三版序

二版序

初版序

楔 子



【西洋經典文學】



☉法律與文學之比較研究

──以卡夫卡《審判》為例

壹、前 言�3

貳、法律與文學的異同�4

一、法律與文學的相同�5

二、法律與文學的相異�7

參、法律與文學的和諧與衝突�8

肆、法律對文學的制約�10

伍、文學對法律的批判�10

陸、從卡夫卡的《審判》談文學視野中的刑事法學�12

一、謎樣的卡夫卡�12

二、《審判》的怪異情節�14

三、現代法律情境的《審判》�15

柒、結 語�25



☉斯湯達爾《紅與黑》

──殺人未遂竟處死刑

壹、斯湯達爾的《紅與黑》�27

貳、由愛生恨兩敗俱傷�28

參、殺人罪的構成要件�29

一、主觀構成要件�29

二、客觀構成要件�30

肆、殺人罪的預備犯與未遂犯�30

伍、殺人未遂竟處死刑�32

陸、結 語�33



☉大仲馬《基督山恩仇記》

──誣告罪與濫權追訴罪

壹、大仲馬的《基督山恩仇記》�35

貳、陷害誣賴含血噴人�37

參、唐格拉爾與費爾南構成誣告罪�38

一、客觀構成要件�38

二、主觀構成要件�40

肆、代理檢察官維勒福構成濫權追訴罪�41

一、客觀構成要件�41

二、主觀構成要件�42

伍、結 語�43



☉雨果《悲慘世界》

──竊盜罪的事後寬赦

壹、雨果的《悲慘世界》�45

貳、飢寒起盜心�46

參、竊盜罪的構成要件�47

一、主觀構成要件�47

二、客觀構成要件�48

肆、事後寬赦不能阻卻違法�50

伍、結 語�51



☉羅曼羅蘭《約翰克利斯朵夫》

──正當防衛與聚眾鬥毆

壹、羅曼羅蘭�53

貳、約翰克利斯朵夫�55

參、忍無可忍�57

肆、正當防衛�58

一、是否成立正當防衛�58

二、是否有阻卻違法事由之競合�60

伍、聚眾鬥毆�62

一、聚眾鬥毆者可否主張正當防衛�63

二、在場助勢者可否主張正當防衛�64

三、具備「致人於死或重傷」之客觀可罰條件�66

陸、結 語�67



☉莎士比亞《威尼斯商人》

──借債割肉「得被害人承諾乎？」

壹、從莎翁《威尼斯商人》之「借債割肉」談起�71

貳、現代法律情境中之《威尼斯商人》�72

參、刑事違法性之本質�74

一、行為非價或結果非價�74

二、形式違法性或實質違法性�76

肆、被害人承諾之相關問題�77

一、被害人承諾之意義與範圍�77

二、被害人承諾阻卻違法之理據�79

三、「同意」與「承諾」不同�82

四、被害人有效承諾之要件�84

伍、結 語�86



☉哈代《黛絲姑娘》

──性犯罪被害人

壹、哈代的《黛絲姑娘》�89

貳、罪不可赦�91

一、乘機性交罪�91

二、和誘罪�93

三、通姦罪（已廢除）�96

四、競 合�98

五、強制治療�99

參、結 語�99



☉霍桑《紅字》

──通姦與「刑台」的象徵意義

壹、霍桑的《紅字》�101

貳、真愛一生�102

參、相愛有罪�103

肆、刑台的象徵意義�105

伍、結 語�106



【古典文學】



☉羅貫中《三國演義》

──王允與貂蟬的連環計「正犯後的正犯」

壹、羅貫中的《三國演義》�111

貳、智貌雙全的貂蟬�112

參、王允與貂蟬的連環計�115

一、第一關 唬弄安撫呂布�116

二、第二關 誘計反目成仇�117

三、第三關 激降貶損呂布�118

四、第四關 清除障礙李儒�120

五、醜化中傷董卓�121

肆、王允與貂蟬是教唆犯還是間接正犯�121

一、教唆犯或間接正犯�122

二、正犯後的正犯�123

伍、結 語�124



☉施耐庵及羅貫中《水滸傳》

──武松殺人，饒不得也

壹、施耐庵及羅貫中的《水滸傳》�127

貳、現代法律情境裡的水滸故事�130

參、血濺鴛鴦樓�132

一、殺人罪的連續犯或數罪併罰�133

二、武松成立損壞屍體罪�137

三、武松成立竊盜罪�138

四、有無自首或自白�141

五、競 合�143

肆、結 語�144



☉吳承恩《西遊記》

──監守自盜非竊盜

壹、吳承恩的《西遊記》�145

貳、監守自盜�147

參、中飽私囊自食惡果�147

一、可能成立公務侵占罪�147

二、是否成立背信罪�149

三、侵占罪與背信罪之關係�150

肆、競 合�152

伍、結 語�152



☉曹雪芹《紅樓夢》

──王熙鳳四個事件的刑法判斷

壹、曹雪芹的《紅樓夢》�153

貳、永遠的王熙鳳�155

參、現代法律情境裡的王熙鳳�158

肆、王熙鳳的四個事件�159

一、施用詭計�160

二、鳳姐事件的因果關係�163

伍、結 語�180



☉金剛經之所以成為法律與文學的內容

壹、前言：文學有其侷限性�183

貳、金剛經的扼要內涵�184

參、金剛經的啟發�188

肆、結 語�191



【現代文學】



☉金庸《射鵰英雄傳》

──間接正犯或教唆

壹、金庸的《射鵰英雄傳》�195

貳、心懷不軌借刀殺人�196

參、間接正犯或教唆犯之區別�197

肆、靈智上人為間接正犯或教唆犯�199

伍、結 語�200



☉徐林克《我願意為你朗讀》

──傳聞與共同被告的證據調查

壹、徐林克《我願意為你朗讀》�201

貳、有口難言�201

參、傳聞與共同被告的證據調查�202

一、傳聞證據的例外�202

二、共同被告的調查程序�204

肆、結 語�205



【附 錄】

一、The Research of Comparison Between Law and Literature

─ As illustrated by Kafka’s “The Trial”

二、法律專業教育《新興發展科目》

三、法律與文學的回顧及展望

三版序



　　本書討論法律與文學的交互關係，重點則是文學經典裡的相關刑事法律問題。本書又再改版，顯示讀者對於法律與文學的交互關係有濃厚興趣。此次改版，主要是因前版書已經售罄，且為了因應近年刑法的一些修正，以及司法院大法官的解釋，書裡涉及的刑法議題必須一併調整。例如，大法官釋字791號指出通姦罪的規定違憲，本書涉及通姦罪的討論自然要跟著改變，或放棄討論。



　　法律人閱讀經典文學的意義何在？最重要的是，藉著偉大文學作品而打開視野，豐富自己的性靈。其次則是，讓法律意見的表達更能打動人心，更具可讀性。不少法學論述令人難以卒讀，主要原因就是文字生硬，表達太過於纏繞冗長。最明顯的狀況是外文的轉化。很多法學論述借用外國文獻，但是受限於中文掌控能力，既未「信」又未「達」，「雅」的意境也全都流失，所以顯得晦澀。有如美麗的花園裡長了雜草，讀者必須辛苦拔掉雜草才能看見園裡的華樹。



　　余光中曾說，如果有一位哲學家的哲學與唐君毅的相當或相近，而文字卻比較清暢，我寧可讀他的書，不讀唐書。唐君毅先生學貫中西，著述很多，是深受敬仰的新儒家要角。他的文字也有不易親近的現象，這與一般哲學著作的情況相似。如果唐君毅的文字可以更親切更流暢，他的影響力應該會更大。本書當然不能達到余光中的要求，不過他的評語值得法律人重視，也讓我更加警惕。



　　本書新版得以完成，感謝元照出版公司的居中聯繫、費心校正。尤其，得力於東海大學法律研究所碩士生張文瑜、陳秀菁、王利如；高雄大學法學院博士生葉蕙禎以及財經法律研究所趙雨柔、邱陽的大力協助，特申謝忱。

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