綜觀桃美館水墨類典藏品，其創作年代跨度頗大。為逐步建構研究之脈絡，本館特聘請四位專家學者進行專題研究：盛鎧比較1920、1930年代出生之水墨畫家的發展路徑；邱琳婷從典藏作品出發，論述二十世紀中葉臺灣美術的發展；鄭勝華討論戰後臺灣水墨畫的定位，為本館藏品進行文化錨定；賴明珠則以   ...更多

　　「2020桃源美展」徵件分為水墨、膠彩、書法篆刻、油畫、水彩及版畫共6個類別，今年入選作品共計146件，11月在桃園市政府文化局及中壢藝術館盛大展出。

　　《霸王虞姬》的最初版本是馬水龍接受文建會委託，於1991年完成的一部清唱劇作品。這部結合獨唱、混聲合唱、管弦樂和傳統說書特色的作品，劇作內容取材自曾永義教授所編寫的同名劇本，描繪楚漢相爭時，轉動時代輪盤的兩位英雄人物項羽、劉邦及長伴項羽身畔的虞姬。
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　　《晨曦》是馬水龍受幼獅管樂團委託，於1979年創作的一部管樂合奏曲，並由陳澄雄指揮幼獅管樂團首演。當時臺灣專為管樂團創作的作品本就不多，馬水龍以交響樂配器方式為管樂團創作的作法更是罕見，《晨曦》因而成為臺灣管樂發展史上一部具里程碑意義的作品。

　　《抒情歌曲集》（作品第7號）集結陳主稅於1967年至1985年間所創作的六首藝術歌曲作品，並在亞洲作曲家聯盟中華民國總會的支持下，於1982年正式出版。

　　《鋼琴曲五首》集結五首陳懋良創作於二十至五十餘歲的鋼琴獨奏作品，體現他的創作特徵、創作進程，以及創作手法的多樣性，為研究陳懋良創作演變的重要參考。

　　張炫文的《土地之戀》創作於1983年。本曲不同於其大多數合唱曲係改編自藝術歌曲（獨唱曲），乃專門為合唱所作，為文建會委託創作之中文混聲四部合唱曲。歌詞選自王尚義《深谷足音》詩文集，並於1996年改編為同聲三部合唱。

　　《將進酒》係張炫文根據唐朝詩人李白（701-762）的同名詩作譜寫而成的樂曲。1994年五月，張炫文應臺中師院演出需要，首度替詩作《將進酒》譜曲，為詩詞吟唱版本；同年十一月，再接受委託譜寫獨唱版本。這兩個版本的演出皆獲佳評，深深鼓舞作曲家決定於1995年將之改編為混聲四部合唱曲   ...更多

　　《山海戀歌》由黃瑩作詞、張炫文作曲，完成於2000年。此作是張炫文畢生唯一的混聲四部聯篇合唱曲（由鋼琴伴奏），包含以中文演唱之〈玉山〉、〈東海〉及〈海誓山盟〉三首小曲。

　　《長笛和鋼琴的二重奏》包含〈天公落水〉、〈半山遙〉、〈搖仔〉、〈藤纏樹〉、〈遽遽睡〉及〈美濃調〉等六首小曲。本組作品創作並整理於2003年1月至6月期間，除第一曲〈天公落水〉為徐松榮首度根據客家民謠曲調譜寫給長笛及鋼琴演奏外，其餘五曲均在成為此「二重奏」組曲中的小曲之前，皆有歌   ...更多

　　《臺灣歌謠鋼琴組曲》第一集（作品第四號）與第二集（作品第五號）匯集了陳主稅於1978年及1980年所創作的十二首臺灣歌謠改編作品。

　　《歸途》（作品第六號）是陳主稅畢生創作中唯一的一部弦樂四重奏作品。這部作品於1974年在臺北市實踐堂舉辦的「中國現代音樂協會」（原「中國現代音樂研究會」）第一屆作品發表會中首演。同年12月14日，作曲家於「寒月小集」第一次發表會中，邀請小提琴家蔡瑞嬌、林勝雄，中提琴家劉城及大提   ...更多

　　《抒情歌曲集》（作品第7號）集結陳主稅於1967年至1985年間所創作的六首藝術歌曲作品，並在亞洲作曲家聯盟中華民國總會的支持下，於1982年正式出版。

　　無伴奏混聲四部合唱《蘇東坡詩二首》（作品第六號）為陳懋良負笈奧地利期間的代表作，透過古典和聲學的語彙鋪陳〈海棠〉、〈陌上花〉二首蘇東坡詩的雋永情懷。

　　單樂章管弦樂曲《廟門的脈動》創作於1990年至1991年間，陳懋良時年54歲，創作技術已臻完備，充分實踐以西洋作曲技術探索東方文化底蘊的創作理念。

　　《廟門的脈動》使用小型的管弦樂編制，樂器的比例較重視銅管與打擊樂，木管樂器僅使用一支豎笛，銅管樂器則包括一支   ...更多

　　為人聲與鋼琴曲《唐詩五首》（作品第十六號）完成於1992年，陳懋良時年55歲。本作品採通作式結構，依序譜寫李商隱詩〈登樂遊原〉、〈錦瑟〉、〈無題〉（昨夜星辰昨夜風）、李白詩〈怨情〉、李商隱詩〈無題〉（相見時難別亦難），以西洋作曲技術鋪陳五首唐詩的情感內核：感懷。本作品具備詳盡的   ...更多

　　本書集結本次林瑤農玻璃創作展共計29件作品，包含「海洋生態」、「風華再現」、「花開富貴」、「傳承系列」等作品，除了林瑤農先生擅長的魚類與鳥類，更有花卉等藝品。在色彩運用上，老師為這次展覽創作出色彩斑斕的玻璃世界，其中「傳承系列」更是老師與兒子合作展出，具有技藝傳承的意味。 <   ...更多

　　道士的生活似乎以看不到前途的曙光，他們的營業遭到法師、靈媒以及佛教系統等其他階層的蠶食，同時又隨著社會現代化而對他們的需求減少起來，如此夾攻之下再加上教育的普及，連他們的子弟也不再以繼承祖業為潔淨…………劉枝萬 1992

　　劉枝萬先生(1923-2018)   ...更多

　　本書綜合筆者從1980年代中期以來有關卑南族的家、部落、族群與地方社會的民族誌?究，思索個人與群體之間的關係，從社會的構成與社會制度的關聯 性，到當代政經社會條件與歷史脈絡 下，新的社群性的浮現與可能。

　　一方面，本書呈現卑南人如何在家、祖靈屋與部落不同社會   ...更多

　　六龜山城四面環山，日治時期日本政府便開始在這山城規劃林木事業，包括樟腦、林木砍伐、造林、金雞納樹種植與研究，得天獨厚的地理環境讓日本人用心經營此地。因此，整個六龜的文化與發展脈絡都和「林業」息息相關。高雄市荖濃溪環境藝術促進會自103至108年，陸續向林務局屏東林區管理處申請社   ...更多

　　本書集結許源榮先生創作的27件作品，巧妙地運用二元素（玻璃及漂流木）突破過去的手法，生動的表現出大自然與生活藝術最貼切的一面。作品運用漂流木不規則的線條、外觀、形狀以及咕咾石，搭配玻璃流動的特性製作成獨一無二的作品。

　　《蘭陽情．筆墨緣─周澄．藝術天地懷抱古今》

　　歷經長久的籌劃、整理，宜蘭美術館出版了最新著作《蘭陽情．筆墨緣─周澄．藝術天地懷抱古今》透過熊宜敬教授謹嚴的書寫與圖文資料、訪談紀錄的彙整，以自傳式的型態呈現周澄老師的藝術風采與深厚的文人涵養；書中除了大家耳熟能   ...更多

　　近年來樂團樂譜出版皆以經典樂曲總、分譜為主，少有器樂獨奏之作品。考量全國學生音樂比賽個人組指定曲、自選曲使用量頗大，又機關肩負教育推廣、培育國樂人才之義務，因此今年度將以拉弦(胡琴)、吹管(笛、簫)等兩大項器樂獨奏譜(含鋼琴伴奏)為出版方向，並羅列臺灣作曲家創作或改編之作品為主   ...更多

　　本書針對以技術磨練作為目標的初學者進行規劃，內容主體由十組竹編器物的構成，每組器物均含括「基礎平面編作」、「立體加工技術」及「提把、藤繞收口技法」等面向，詳實拆解步驟並以圖文並列方式解說，讓學習者在具體的工序途徑中，循序漸進地反覆操作，琢磨技能。而對於已具備基礎技術的學習者而言   ...更多

　　苗栗縣政府文化觀光局109年0苗栗縣美術家邀請展-終極陶陣-張山創作展陶，邀請縣籍陶藝名家張山作品，讓更多人了解苗栗在地陶藝家的作品及風格，展示出當代陶藝之多元面貌，一起來認識苗栗陶藝家的在地文化。

　　近年來樂團樂譜出版皆以經典樂曲總、分譜為主，少有器樂獨奏之作品。考量全國學生音樂比賽個人組指定曲、自選曲使用量頗大，又機關肩負教育推廣、培育國樂人才之義務，因此今年度將以拉弦(胡琴)、吹管(笛、簫)等兩大項器樂獨奏譜(含鋼琴伴奏)為出版方向，並羅列臺灣作曲家創作或改編之作品為主   ...更多

　　本書為高雄市立美術館主辦之同名展覽專輯，在高雄市立美術館展覽時間為2019年10月26日至2021年10月11日。「南方」在歷史與文化的想像空間裡，相對於北方，多隱含有游離於主體、中心、主流等強勢文化之「邊界」的寓意與詮釋。高美館提出「South Plus」－大南方的概念，意圖   ...更多

　　本書為彰化縣文化局辦理「國寶·薪傳施至輝藝師入行70年特展專輯」，國寶藝師施至輝為文化部登錄重要傳統工藝-粧佛保存者，藝師自16歲入行跟隨父親神刀施修禮學習粧佛，迄今達70年之資歷，為記錄藝師家族精湛技藝及脈絡，特編印專輯出版，使其70年黃金歲月親力鑿作的精湛作品得一一呈現。   ...更多

　　本書以偶頭雕刻師徐柄垣工藝生命史為主軸，爬梳臺灣布偶與臺灣偶頭工藝交互影響下的發展脈絡，進而探究巧成真第二代徐柄垣的雕刻生涯、工法、作品及藝術成就，並對現況保存與未來傳承提出反思與建議，以期對臺灣布袋戲史及偶頭工藝發展有所貢獻。

　　依文化資產保存法第7條：「文化資產之調查、保存、定期巡查及管理維護事項，主管機關得委任所屬機關（構），或委託其他機關（構）、文化資產研究相關之民間團體或個人辦理。」，針對本市已指定之一般古物進行歷史、藝術、科學等價值之探討，並將其成果編輯成專書，以推動本市文化資產保存工作，同時   ...更多

　　本書引領觀眾看見斜槓的兩端：其一端，是工藝的日常性，是使用者的日常，是創作者日積月累的常課。並將斜槓的定義擴寫，衍生出四個子題：「左/右之間─因斜槓而完整」、「隱/顯之際─因斜槓而無限」、「前/後之別─因斜槓而自在」和「鹽/糖之味─因斜槓而平衡」，期讓民眾能夠看到更多元面向的展   ...更多

　　建構臺灣藝術史的面貌，是艱鉅而宏大的工程。