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心識與解脫:對比視域下的佛教心意識理論

心識與解脫:對比視域下的佛教心意識理論

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9789863504221
林建德
國立臺灣大學出版中心
2020年11月27日
237.00  元
HK$ 213.3
省下 $23.7
 
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ISBN:9789863504221
  • 叢書系列:台大哲學叢書
  • 規格:平裝 / 528頁 / 14.8 x 21 x 2.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    台大哲學叢書


  • 宗教命理 > 佛教 > 其他











      世界佛學研究進入21世紀,觀點和方法轉趨多元,除傳統佛典文獻思想的分析考證,也逐漸參與當代學科的知識討論,「跨界」到各式哲學問題的對談交流。本書即以佛教觀點探討當前學界熱門的「心意識」主題,除佛學理論外,還關注英語學界「自然化」等哲學發展,亦援引古代中國哲學思想進行參照,著重於「對比」進路之探索,分別以「當代研究」、「古代回歸」、「擴大視域」、「聚焦佛學」、「展開對話」以及「分析論辯」之鋪陳架構,試著開展「跨文化」的多元交談。



     





    自序 朝向多元對比的佛教哲學

    導論 佛教心靈的現代探索



    第一章 佛學觀點下的意識研究:以「神經現象學」與「冥想科學」為例

    一、前言

    二、「神經現象學」與「冥想科學」之取借佛學觀點

    三、對意識研究的正面啟發

    四、以佛學觀點回應意識問題之可能挑戰

    五、綜合反思及展望

    六、結語



    第二章 初期佛教意識觀點的回歸:以《阿含經》為主

    一、前言

    二、「識」概念在初期佛典中三個主要脈絡

    三、初期佛教「識」概念的論述:以水野弘元、印順法師及漢密爾頓為主

    四、「識」之相關概念及待解問題

    五、佛教「識」概念之特色:與現今意識研究作對比

    六、結語



    第三章 試論東方哲學對意識艱難問題之可能回應:價值向度的探索

    一、前言

    二、兩種意識概念及意識問題

    三、意識與道德之相似特質

    四、東方傳統下的意識觀點:以價值實踐為主

    五、多元視域下的意識探究

    六、結語



    第四章 從意識經驗到道德良知:儒佛觀點的初步思考

    一、前言

    二、為什麼「痛」是必要的:儒家的觀點

    三、為什麼「痛」是必要的:佛教的觀點

    四、「我痛,故我在」:意識經驗賦予道德意義

    五、結語



    第五章 初探中國古代「心」之思想起源及特色:余英時觀點的解讀

    一、前言

    二、「軸心突破」在中國

    三、中國古代「心」之思想起源

    四、中國古代「心」思想起源之特色奠立

    五、結語



    第六章 初探佛教心理學之思想起源與現代意義:以「軸心突破」為線索

    一、前言

    二、佛教心理學之思想起源

    三、佛教心理學之現代意義

    四、結語



    第七章 佛教「意業為重」之分析與探究

    一、前言

    二、《阿含經》「意業為重」經文解析

    三、《成實論》「意業為重」之正反辯證

    四、「意業」及其與身口業之關係

    五、佛教「意業為重」之倫理學特質及相關反思

    六、結語



    第八章 佛教主張身心二元論嗎?:主流學界觀點作對照

    一、前言

    二、身心二分僅是暫時性區分

    三、身心問題之中道立場

    四、業力之心:為什麼「心」不僅僅是身或腦?

    五、結語



    第九章 吉爾伯特.賴爾「心」之理論的佛學詮釋

    一、前言

    二、賴爾的「範疇錯置」與佛教「無我」論證之對比

    三、「心」作為「知道如何」及佛教觀點

    四、「心」指涉「行為傾向」及佛教觀點

    五、結語



    第十章 英語學界詮釋意識問題之局限:以約翰.瑟爾為例

    總結:見心識之真實得解脫

    參考書目

    專有名詞索引

    人名索引






    自序



    朝向多元對比的佛教哲學(摘錄)




    其 他 著 作
    1. 道與空性:老子與龍樹的哲學對話