|
系統心理學:緒論
|
作 者 : 愛德華.B.鐵欽納
出版社 : Argun
發行日 : 2007年7月10日
分 類 : 心理勵志 > 心理學 > 概論/入門
系 列 : Argun Psychology
原 價 : 87.00 元
特 價:
85
折
73.95 元 省下13.05 元
|
|
鐵欽納的最後一部著作便是這本《系統心理學》,依其學生的描述,這應該是一部堪與馮特的《生理心理學》相媲美的心理學巨著。
鐵欽納主張心理學是「心靈的科學」,應該只研究心理內容自身,研究它的實際存在,不去討論它的意義或功用。心理學的研究對象是一般正常人的心靈,動物、兒童、精神病患者都不是心理學的研究對象,心理學關心的是普遍的心靈,而不是個別的心靈。作為心靈科學的心理學有三重任務:首先是把意識經驗分析為最簡單的元
...更多
|
|
|
|
基礎與應用心理學
|
作 者 : 雨果?閔斯特伯格
出版社 : Argun
發行日 : 2007年7月10日
分 類 : 心理勵志 > 心理學 > 概論/入門
系 列 : Argun Psychology
原 價 : 133.00 元
特 價:
85
折
113.05 元 省下19.95 元
|
|
本書是閔斯特伯格所寫的心理學教材,這部教材的體系和目標與以往的教材有顯著的區別。以往的普通心理學教材只講授個體心理學,本書打破了這個限制,引入了社會心理學。作者認為社會心理學的地位和個體心理學是同等重要的。此外,以往的教材一般只講授心理過程,而不注意心理活動的目的和意義,閔斯特伯格則不然,他專門安排了「目的心理學」,對心理和行為的意義進行解釋。最重要的一點是,他將應用心理學提升到一個很高的高度,介紹了教育心理學
...更多
|
|
|
|
格式塔心理學原理 (上冊)
|
作 者 : 黎煒
出版社 : Argun
發行日 : 2007年4月10日
分 類 : 心理勵志 > 心理學 > 行為與決策
系 列 : Argun Psychology
原 價 : 150.00 元
特 價:
85
折
127.5 元 省下22.5 元
|
|
「格式塔」的涵義有二:一是指形狀或形式,也就是物質的性質;一是指具體的實體和它具有一種特殊形狀或形式的特徵;在我國又譯為「完形心理學」。而格式塔心理學家即是用格式塔這個術語研究心理學的整個領域。本書作者考夫卡在格式塔心理學中,提出了行為環境的理論,認為行為是心理學的研究對象;心理學要研究行為與物理場的因果關係;心理物理場具有自我和環境的兩極性,這兩極的每一部分都有它自己的結構;結構不是各式各樣感覺紛亂的綜合,而
...更多
|
|
|
|
格式塔心理學原理 (下冊)
|
作 者 : 黎煒
出版社 : Argun
發行日 : 2007年4月10日
分 類 : 心理勵志 > 心理學 > 行為與決策
系 列 : Argun Psychology
原 價 : 150.00 元
特 價:
85
折
127.5 元 省下22.5 元
|
|
「格式塔」的涵義有二:一是指形狀或形式,也就是物質的性質;一是指具體的實體和它具有一種特殊形狀或形式的特徵;在我國又譯為「完形心理學」。而格式塔心理學家即是用格式塔這個術語研究心理學的整個領域。本書作者考夫卡在格式塔心理學中,提出了行為環境的理論,認為行為是心理學的研究對象;心理學要研究行為與物理場的因果關係;心理物理場具有自我和環境的兩極性,這兩極的每一部分都有它自己的結構;結構不是各式各樣感覺紛亂的綜合,而
...更多
|
|
|
|
精神病學的人際理論
|
作 者 : 韋子木、張榮皋
出版社 : Argun
發行日 : 2007年2月01日
分 類 : 醫療保健 > 疾病百科 > 精神科
系 列 : Argun Psychology
原 價 : 133.00 元
特 價:
85
折
113.05 元 省下19.95 元
|
|
沙利文的精神病學理論,強調人際關係的作用,試圖通過人際關係,去分析人的心理的發展變化和變態人格。沙利文把精神病學與社會科學,如文化人類學、語言學、社會心理學以及自然哲學、心理生物學聯繫起來,把傳統精神病學改造成人際關係理論。重視從發展的角度探討人的心理的形成過程,把兒童心理成長放在人際關係中去考察,揭示了語文形成,特別是詳細探討了自我動能、自我系統的形式、特點和作用,以及相關的焦慮概念。
本書特色
在本
...更多
|
|
|
|
思維與語言
|
作 者 : 李 維
出版社 : Argun
發行日 : 2007年2月01日
分 類 : 語言學習 > 外語學習 > 多國語
系 列 : Argun Psychology
原 價 : 87.00 元
特 價:
85
折
73.95 元 省下13.05 元
|
|
維果茨基說:「思維不是在言語之中表現出來的,而是在言語中實現出來的。」思維與語言的關係,因此不能被看做一成不變的東西,而是始終是一個過程:從思維向言語的運動,和從言語向思維的運動。語言的內部的、意義的方面,和外部的聲音的方面,彼此具有運的特殊規律;思維在語言中的具體化,同時也就是對具體表現在言語中的意義結構的改變,亦即「思維的語法成了言語的語法」。在維果茨基看來,從意義向聲音轉化的複雜過程,形成了一條基本的使言
...更多
|
|
|
|