序言
客家人是中原南遷漢族的後裔,主要分佈在廣東、廣西、福建、江西等地,現今海外亦有為數眾多的客家人。歷史上客家人在輾轉流徙過程中,經常在山村僻壤定居,或出於強身健體、保家衛族的原因,或在跟其他族?出現競爭和矛盾時,都驅使他們習武以自衛,而嶺南客家功夫文化,正與客家人這段遷徙與定居歷史息息相關。
早期客家功夫多以創始人的姓氏命名,如可追溯至清朝的朱家教、李家教、刁家教、林家教、鍾家教和岳家教等,再發展出流民教、龍形派、白眉派、周家螳螂等眾多派系。這些拳種多在東江流域客家人聚居地區如惠州及惠東等地廣為流傳,師徒之間口傳身授,農閒時在村中空地演練,以掌握其中的竅門。客家功夫動作幅度較小、靈活多變,據說是由於客家村落多位於山林之間,崎嶇的丘陵地帶孕育出別具特色的武術風格。客家功夫以耙頭、勾、鐮、擔挑,甚至板?等農具作兵器,帶有傳統農耕活動的印記。
自清初復界以後,大批客家人移居香港,他們習練的武術亦因而傳入本地。經過多年發展,客家功夫已經成為香港歷史文化的一部分。為保存和傳揚這項反映族?歷史的武術文化,康樂及文化事務署非物質文化遺產辦事處與中華國術總會曾於2016年在香港文化博物館舉辦「客家功夫三百年:數碼時代中的文化傳承」展覽,通過香港城市大學開發的三維多媒體技術,透析客家功夫的精粹,向新生世代推廣客家功夫的傳統文化和特色,效果甚佳,廣獲社會各界的好評。
中華國術總會執行董事趙式慶先生一直關心客家功夫的傳承,他不僅是上述展覽的幕後推手,還身體力行,修練功夫多年,體驗箇中的真諦和神髓,並積極聯繫流傳民間的各個派系,探尋他們所傳承的客家功夫源流和要義,發掘及弘揚各家的專長。這次趙先生貫徹無私的治學精神,把近年潛心研究的心得彙集成書,透過精闢的論述及細膩的筆觸,巨細無遺地闡釋客家功夫的傳承與發展,俾使公眾對客家功夫文化有更深刻的認識,絕對有助進一步推廣這項植根香港的文化遺產。
我相信《客武流變—香港客家功夫與文化研究》定能成為弘揚客家功夫文化的典藏,並熱切期待書集的盛大發行。
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陳承緯
香港特別行政區
政府康樂及文化事務署
前助理署長(文物及博物館)