序和西方價值,你的古典西方文明必修課【博客來獨家套書】

興亡的地中海史:理解今日國際秩序和西方價值,你的古典西方文明必修課【博客來獨家套書】

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8667106511643
森谷公俊,栗田伸子,佐藤育子,本村凌二,原 聖
黃鈺晴,黃耀進,廖怡錚,鄭天恩
八旗文化
2020年9月14日
733.00  元
HK$ 696.35
省下 $36.65
 
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ISBN:8667106511643
  • 叢書系列:興亡的地中海史
  • 規格:平裝 / 1760頁 / 15 x 22 x 13.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    興亡的地中海史


  • 人文史地 > 世界史地 > 通史











    ─來自日本講談社的歷史鉅獻─

    理解今日國際秩序和西方價值

    你的古典西方文明必修課



    興亡的地中海史套書:《亞歷山大的征服與神話》、《迦太基與海上商業帝國》、

    《地中海世界與羅馬帝國》、《凱爾特.最初的歐洲》



      【套書概念】



      地中海是孕育人類文明的子宮一樣重要的地理空間,這片被陸地所環繞的巨大水域,所誕生出的古典文明和西方價值,無論是城邦、民主政體、共和傳統、帝國與秩序、海洋與貿易,至今依然影響甚至主導世界的運轉,也是我們理解現代世界的工具。相形之下,黃河流域所形成的皇權專制官僚體系,至今都不是世界的主流,顯然也無法超越古典地中海時代。



      然而漢字世界對地中海的理解,實則是十九世紀所形成的「西歐中心主義」之下的產物。這種史觀聚焦在希臘和羅馬上,歷史探照燈以外幾乎是一片暗沉。二十世紀以來,專家學者們不斷修正自己對古典地中海的認知,深入探究亞洲的波斯和歐洲的希臘之間複雜的歷史樣貌和支配關係。更是描繪出讓羅馬人也奉為神明且加以崇拜的亞歷山大大帝的神話,甚至當今的文明世界仍未脫離他巨大的身影。



      另外一個重點是,希臘和羅馬是出身自地中海北部的政治勢力,那麼南部的地中海世界是何種樣貌?如果跳脫出以希臘、羅馬為歷史主軸的傳統史觀,古代地中海史「消失的另一半」——迦太基的精彩故事就此浮現。這個羅馬最畏懼的宿敵,從經營海上貿易的城邦發跡,晉身為掌控地中海的商業帝國,但最終卻仍被羅馬埋葬。它在世界史和文明史上的意義是什麼呢?



      地中海西部的伊比利亞半島,也是「最初的歐洲人」──凱爾特的源頭。他們建立了西方文明的基底,卻被羅馬和基督教文明覆蓋,視之為邊陲的「野蠻」文化。因此,要找尋最原始純粹的異教文化,要找尋最古老的歐洲,就必須從民俗學、語言學、歷史學全面解讀。



      「興亡的地中海史」系列由《亞歷山大的征服與神話》、《地中海世界與羅馬帝國》、《迦太基與海上商業帝國》和《凱爾特.最初的歐洲》這四本書構成,是來自講談社21本「興亡的世界史」系列中關於地中海部分的精華。漢字世界的讀者如果要理解今天由美國和西方主導的國際秩序,西方古典文明是無法跳過的必修課。



      為何英國喪失美洲之際,史學家吉本要寫作《羅馬帝國興衰史》?為何美國被視為當代的羅馬?因為古典地中海正是「西方」在價值和觀念上的起點。



      ◆本套書由四冊「興亡的世界史」組成──

      《亞歷山大的征服與神話》

      森谷公俊(帝京大學教授)──著

      《迦太基與海上商業帝國》

      栗田伸子(東京學藝大學教授)、佐藤育子(日本女子大學學術研究員)──著

      《地中海世界與羅馬帝國》

      本村凌二(東京大學名譽教授)──著

      《凱爾特.最初的歐洲》

      原 聖(女子美術大學教授)──著



      【單冊介紹】



      ★★《亞歷山大的征服與神話》★★


      馬其頓人開創的時代,何以稱為「希臘化時代」?

      擺脫「希臘中心史觀」,以多元觀點重新定義「希臘化」!



      *



      亞歷山大大帝,三十歲時便已打下前所未有龐大領土的神話般人物,然而卻留下未完成的帝國而逝去。亞歷山大帝國的範圍,從希臘西方的愛奧尼亞海一直延伸到印度河流域,征服了包含希臘、波斯、埃及等各大古文明世界。對此,羅馬的凱撒在三十九歲時讀到亞歷山大的傳記後,曾潸然淚下。他嘆道:「在我現在這個年紀,亞歷山大早已成為眾民族之王,我卻尚未達成任何輝煌的成就。」奧古斯都皇帝也曾經到埃及的亞歷山卓瞻仰亞歷山大的遺體,甚至模仿他的站姿製作雕像。



      該如何評價在後世成為西方文明榮耀的亞歷山大?他是偉大的領導者嗎?本書不採取將希臘文化視為較東方文化優越的「希臘中心史觀」,而是重新檢討、放在一起思考「東方史」和「希臘史」,探討何為「希臘化時代」。



      事實上亞歷山大的「東方遠征」,並沒有帶著希臘文明向征服地區全面擴散,只是加速了原本便已存在的東西文化的融合。



      ★★《迦太基與海上商業帝國》★★

      挑戰復原古代地中海史「消失的另一半」──迦太基,

      從經營海上貿易的城邦發跡,晉身為掌控地中海的商業帝國。

      迦太基被羅馬屠城後,留下了什麼值得羅馬人學習和反思的遺產?



      *



      在古代世界的地中海上,勢力最強的並非羅馬,而是羅馬最大的競逐對象迦太基。日本研究者首次反轉羅馬史,以「非羅馬」的角度觀看地中海,呈現出獨特的腓尼基.迦太基通史。



      約西元前二十世紀,在現今黎巴嫩地方出現的腓尼基人,憑藉經濟力與技術力,在東地中海沿岸相繼建立起國際性的商業城邦,勢力最終抵達北非和西班牙,甚至北海。腓尼基人的貿易船隊據信最早抵達非洲西海岸。



      從地中海的東方海岸興起,面臨各方強權壓迫的腓尼基人,如何以海洋貿易累積國力,在大國環伺的險峻生態中生存下來?最終成為君臨地中海的霸者?又為何亡於羅馬人之手?本書完整呈現了答案。



      ★★《地中海世界與羅馬帝國》★★

      羅馬人的故事壓縮了人類歷史的結晶──

      從「共和」到「帝國」,羅馬的歷史,某種意義上也是人類憲政經驗的歷史



      *



      羅馬為何能從一座城市國家崛起、搖身一變成為將地中海作為「內海」的大帝國?又是如何能維持帝國的統治長達好幾個世紀?曾經稱霸地中海的羅馬帝國,本身的存在與崩潰就是歷史上永遠難解之謎。



      本書鮮明刻畫出羅馬帝國史上重要人物的立體樣貌,用生動的筆觸帶領讀者親炙歷史的現場。此外,更是提出了「法西斯主義的共和政體」、傳承羅馬人精神的「祖宗成法」、「古代晚期社會論」等新穎的觀點,解析羅馬與古典地中海社會的發展和演變。



      在重新思考何謂「帝國」、該如何建立理想政體的現在,羅馬的「共和」與「帝制」經驗,值得現代國家深入思考,和它對話。



      ★★《凱爾特.最初的歐洲》★★

      「最初的歐洲人」──凱爾特,是歐洲世界共通的文化遺產

      找尋最原始純粹的異教文化,從民俗學、語言學、歷史學全面解讀歐洲的起源!



      *



      一九八○年代後半,歐洲掀起了一波重新發現「凱爾特」的風潮。當時蘇聯勢力衰退,八九年柏林圍牆倒塌,九三年歐盟誕生,在歐洲逐步邁向大團結、重獲新生之時,凱爾特文化被視為是全歐洲共通的遺產,受到各國矚目。



      長久以來認為歐洲文明的基礎是羅馬與基督教文明,這種觀點福非常具有正統性,但若再往更早之前追溯,在羅馬與基督教出現之前,遍及整個歐洲,可作為歐洲獨特認同基礎的,正是凱爾特文化。



      妖精、巫女、小人族、巨石文化、亞瑟王傳說——「最初的歐洲人」凱爾特,在經過漫長時光後,仍深植了某些我們依舊熟悉的元素,本書以布列塔尼、愛爾蘭為中心,帶領我們踏上尋找歐洲根基的知識之旅。

    ?


     





    《亞歷山大的征服與神話》



    【序言】


    名為亞歷山大的小宇宙�是解放者,還是侵略者?�和平共存與融合�巨大的形象�變幻自如的帝國�希臘化的幻影



    【第一章】大帝形象的變遷

    ◎大帝形象的原點

    對大帝的讚辭�對大帝滿懷憧憬的羅馬人�成為護身符的大帝形象�專制君主的大帝形象�現存的大帝傳記�大帝傳記的原典

    ◎近代歷史學中的亞歷山大形象

    連馬基維利也讚賞�賦予崇高的理念�如實還原大帝形象�追尋二十一世紀的大帝形象



    【第二章】馬其頓王國與東地中海世界

    ◎重新審視希臘與波斯的關係

    重設歷史舞台�希臘世界的興起與東方世界�波斯帝國的西進�雅典之海�波斯文化的流入�處於波斯帝國周邊的希臘

    ◎馬其頓王國的興盛

    何謂馬其頓?�馬其頓王國的成立�馬其頓的社會�是希臘人還是野蠻人?�腓力二世與王國的繁榮�巧妙的征服戰略�愛琴海的彼方�韋爾吉納的王室陵墓



    【第三章】亞歷山大的登場

    ◎從誕生到即位

    大帝的肖像與實像�亞歷山大的誕生與神話�少年時代的亞歷山大�亞里斯多德的到任與教育�初次建設城市�喀羅尼亞會戰�腓力二世遇刺

    ◎確立王權

    年輕的獅子�多瑙河的彼方�對未知世界的「渴望」�征服伊利里亞人�底比斯的反叛與破壞

    ◎東方遠征論的由來

    希臘知識分子的東方遠征論�希臘人進攻波斯的經驗�腓力二世的動機與構想



    【第四章】大帝與希臘人

    ◎東方遠征史略(一)

    東方遠征的時期劃分�遠征軍的編制�進攻小亞細亞沿岸地區�伊索斯會戰�占領腓尼基

    ◎科林斯同盟與希臘的正義

    科林斯同盟的組織�希臘的正義�對背叛者的懲罰

    ◎小亞細亞的希臘人被「解放」了嗎?

    寬大的待遇──普里耶涅的情況�大帝的介入──希俄斯的情況�政體轉變的餘波──以弗所的情況�自由正義的內幕

    ◎對希臘人的不信任感

    對待同盟軍的方式�阿基斯起義�實際上的隔離政策�難以跨越的民族壁壘



    【第五章】在東方世界的傳統之中

    ◎東方遠征史略(二)

    平定埃及�阿契美尼德王朝滅亡�展開東方路線�中亞的苦戰

    ◎身為法老的大帝

    在古都孟斐斯�法老的稱號�阿蒙的神諭�離開錫瓦綠洲後的歸途

    ◎華麗的巴比倫

    大帝進入巴比倫城�巴比倫傳統與外國統治者�學習美索不達米亞傳統的亞歷山大

    ◎亞洲之王與權力的視覺化

    亞洲之王�東方風格的宮廷禮儀�奢侈與華美�王權的視覺化

    ◎火燒波斯波利斯王宮

    壯麗的宮殿群�兩則對立的傳說�發掘報告書說明的事�放火的動機與結果



    【第六章】遠征軍的人與組織

    ◎支持王權的人們

    國王的親信與朋友�安提帕特派�帕曼紐派

    ◎行省制度與遠征軍

    繼承阿契美尼德王朝的行政組織�排除安提帕特派

    ◎遠征軍中樞的權力鬥爭

    處決菲羅塔斯�反菲羅塔斯派的形成�謀殺帕曼紐�克利都斯刺殺事件�權力的孤獨�貼身侍衛們的陰謀�近身護衛官

    ◎國王與將士之間的紐帶

    贏得士兵之心�榮譽的分配�同性愛的情感羈絆�表彰陣亡將士



    【第七章】大帝國的前景

    ◎東方遠征史略(三)

    進攻印度與折返�下印度河至歸來為止�未竟的帝國

    ◎動搖的帝國與新航路?? ?

    波斯總督的人數消長�大舉肅清的背景�集團婚禮�亞洲軍隊�僅有一人的帝國

    ◎對東方理解的極限

    登上寶座的男子�關於大帝歸來的凶兆�不理解傳統禮儀

    ◎騷動不安的希臘情勢

    傭兵解散令�流亡者歸國令�哈帕拉斯事件�希臘統治的空洞化



    【第八章】亞歷山大的人物形象

    ◎大帝的女性關係

    一夫多妻的政治學�與母親奧林匹雅思之間的羈絆�與女總督、大流士之母的虛假關係�情婦巴西妮�波斯王妃斯妲特拉�第一位王妃�與阿契美尼德王室的聯姻

    ◎對英雄的憧憬與超越

    模仿阿基里斯�超越海克力士�狄俄尼索斯的遊歷

    ◎不朽的榮耀與大帝神話

    榮譽即是一切�名譽與禮節�創造大帝神話�哥迪姆之結的傳說�傳說的改變與再創造



    【第九章】繼業將軍們的挑戰

    ◎帝國的解體

    大帝之死與繼承者問題�繼業者戰爭爆發�馬其頓王室斷絕

    ◎希臘化王國的誕生

    捷足先登的安提柯�希臘化王國的原型�塞琉古王國�托勒密王國�王位正統化的戰略�刻鏤在貨幣上的大帝形象�王位傳承才是王朝存續的關鍵

    ◎君主崇拜的成立

    眾神與人類之間�大帝生前的神格化�大帝相信自己的神性嗎?�希臘化時代的君主崇拜�發展至羅馬皇帝崇拜的過程



    【終章】亞歷山大帝國的遺產

    ◎何謂大帝的遺產?

    有名無實的亞歷山大城�沒有繼業將軍,就沒有大帝�大帝傳記的成立

    ◎巴克特里亞王國與希臘化

    巴克特里亞王國的幻影�從行省到獨立王國�最偏遠的希臘城市�東方文化的多元性�文化所擁有的生命力

    ◎通向羅馬的希臘化

    希臘化的繼承者是羅馬人�遺贈給羅馬的帕加馬王國�蔑視東方的目光

    ◎亞歷山大帝國的歷史意義

    是斷絕還是連續?�帝國統治與異民族�巴克特里亞與阿富汗之間�無止境的殺戮�從歷史到史詩



    【結語】

    大帝追求之物�士兵為何會追隨大帝?�亞歷山大稱得上是理想的領導者嗎?

    ◎學術文庫版後記】

    ◎參考文獻

    ◎年表

    ◎主要人物略傳



    《通商國家迦太基》



    ◎學術文庫版前言

    ◎序言──地中海歷史中的迦太基



    【第一章】腓尼基的萌芽

    ◎西元前二千年的東地中海世界

    從比布魯斯港開始�阿希拉姆王的石棺�阿瑪納時代的大國和小國�推羅王:阿比.米爾克�烏加里特的興盛

    ◎從青銅器時代邁入鐵器時代

    西元前一千兩百年左右的大變動�海上民族和以色列人定居迦南�「腓尼基人」的誕生──從迦南人轉變成腓尼基人�《溫阿蒙航海記》──夕陽大國埃及和腓尼基�字母系統的誕生�從西頓到推羅的霸權�早期鐵器時代的考古學發現�重啟地中海貿易與遭遇希臘人



    【第二章】腓尼基本土的歷史

    ◎腓尼基的興起

    與以色列的友好關係�「他施船隻」�城市之神美刻爾�黃金時代開幕�腓尼基公主耶洗別�國際商業城市推羅的繁榮�建設迦太基的背景

    ◎黃金時代的終結

    國際關係的結構�西頓人之王──盧利的出逃�腓尼基的餘暉�尼布甲尼撒二世包圍推羅�腓尼基的繁榮與自治──在波斯的統治之下�碑文中訴說的西頓榮光�在波斯海軍的旗幟之下

    ◎從「希臘化」到羅馬時代

    亞歷山大大帝攻陷推羅�接受希臘文化的城邦�龐培的登場�從腓尼基人身上學到的事情



    【第三章】腓尼基人向西方的發展──傳說與史實

    ◎地中海西部的腓尼基殖民傳說

    消失的地圖�特洛伊時代的腓尼基殖民?�「前殖民階段」假說

    ◎西向發展的實際年代

    諾拉石碑�進入西地中海的時間是在西元前九世紀後半嗎?�西元前九世紀至前八世紀的東方世界�西班牙的白銀之鄉

    ◎海克力士的西方之行

    海克力士的足跡�橫渡大洋的海克力士

    ◎梅拉訴說的故事

    海克力士死於西班牙?�逆時針方向描述的世界地誌�腓尼基人的地中海航路



    【第四章】迦太基的海上「帝國」

    ◎建設迦太基

    一張牛皮大的土地�挖掘到牛頭和馬頭�女王的過去�愛麗莎傳說�出逃是因為宗教上的原因?�考古學的證據

    ◎海上霸權的形成

    迦太基的位置�推羅對迦太基�迦太基「帝國」�希臘人的威脅�西元前六世紀的危機�各地的情勢�馬爾庫斯的政變�阿萊里亞海戰�皮爾吉的黃金板�對羅馬條約



    【第五章】「帝國」登陸

    ◎鼎盛期的迦太基

    波斯戰爭前夕�貨幣出現前的商業�航路的祕密�迦太基人的「謊言」�舞台上的迦太基人�來自東方的舶來品�腓尼基人的工藝�奴隸商人�悲慘的礦坑奴隸

    ◎希梅拉戰役後的轉變

    西元前四八○年西西里的情勢�希梅拉戰役�命運之日�衰落的遠因�登陸�漢諾的航海



    【第六章】迦太基的宗教與社會

    ◎諸神眷顧的人們

    受人們崇拜的腓尼基諸神�加地斯的神像�迦太基的諸神�坦尼特女神信仰的普及�進獻的石碑�小說《薩朗波》的舞台背後�為了幼兒的「神聖空間」�女性的進獻�女性的地位

    ◎迦太基的國家制度

    最高政務官蘇菲特�其他官職及組織�亞里斯多德所見過最好的國家制度�波利比烏斯所見的迦太基和羅馬�漢尼拔的國家制度改革

    ◎漢尼拔市鎮的繁華和科克瓦尼的古代城市

    廢墟中展現的城鎮�布匿時代人們的生活�迦太基與我們



    【第七章】走上對羅馬戰爭一途

    ◎圍繞著西西里的混亂

    西元前四世紀的迦太基�雅典與迦太基�迦太基的攻勢�阿克拉加斯城毀滅�狄奧尼西歐斯的登場�襲擊大軍的流行病�偉人漢諾�迦太基城市的發展�泰摩利昂與阿加托克利斯�阿加托克利斯的非洲侵略�將軍們的命運

    ◎首次對羅馬的戰爭──第一次布匿戰爭

    羅馬與義大利�皮洛士戰爭�梅薩納問題�義大利—西西里條款�開戰�希倫的判斷�米列海戰�攻擊非洲本土�頹敗的象群�德雷帕那海戰�鎮守孤壘的哈米爾卡.巴卡�戰敗



    【第八章】漢尼拔戰爭

    ◎非洲的叛亂

    返鄉傭兵�從爭議到造反�努米底亞人那拉瓦斯�失去薩丁尼亞�自西班牙出發

    ◎穿越阿爾卑斯山脈前夕

    巴卡家族的西班牙�巴卡家族的「革命」�「新天地」的夢想與事實�哈米爾卡之死�「厄波羅條約」�薩貢圖姆城�宣戰布告�開始進軍�渡過隆河

    ◎走上坎尼會戰

    通過阿爾卑斯山的十五天�交戰提基努斯河畔以及特雷比亞河�特拉西美諾湖畔的戰役�諸神的戰爭�「拖延者」費比烏斯�坎尼會戰

    ◎漫長的下坡

    發生變化的漢尼拔�馬其頓和錫拉庫薩�地中海大作戰�風向轉變�西班牙戰線�哈斯德魯巴之死�懷柔馬西尼薩�索芙妮絲芭的悲劇�漢尼拔歸國�札馬決戰



    【第九章】腓尼基之海的終焉

    ◎最後的五十年

    老加圖現身�西元前二世紀的地中海�努米底亞王國�第三次布匿戰爭爆發前夕�繁榮的殘跡

    ◎迦太基滅亡

    最後的交涉�「捨棄大海吧」�三年之間�小西庇阿登場�最後的迦太基艦隊�化為廢墟



    ◎結語

    ◎學術文庫版代後記

    ◎參考文獻

    ◎人名、作家名一覽

    ◎年表



    《地中海世界與羅馬帝國》



    【前言】


    在醫學與修辭學的夾縫之間�滿載全部人類經驗的羅馬史�讓日本人感興趣的羅馬史之興盛與衰敗



    【第一章】西元前一四六年的地中海世界

    ◎熊熊火舌中的迦太基

    眼見強敵滅亡,憂心祖國命運�拯救羅馬的兩位英雄�史家波利比烏斯的薰陶�解說羅馬如飛龍般的威勢�由西班牙至北非的戰線�第三次布匿克戰爭與小西庇阿的毀滅戰術

    ◎揭開地中海帝國的序幕

    擊敗偽菲利普,併吞馬其頓�羅馬霸權之展現──毀滅科林斯�同一時期在東西兩方出現的世界帝國



    【第二章】世界帝國的原始樣貌

    ◎高壓的帝國──亞述

    高掛樹枝的國王首級�猶太人遭受的屈辱�與騎馬遊牧民族往來而學習戰術�東方世界的霸權國家──亞述�書寫在誓約文書上的詛咒�強制移民政策招致反感

    ◎寬容的帝國──阿契美尼德王朝的波斯

    教育的核心──馬術、弓箭術、正直�居魯士大帝戰死與大流士即位�派遣總督至二十個行省,各民族繳納年貢�君王之眼、君王之耳的監視�壯觀之儀式、絢爛之饗宴�透過「皇家大道」,執行命令不問晝夜�阿拉米語也納入官方用語的廣大文化圈

    ◎亞歷山大大帝充滿野心的帝國

    藉軍事力與外交戰略統一希臘�從馬其頓到阿富汗的霸權�波斯帝國的後繼者──亞歷山大



    【第三章】義大利的霸者——羅馬的元老院與人民

    ◎解讀建國神話

    被狼養大的雙胞胎兄弟�圍繞「擄掠女性」所起的戰爭�被放逐的伊特拉斯坎人國王�元老院與共和政體國家的誕生�派遣至先進國的國家要人�孩童也能熟記的第一部成文法

    ◎共和政體的法西斯主義國家

    攻略固若金湯的城市�令敵人感佩,品格崇高的將軍�高盧人的掠奪與羅馬的重建�第一次薩姆尼特戰爭的勝利�從忍辱偷生到暴風雨般的反擊�推翻和平方案的古老演說�終於將義大利半島置於統治之下



    【第四章】經過漢尼拔鍛鍊的人們

    ◎海上霸者──迦太基的攻勢

    第一次布匿克戰爭的開端�大將軍哈米爾卡的活躍�傭兵的反叛與鎮壓�遠征新天地──伊比利半島�將羅馬逼往存亡危機的男子�拉攏高盧人,穿越阿爾卑斯山�以埋伏戰術殲滅羅馬軍�打擊漢尼拔補給線的「拖延戰術」�孤立的步兵,死亡七萬的慘敗�被派遣至伊比利半島的兄弟

    ◎帶領羅馬人走向勝利的傳統

    愈挫愈勇,從失敗中學習�羅馬的盾與劍�拔擢青年西庇阿,信義的紐帶關係�眾神寵愛與幸運的加身�將漢尼拔的戰術刻畫在腦中的大勝利�勇將的改革與離開迦太基�正反意見兩極的平民大會�告發救國英雄,墨守陳規的忠義之人



    【第五章】地中海的霸者

    ◎揭開內亂一百年的序幕

    分處兩極端的奇特民族──猶太與羅馬�重視榮耀、敬畏眾神之心�改革的旗手──格拉古兄弟及其父母�名門中的名門,捲起狂風暴雨的覺悟�不顧反對的土地改革�被群起攻之的格拉古派系�超越兄長的胞弟之改革�擴大公民權,為時尚早

    ◎黨派鬥爭之群像

    導入志願兵──馬留的野心�第三位建國者,從光榮的巔峰墜落�力壓羅馬的門閥派系──蘇拉�壽終正寢的獨裁官�金錢萬能、安逸的生活型態日益蔓延�藉由肅清運動與沒收財產來增加資產�關於鎮壓奴隸叛亂所發生的紛爭�俘虜兩萬名海賊,入手鉅額財富

    ◎三巨頭政治與凱薩的野心

    結合權力、人脈、資金的共同鬥爭路線�為了榮耀與利益而戰�瓦解高盧人的集體反抗�崩壞的三巨頭政治�野心勃勃男子的傳說�藉由洞察力與門客關係,擴張勢力�一決雌雄的法薩盧斯戰役�將殘黨各個擊破,內亂落幕�招致反感的終身獨裁官之死



    【第六章】羅馬帝國政治的和平

    ◎元首奧古斯都的道德威望與權力

    凱薩的後繼者�強力主張道德威望,進行統治�堅守在孱弱指揮官旁的親信�共和政體巧妙偽裝下的帝政�私下溫和敦厚的冷酷統治者�以血脈挑選後繼者屢屢遭挫後出現的問題�被發現的悲慘戰場遺跡�在妻子懷中的臨終

    ◎當政者的理想──日耳曼尼庫斯的幻影

    娶奧古斯都孫女為妻�民眾悲嘆的英年早逝�與亞歷山大的命運做比較�被迫勞燕分飛的首段婚姻�密告者無所不在�隱遁皇帝宛如暴風雨般的肅清�大逆不道之罪的濫用,招致暗殺�被眾人推舉出的日耳曼尼庫斯胞弟�熱切渴望女性的情愛�將自幼扶養的解放奴隸活用於行政工作�殺害生母、同父異母弟以及兩名妻子的尼祿�尤利屋斯─克勞迪王朝的落幕



    【第七章】多神教世界帝國的出現

    ◎嚴格風紀的復甦

    出身義大利城鎮貴族的皇帝�唯一的奢侈──建造羅馬競技場�為民服務的當政者�恐怖統治的後果──暗殺�「最好的元首」圖拉真�遠征至最大版圖

    ◎虔誠敬神的羅馬人的特質

    道德威望的核心──眾神的光榮�重建萬神殿�藝術與狩獵的愛好者�孝子的政治手腕�最初的皇帝共治時代�哲人皇帝的期待慘遭背叛



    【第八章】混亂與不安的世紀

    ◎由軍隊擁立的皇帝們

    競標的帝位�遺言:「讓士兵們富裕吧!」�四處獵男的女裝皇帝�致命的減俸風聲

    ◎危機與混亂的三世紀

    被擁立登基之年邁皇帝的悲劇�羅馬建國千年祭典與哥德人侵略�東部有波斯猛攻,西部有異族入侵�擊敗分離勢力的「世界復興者」�半世紀中出現七十位皇帝�在社會危機中冒出新芽的基督教



    【第九章】往一神教世界的大轉向

    ◎為動亂的時代帶來秩序

    謀略興國的戴克里先�最高神祇朱庇特之子�君士坦丁公開承認基督教�超越民族與階層的擴張�耶穌犧牲之死�禁欲意識的土壤之上�維持七百年的貴金屬貨幣

    ◎從叛教徒的逆說到全面禁止異教

    聲望逐日攀高的副帝�敬神的尤利安�禁止異教,獨尊基督教為國教



    【第十章】文明的變化以及帝國的終章

    ◎巨大的變動與民眾之心

    奧古斯丁的精闢洞見�遭到虐殺的女性哲學家�反映出民眾心理的聖人傳�修道院的誕生與修行傳說

    ◎羅馬帝國滅亡?

    關於他殺說法的犯人�西羅馬帝國最後的皇帝�走上另一條命運之路的東羅馬帝國�死因是癌症還是腦溢血?�生產力的枯竭與自然死亡之說法�死而復生的傳統世界�古代晚期的同時代性



    ◎參考文獻

    ◎主要人物略傳

    ◎年表



    《凱爾特.最初的歐洲》



    【序言】話說從頭──凱爾特是什麼?


    最初的歐洲──凱爾特人�用來療癒的凱爾特�凱爾特別緻的文化水脈�歐洲的凱爾特旋風�日本的凱爾特旋風�凱爾特是什麼?�凱爾特與高盧�與鄰近集團的差異化�專有名詞的自稱�本書的意圖



    【第一章】「異教徒之地」的信仰

    ◎崇尚自然信仰的布列塔尼

    稱為「異教徒之地」的地方�上天的保佑�聖約翰之火�水的恩賜�對樹木的情感�槲寄生的習俗

    ◎異界的居民們

    妖精與妖怪�另一種妖精──「korrigan」�世界共通的「小人族」�神明凋零的末期現象

    ◎異貌的基督教

    特異的祭典──「德洛梅尼」�名為「迪亞烏爾」的鬼�會變身的鬼�女巫(Sorcieres)�死神(Ankou)�特殊的死後世界�「夜晚的洗衣女」與轉世成為動物�陽世人們的對應方式



    【第二章】歐洲的巨石文化

    ◎最初的人類與印歐語系的起源

    布列塔尼的舊石器時代�農耕文化的起始

    ◎巨石文化的時代

    歐洲最古老的巨大堆石墓�卡爾奈克大墳墓群�稱為「石桌」的支石墓�單一的立石──「menhir」�環狀列石與太陽信仰�卡爾奈克列石群�巨石的紋飾

    ◎巨石文化與現代

    巨石的破壞與保存�是天文台?還是神聖的靈場?

    ◎巨石與習俗

    妖精與巨石�祈求良緣�求子與求治病�巨石的基督教化�巨人



    【第三章】古代凱爾特人

    ◎墳墓的時代

    金屬器的到來�鐘狀壺的文化�阿莫里卡文化�金製飾品�骨灰甕文化�不列顛島的影響

    ◎凱爾特人的出現

    哈爾施塔特文化�阿莫里卡文化的持續發展�拉坦諾文化與凱爾特語�第一次出現「凱爾特」史料�凱爾特人的自我認知�凱爾特語的文字使用狀況�伊比利文字與希臘文字

    ◎凱爾特人的大遠征

    侵略義大利的凱爾特人�入侵希臘�裝飾美術



    【第四章】羅馬對高盧的征服

    ◎全盛期的凱爾特人

    傭兵的時代�加拉太─凱爾特人的形成�與羅馬交戰的高盧人�高盧的凱爾特人�未伴隨遷徙的文化融合

    ◎羅馬的征服

    阿莫里卡地區與拉坦諾文化�高盧人和羅馬的同化�凱爾特的祭司──德魯伊與畢達哥拉斯學派�德魯伊集團的衰退�人祭與女德魯伊�德魯伊和偽德魯伊的混淆�偽德魯伊的衰退�維欽及托列克斯戰爭�拉丁文字的凱爾特語�凱爾特語族的分類�布立吞語和戈伊德爾語

    ◎不列顛尼亞群島與阿莫里卡

    不列顛尼亞群島與凱爾特人�不列顛尼亞與高盧的文化交流�對抗拉丁文化的歐甘文字�羅馬支配下的阿莫里卡�阿莫里卡的信仰生活�羅馬帝國的危機



    【第五章】不列顛尼亞島與阿莫里卡半島

    ◎民族大遷徙的時代

    民族的實際形貌�民族大遷徙的開始�列島在凱爾特語圈的名稱�布立吞語和高盧語�是民族遷徙?還是文化傳播、吸收?�民族遷徙與語言�凱爾特人真的有移居到不列顛尼亞島嗎?�民族起源的傳說�布立吞人移居阿莫里卡的起源傳說�真正開始移居阿莫里卡�地名的共有�移居的理由

    ◎從聖人渡海傳說看「移居」

    多神教與一神教�基督教化的開始�揭露移居事實的聖人傳說�聖桑松傳�創始七聖人傳�布列塔尼的守護聖人�擁有三個乳房的聖女�被水淹沒的城市──伊蘇的傳說�布立吞人和法蘭克人的關聯



    【第六章】海伯尼亞與北方之民

    ◎海伯尼亞與基督教

    關於海伯尼亞文化圈�對文化圈外傳教�加利西亞的布立吞人�海伯尼亞的史前時代�羅馬文明的外緣�基督教的到來�與偽德魯伊的對決�三大守護聖人�巔峰期的海伯尼亞系教會

    ◎方言書寫文化的誕生

    凱爾特諸語文學的興起�文化的邊陲性與獨立文字的出現�書寫字體的共有

    ◎北方之民的侵入

    羅馬對不列顛支配的終結�盎格魯撒克遜人的侵入�亞瑟王的原型�七王國的形成�海伯尼亞系基督教與盎格魯撒克遜人�羅馬教會的征服�丹麥人來襲�曼島與海伯尼亞�曼島與北方之民�正式展開襲擊�阿爾巴王國的誕生�卡姆利的建國�凱爾諾的歷史整體性�海島凱爾特文化圈中的凱爾諾



    【第七章】諾曼王朝與亞瑟王傳說

    ◎加洛林王朝與阿莫里卡

    查理大帝的加冕�阿莫里卡獨立國的布立吞人�諾曼第的形成�布列塔尼的兩大特徵�語言文化的盛衰

    ◎諾曼征服與布列塔尼

    丹麥人的「北海帝國」�諾曼王朝的建立�橫跨英法的安茹帝國

    ◎詩歌、口傳與書寫

    島嶼文化圈的吟遊詩人�安茹帝國的吟遊詩人�書寫和口傳�韻文詩的傳統

    ◎亞瑟王傳說的傳播

    傳說誕生的背景�對於「亞瑟王歸來」的信仰�《不列顛諸王史》�體現騎士精神的圓桌武士�聖杯傳說擴及全歐�亞瑟王傳說中的異教世界�森林之神米爾汀(梅林)�預言者斯科朗(阿斯科朗)



    【第八章】潛入地下的凱爾特文化水脈

    ◎法蘭西化的布列塔尼

    安茹帝國的瓦解�書寫文化的確立�百年戰爭期間的布列塔尼�和法國合併�布列塔尼的黃金時代

    ◎英國與島嶼文化圈

    英國支配下的愛爾蘭�威爾斯的英國化與「創氏改名」�抵抗英國王室的蘇格蘭�曼島與康瓦爾

    ◎異教性的殘存與基督教

    堂區的確立�聖人與奇蹟治癒�聖遺物崇拜�與死亡相伴�魔法師與女巫�布列塔尼的反宗教改革�傳教與傳教士�與迷信戰鬥�傳教的手段

    ◎高盧與凱爾特的發現

    《高盧戰記》的翻譯�被視為法蘭西起源的凱爾特�布列塔尼的歷史意識�凱爾特迷�新德魯伊信仰



    【第九章】凱爾特的再生

    ◎民俗學與凱爾特學的誕生

    凱爾特學會�民謠採集與浪漫主義�歷史教育與對古代的印象�布列塔尼的民謠採集�圓桌武士傳說的起源論爭�人類學與凱爾特人�凱爾特學的確立

    ◎近代的凱爾特語文化圈

    文化的維持與衰退�愛爾蘭的獨立�語言復興的凱爾特語圈�二十世紀的凱爾特學



    【尾聲】結果,凱爾特到底是什麼?

    「凱爾特」的三個區分�關於德魯伊�「復興」的凱爾特文化�布列塔尼的基督教是什麼?



    ◎學術文庫版後記

    ◎參考文獻

    ◎主要人物一覽

    ◎年表



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    其 他 著 作