庫存狀況
「香港二樓書店」讓您 愛上二樓●愛上書
我的購物車 加入會員 會員中心 常見問題 首頁
「香港二樓書店」邁向第一華人書店
登入 客戶評價 whatsapp 常見問題 加入會員 會員專區 現貨書籍 現貨書籍 購物流程 運費計算 我的購物車 聯絡我們 返回首頁
香港二樓書店 > 今日好書推介
   
好吃(NO.5+6)套書(共二冊)
  • 定價99.00元
  • 8 折優惠:HK$79.2
  • 放入購物車
二樓書籍分類
 
《歸藏》易:中國失落的開端【POD】

《歸藏》易:中國失落的開端【POD】

沒有庫存
訂購需時10-14天
9789571518367
趙衛民
台灣學生書局
2020年10月01日
117.00  元
HK$ 99.45
省下 $17.55
 
二樓書卷使用細則 二樓書卷使用細則





ISBN:9789571518367
  • 規格:平裝 / 176頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 易經











      《歸藏》易〈坤卦〉在〈乾卦〉之前,是殷商之道(真理)。周朝繼承殷周文化,《周易》把《歸藏》易「乾坤大挪移」;把〈乾卦〉放在〈坤卦〉之前,成為周朝之道(真理)。老子代表的是《歸藏》易,殷商之道;孔子敬仰老子,到宋國去訪求文獻,見到的是《坤乾》。孔子以為與《周易》無不同,晚年以《易傳》演《周易》。


     





    后羿射日(序)?? ??? ?I

    前 言?? ??? ?1

    導論:概念歷史?? ??? ?5



    第一章 跨亞洲之眼──兩次西潮?? ??? ?19

    第一節 二十世紀的西潮?? ??? ?19

    第二節 一世紀的西潮?? ??? ?21

    第三節 中西思潮會通?? ??? ?24

    跨歐洲之眼?? ??? ?28



    第二章 超古代之眼──從《歸藏》易到老子?? ??? ?31

    第一節 〈坤卦〉有一條假龍??? ??? ?31

    第二節 龍的傳說?? ??? ?40



    第三章 龍戰於野──中國另一個開端?? ??? ?47

    前 言?? ??? ?47

    第一節 《歸藏》易出土?? ??? ?48

    第二節 《坤乾》?? ??? ?50

    陰陽變化?? ??? ?53

    第三節 先迷後得?? ??? ?55

    履霜,堅冰至?? ??? ?57

    第四節 龍戰於野?? ??? ?60

    道的紀元(epoch)?? ??? ?62

    ?龍無首?? ??? ?64

    存有的遺忘?? ??? ?65



    第四章 《歸藏》易:《坤乾》?? ??? ?67

    第一節 〈坤卦〉?? ??? ?67

    第二節 〈乾卦〉?? ??? ?73



    第五章 有和無:老子博大真人?? ??? ?81

    第一節 何謂事物?? ??? ?87

    第二節 道和德(宇宙論)?? ??? ?97

    第三節 何謂一、二、三?? ??? ?109



    第六章 仁和天道:孔子天地氣象?? ??? ?113

    第一節 志於道?? ??? ?114

    據於德?? ??? ?115

    依於仁?? ??? ?116

    遊於藝?? ??? ?121

    第二節 下學而上達?? ??? ?125

    名的問題?? ??? ?128

    好古?? ??? ?129



    第七章 無和無己:莊子逍遙物化?? ??? ?131

    第一節 一樁公案?? ??? ?131

    第二節 老莊的差異?? ??? ?138

    第三節 變成-女人?? ??? ?145

    超越的經驗主義?? ??? ?151



    第八章 心善和性善:孟子與天地同流?? ??? ?155

    第一節 性的問題?? ??? ?156

    第二節 物自身?? ??? ?161



    第九章 要記憶還是創造?──中國文化的未來?? ??? ?167

    第一節 新儒家之路?? ??? ?169

    第二節 望海潮?? ??? ?173

    尾聲:師徒之間?? ??? ?175





    ?





    后羿射日(序)



      年輕時頗喜歡一句俄國的諺語:「含有真理的一個字,比整個俄羅斯更重。」故對哲學的沈思,常集中在基本概念中;兩個哲學家的概念,就可以在類似與差異間比較。



      當老子說:「道生之,德蓄之,物形之,勢成之。」就可以有道、德、物、勢四個基本概念。孔子說:「志於道,據於德,依於仁,遊於藝。」又可以有道、德、仁、藝四個基本概念。為何兩大哲學宗師竟有道、德兩個基本概念相同?不能不使人驚訝莫名!同樣,當在莊子哲學中找出道、德、物、形四個基本概念時,以「形」取代老子「勢」的概念,就產生有趣的比較關係!而在孟子哲學中找出心、性、天三個概念,很精確地表現出孔子道、德、仁三者之間的關係,他的緊張氣正來自於少了孔子「藝」的概念。



      對哲學家來說,基本概念是他們畢生的沈思,我們只能像遑惑的旅人逡巡前進,甚至奇怪的是:他們的「開篇」常像「奧義書」,讀20年也抓不住準頭。孟子是個例外。



      概念是思想的結晶,意象是感受的結晶。面對《周易》時〈乾〉、〈坤〉兩卦的龍和馬到底想表現什麼?按其順序,〈乾卦〉皆龍,〈坤卦〉除了卦辭談馬外,前五爻除了是生命哲學不能是其他,〈上六〉卻出現「龍戰於野,其血玄黃」這麼雄辯甚至崇高的意象。這種排列的順序很不自然,《周易》有偽造的痕跡。終於我確定《周易》的〈乾〉、〈坤〉兩卦只能「顛倒看」!然後,只能是《歸藏》易!至於《易傳》,是儒家的大創造,文筆崇高有力,但「龍戰於野」的這條龍居然是「陰」冒充自己為龍,與陽爭戰,然後自己受傷流血,變成閨房大戲!荒謬!



      《五經》在《傳》的附麗之下,如《春秋三傳》、《三禮》的《周禮》、《儀禮》、《禮記》等,把中國歷史弄成個大蘑菇頭,一個沈重的源頭!



      還是要特別感謝學生書局顧問陳仕華教授慨允推薦,及陳蕙文主編等的優秀團隊。學弟楊宗翰教授、陳穎雋博士生在事務上多方協助。內子張修文及我兒趙君?多年的寬容。

    ?
    趙衛民於淡江大學中國文學系

    2020年9月




    其 他 著 作
    1. 德勒茲的生命哲學
    2. 臺灣現當代作家研究資料彙編69:趙滋藩
    3. 中國語文能力表達
    4. 老子的道:谷神與玄牝
    5. 簡明中國哲學史
    6. 尼采的生命哲學
    7. 老子的道
    8. 散文啟蒙
    9. 第二度誕生<已絕版>
    10. 西遊記(青少年版)
    11. 0001. 散文啟蒙
    12. 0003. 老子的道
    13. 火天使(平)
    14. 火天使(精)