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頭巾下的穆斯林:甘肅、臺灣與馬來西亞檳城穆斯林女性的田野調查及理論思考

頭巾下的穆斯林:甘肅、臺灣與馬來西亞檳城穆斯林女性的田野調查及理論思考

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9789865526436
李靜
白象文化
2021年1月01日
73.00  元
HK$ 62.05  






ISBN:9789865526436
  • 規格:平裝 / 200頁 / 17 x 23 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 社會科學 > 文化研究 > 文化人類學











    揭開伊斯蘭女性頭巾下的神祕內涵,探索不同地域造就的文化異同現象。



      ◎以田野調查方式,實際走訪三地伊斯蘭教家庭,為最真實的一手記錄,且剖析細膩。

      ◎以甘肅蘭州、臺灣及馬來西亞檳城回教婦女為研究對象,探討她們婚姻生活、社會性別及其在家庭經濟生活中的地位及作用。

      ◎行文通俗易懂,又具學術研究嚴謹性,內容生動鮮活、角度新穎。



      ★臺灣清華大學人文社會中心亞洲季風研究計畫資助,歷經十年完成!



      李靜教授長期研究少數民族婦女問題,從實地田野調查、理論思考,到推動整合研究、進行跨地域合作等,成果豐碩、見地深邃。



      隨著社會經濟發展以及全球一體化的進程,穆斯林社會同樣也在發生著變化,以前恪守「男主外、女主內」性別模式的穆斯林婦女也開始走出家庭走向社會,在家庭和社會經濟生活中產生影響。中、台、南亞三地,依循同一伊斯蘭教信仰的女性,也因而在共同性中,發展出許多差異性,值得研究與注意。



      本書以甘肅蘭州、臺灣及馬來西亞檳城回教婦女為研究對象,對她們在社會經濟變遷中的婚姻、社會性別等進行對比研究,以瞭解信仰同一宗教、生活在不同地域、不同文化背景下的穆斯林婦女的婚姻生活、社會性別及其在家庭經濟生活中的地位及作用,以及造成這些異同的原因是什麼。



      另外,李靜教授以婚姻、性別分工、宗教活動、服飾、居住型態,作為分析和比較的項目並發現,所謂日常生活模式的表現,在不同地區會有巨大的差異,同一件事情發生在本地區的可能是以喜劇收場,但在另一地區卻是哀傷眼淚的悲痛。



      這些對於研究現代化背景下,作為一個特殊群體穆斯林婦女提供理論與實踐的材料,對瞭解占人口一半的穆斯林婦女,對她們的發展以及對於整個穆斯林社會的發展都具有重要現實意義。


     





    推薦序�楊建新

    推薦序�陳祥水

    自序�李靜

    摘要

    前言

    歷史的追溯──比較視野中的三地穆斯林

    歷史長河中的穆斯林

    歷史視野中的三地穆斯林

    宗教空間與地域文化──穆斯林的居住格局

    三地穆斯林居住格局?? ?

    居住空間分布的比較分析

    穆斯林女性的婚姻──通婚與地域

    三地穆斯林女性婚姻?? ?

    地域文化對穆斯林女性婚姻的影響

    性別的關注──穆斯林女性社會性別

    關於穆斯林女性──直接回到《古蘭經》

    穆斯林的性別分工

    三地穆斯林女性

    齋戒的女性──穆斯林女性的宗教活動

    三地穆斯林女性宗教活動

    伊斯蘭宗教強化儀式

    宗教視域中的三地穆斯林女性

    伊斯蘭行為文化──穆斯林女性的服飾表達

    以服飾為代表的伊斯蘭行為文化

    穆斯林女性宗教行為文化的對比

    討論與思考

    宗教信仰與地域文化?? ?

    女性意識與人文環境

    生育性別與生態環境

    信仰表現與經濟能力

    女性主內與家庭生活

    主要參考文獻



    ?





    推薦序一



      這是李靜教授研究穆斯林婦女的又一部新著。



      本書作者李靜教授長期研究內地西北地區回族等少數民族,尤其關注少數民族婦女的生活狀況。近二十年來從實地田野調查、理論思考,到推動整合研究、進行跨地域合作等,成果豐碩、見地深邃。這次更以內地西北地區穆斯林婦女社會生活為樁機,結合了臺灣地區穆斯林婦女和馬來西亞穆斯林婦女的社會生活,就穆斯林婦女社會生活的一些活躍點,進行了深入的研究和刨析,新鮮靚麗、新意多處、發人思考。本書是李教授近年來從事跨文化研究的重要著作,亦是一部傾注了她思考穆斯林婦女社會發展的一部作品。



      穆斯林婦女的研究是女性研究與穆斯林研究中非常重要的內容,亦是學界關注的熱點問題。傳統生活中的穆斯林婦女,在家庭中主要是生兒育女、相夫教子及家務勞動等活動,在家庭中相對處於從屬地位。頭巾下的穆斯林婦女給外界的印象是一個神祕的女性世界。隨著社會經濟發展以及全球一體化的進程,穆斯林社會同樣也在發生著變化。以前恪守「男主外、女主內」性別模式的穆斯林婦女也開始走出家庭走向社會,在家庭和社會經濟生活中產生影響。依循同一宗教信仰—伊斯蘭教、同一性別—女性,將研究視線延伸至不同地域,或許能發現穆斯林婦女社會生活的共性與差異性,這也是一個很有意義的研究視角。



      本書以內地甘肅、臺灣、馬來西亞檳城三地穆斯林婦女作為研究對象,研究內容主要集中於伊斯蘭教發展歷史的追溯、宗教空間分佈與地域文化、穆斯林女性的婚姻、穆斯林女性社會性別分工、穆斯林女性的宗教活動、穆斯林女性的行為文化,最後、對上述研究內容進行的總結與思考,並通過其所進行田野調查及對比研究提出了兩個理論。一個是關於「穆斯林女性信仰表現與經濟能力之間的『∪』型關係理論」;一個是「女性主內與家庭經濟能力之間的『∩』關係理論」。這兩個理論的提出,可以解釋當前社會中存在的某些宗教現象,這亦是其研究創新之處。她的研究從中國西北出發,延伸至臺灣地區,再至馬來西亞的檳城,這樣一個大跨度的研究足見其學術視野的寬闊和很強的駕馭資料的能力。



      李靜教授的著述,多注重實地調研,內容生動鮮活、角度新穎,頗受學人贊許。本書仍繼承這個好的學風,從實際調研出發,採取比較研究的方法,取相似群體的生活習俗、婚姻交往、宗教信仰、文化取向等重點問題,提取其相同、不同和差異之處,推究其發展變化演變的原因和途徑,使人們的認識破除偏執性、僵化性和表面性,從而得到更深入細微、更準確的知識。這就是本書的亮點和特點。



      總之,本書在研究方法論上、在比較的觀點上,以及在理論建構等方面都具特色和新意,確為一部具有高學術水準且通俗易懂的跨文化研究之論著,也將會是一本廣受歡迎的書籍。作為她的指導教授,看到其新著即將在臺灣付梓,至感欣慰,謹作本序以為推薦。

    ? ?
    楊建新

    2019.9.9於蘭州大學

    (蘭州大學教授,

    主要從事民族學、西北地方史、中外關係史等方面的研究和教學工作,

    為中國著名的歷史學家、民族學家。)




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