易經的秘密．前言　 008



《易經》今譯．上經??? 024



01?? 乾?? ?024

02?? 坤?? ?025

03?? 屯?? ?026

04?? 蒙?? ?027

05?? 需?? ?028

06?? 訟?? ?028

07?? 師?? ?029

08?? 比?? ?030

09?? 小畜?? ?031

10?? 履?? ?032

11?? 泰?? ?032

12?? 否?? ?033

13?? 同人?? ?034

14?? 大有?? ?035

15?? 謙?? ?036

16?? 豫?? ?036

17?? 隨?? ?037

18?? 蠱?? ?038

19?? 臨?? ?039

20?? 觀?? ?039

21?? 噬嗑??? 040

22? 賁?? ?041

23?? ??? ?042

24?? 復?? ?042

25?? ?妄??? 043

26?? 大畜?? ?044

27?? 頤?? ?045

28?? 大過?? ?046

29?? 坎?? ?046

30?? 離?? ?047



《易經》今譯．下經??? 049



31?? 咸?? ?049

32?? 恒?? ?049

33?? 遯?? ?050

34?? 大狀?? ?051

35?? 晉 ?? ?052

36?? 明夷?? ?053

37?? 家人?? ?054

38?? 睽?? ?054

39?? 蹇?? ?055

40?? 解?? ?056

41?? 損?? ?057

42?? 益?? ?058

43?? 夬?? ?058

44?? 姤?? ?059

45?? 萃?? ?060

46?? 升?? ?061

47?? 困?? ?062

48?? 井?? ?063

49?? 革?? ?063

50?? 鼎?? ?064

51?? 震?? ?065

52?? 艮?? ?066

53?? 漸?? ?067

54?? 歸妹?? ?067

55?? 豐?? ?068

56?? 旅?? ?069

57?? 巽?? ?070

58?? ??? ?071

59?? 渙?? ?071

60?? 節?? ?072

61?? 中孚?? ?073

62?? 小過?? ?073

63?? 既濟?? ?074

64?? 未濟?? ?075



《易經》今釋．上經??? 077



01?? 乾?? ?077

02?? 坤?? ?096

03?? 屯?? ?112

04?? 蒙?? ?117

05?? 需?? ?125

06?? 訟?? ?131

07?? 師?? ?137

08?? 比?? ?144

09?? 小畜?? ?148

10?? 履?? ?155

11?? 泰?? ?164

12?? 否?? ?175

13?? 同人?? ?180

14?? 大有?? ?185

15?? 謙?? ?191

16?? 豫?? ?195

17?? 隨?? ?202

18?? 蠱?? ?209

19?? 臨?? ?215

20?? 觀?? ?220

21?? 噬嗑??? 226

22? 賁?? ?230

23?? ??? ?239

24?? 復?? ?245

25?? ?妄??? 251

26?? 大畜?? ?254

27?? 頤?? ?260

28?? 大過?? ?267

29?? 坎?? ?272

30?? 離?? ?278



《易經》今釋．下經?? 284



31?? 咸?? ?284

32?? 恒?? ?291

33?? 遯?? ?297

34?? 大狀?? ?302

35?? 晉 ?? ?308

36?? 明夷?? ?315

37?? 家人?? ?322

38?? 睽?? ?325

39?? 蹇?? ?332

40?? 解?? ?336

41?? 損?? ?341

42?? 益?? ?346

43?? 夬?? ?355

44?? 姤?? ?368

45?? 萃?? ?373

46?? 升?? ?379

47?? 困?? ?386

48?? 井?? ?393

49?? 革?? ?399

50?? 鼎?? ?405

51?? 震?? ?411

52?? 艮?? ?418

53?? 漸?? ?424

54?? 歸妹?? ?432

55?? 豐?? ?437

56?? 旅?? ?447

57?? 巽?? ?452

58?? ??? ?457

59?? 渙?? ?461

60?? 節?? ?467

61?? 中孚?? ?471

62?? 小過?? ?477

63?? 既濟?? ?482

64?? 未濟?? ?491



附錄：馬王堆《帛書六十四卦》釋文?? ?497

出版前言



字境



　　《易經》涉及文字造字字境的秘密



　　眾所周知，我們使用的漢字源頭基本是商代文字。《易經》產生的時代，是甲骨文使用的時代。甲骨文造字的環境往往反映在文字上，我們不妨將這種造字的環境名為「字境」。



　　這裡僅就「龍」的字境說起：



　　商代以前圖像中龍的身軀?不呈現「C」形或「S」形（見乾卦圖7）。傳說大昊龍圖騰，商王族認為自己是帝俊（帝嚳、大昊）伏羲氏的後代，所以商代凡和龍有關的字，不僅多有擬「C」或「S」龍軀形狀的字畫，也不免涉及了商王族的信仰。



　　如，《乾》卦爻題之「九」——它象形伸一爪「S」形的龍（見乾卦圖7），其字境和龍圖騰之帝俊生十日、一日巡天九日待崗的信仰有關。故而擬形傳說中待崗之龍「九」為數字之名。巡天的那一個太陽名曰「龍?」「鸗鴟」「龍雞」，在商代圖像中，它為鳥和龍異質同構的玄鳥（見乾卦圖6）。



　　如，《豐•初九》「雖旬?咎」——傳說龍圖騰的帝俊伏羲氏和女媧氏（羲和、常羲）生了十個太陽，太陽的名字分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。這種字境讓我們知道「旬」字象形龍抱太陽，或僅象形龍伸一爪而省略太陽（見豐卦圖3、圖4）；「旬」是十個太陽輪流巡天值日之謂；進一步我們也許會搞清以太陽名字命名的商王族上層領袖，他們兄終弟及繼承傳位的初衷，也在模擬傳說中的太陽值日。



　　如，《革》卦辭「巳日乃革」——「巳」的字境如此：自史前到漢代的許多圖像表明，伏羲、女媧為人頭龍軀（蛇軀）之神，是商王族的祖先象徵；商王族姓「巳」，即以人頭蛇軀祖先之象形字為姓（見革卦圖1、圖2），亦為商王族祭祀祖先神靈的代詞；可見此「巳日乃革」有「以祖先神靈的名義革命」「得到祖先神靈允許的革命」等意義。



　　如，《益•六四》「利用為依遷國」——「依」當為「衣」的衍生字。商王族代表人物穿以龍蛇裝飾的衣服，乃甲骨文「衣」的字境，故而其象形袞衣並轉而會意商族的族號、國號。一般認為「殷」為後代人稱商朝之名，實際「衣」是「殷」的本字，「殷」可能是周人用來代表商王朝的同聲字。身著龍紋裝飾的衣服為商朝、商王族代表人物的標誌（見益卦圖2、圖3），可見「為依遷國」是指殷王改變下屬邑邦主人的重大舉動。



　　當然，「龍」字字境的例子不止這些。



　　其他字的字境問題也有一些，本書各卦釋文當中有所涉及，這裡不再介紹。



　　附拙作《甲骨文字境歌》以為梗概：



　　甲骨字畫「愛思（S）」「羲（C）」，必與神龍相關係。商族圖騰奉玄鳥，龍構鴟鴞合體一。生月十二作女兒，十隻太陽乃子息。「九」為待崗龍?鳥，「旬」作蜷龍環抱日，「水」由龍掌軀似蛇，「云」必從龍尾彎起。「卒」像衣襟去龍尾，「衣」為殷號蜷龍飾。甲骨文，象形字，追趕前賢真快意，阻攔後進行必滯。我今奉上字境歌，只待生面再開啟。

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