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多重人格交響曲:發現與理解複數自我

多重人格交響曲:發現與理解複數自我

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9789579121804
詹姆斯?法第曼,喬丹?葛魯伯
吳妍儀
本事出版社
2021年3月29日
217.00  元
HK$ 184.45
省下 $32.55
 
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ISBN:9789579121804
  • 叢書系列:WHAT
  • 規格:平裝 / 512頁 / 17 x 23 x 2.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    WHAT


  • >











    多重人格不是一個人的不同面相,而是不同人格的自我競爭與隔閡。

    承認與理解我們都有複數自我,才是健康正常的心態。

    每個人都有複數自我,每個人都可以練習在正確時刻,用正確的自我,做正確的事。



      *你曾經跟自己對話嗎?你覺得在跟誰對話?另一個聲音?或另一個人?

      *你曾經獨自或跟朋友一起做過很瘋狂的事嗎?──某種你在父母、子女、同事或老闆面前絕對不會做的事?那樣做的人是誰?事後你自己覺得尷尬或後悔嗎?

      *你是否曾經感受到莫大的壓力,以至於做出自己絕對不會做的事?



      一旦你這麼做了──你的另一個部分是否已經知道你正在鑄下大錯?

      如果你再次經歷同樣的壓力,那一部分的你會不會再度出現?



      承認我們自己具有這些不同點,就是本書的重點:

      「複數自我(多重人格)」並不是疾病,

      而是一種健康且具有創意的生存機制,

      不同的自我有能力突顯出不同的性質、特徵與天賦。

      學習接納自己的多重人格,

      在日常生活中,應用健康人格的言語跟自己對話是相當有趣的練習。

      轉化人格不是難事,關鍵在轉化時的專注。

      接受它、面對它,在適當的時機控制它,

      讓它成為我們獨一無二的生命交響曲!



      在你閱讀本書時,期望你至少會做兩件事:

      ?放下把自己描述成一個單一、整體自我的種種方式。

      ?開始接納並欣賞自己的複數自我,還有別人的複數自我。



      本書關注的焦點是多重人格的健康與完整性——而非聚焦在病變與功能失調;

      既然相信複數自我存在,否認它們的真實性或設法逼迫它們離開,都是一種錯誤。

      透過心理學、神經科學,甚至文學和大眾文化,

      探討多重自我的概念如何在科學與靈性得到印證,

      本書並提供務實的方法教導我們如何協調自己,

      學習如何在不同的情況展示適當的自我人格,幫助我們更了解自己;

      培養並融合這些複數自我,讓我們更健康、也更快樂。



    國際專業推薦



      「讚美作者們勤奮的研究、原創性的思考,還有勇氣十足的率先開拓,把現代心理學基本假設改變到更近似於我們的真實面貌。」——艾諾蒂?朱迪斯(Anodea Judith)博士,《東方身體,西方心靈》(Eastern Body, Western Mind)作者



      「縝密、迷人,而且讀起來充滿樂趣。對於身而為人是何種意義,作者們更上一層樓的理解讓我欣喜若狂。」——羅伯?布雷茲尼(Rob Brezsny),《正面妄想是負面妄想的解毒劑》(Pronoia Is the Antidote for Paranoia)作者

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    好評推薦

    致謝

    給讀者的註釋:這其實沒有那麼激進



    第一部 我們全體歡迎你們全體

    第一章 我們要講什麼,以及希望達成什麼

    第二章 健康複數自我模型的益處

    第三章 心理健康就是在正確時刻處於正確心態



    第二部 我們周遭的人格多重性:文化與知性的回顧

    第四章 語言、聲音與流行文化

    第五章 宗教與哲學中的靈魂與自我

    第六章 許多心靈論許多心靈──心理學家與人格多重性

    第七章 佛學、科學與後現代思考的匯聚之處



    第三部 理解、承認,並與我們的自我工作

    第八章 複數自我的解釋──起源、屬性與角色

    第九章 複數自我如何合作──隱喻與模型

    第十章 複數自我工作的工具、技術與策略



    第四部 二十一世紀的健康正常複數自我

    第十一章 性靈上、治療上與社會文化上的回覆

    第十二章 從傳統連續體到擴充版完整光譜

    第十三章 重述重點、反省與提醒



    附錄 解離──起源與用法;問題與建議

    註釋

    書目

    索引



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    心理健康就是在正確時刻處於正確心態




      我們全都有複數人格──但不是一種人格疾患──的觀念,可能起初很令人震驚。但對於這種正常多重性的證據……如此強有力,甚至懷疑精神最強的讀者都可能改變他們的心意。──傑?諾力克斯,《部分心理學》



      對於本書主要重點的簡短重述,從三個核心前提開始:

      ?我們全都有複數自我。

      ?不同的複數自我是真正不同的,而且有內在的寶貴價值。

      ?到頭來,很容易看到單一自我假設之外的世界。



      我們首先描述了潛在益處與優點:生活在一個更合理的世界中;增加的身體與情緒能量;增加的技巧、才能與創造力;更好的關係;還有更棒的能力去療癒並且管理痛楚,還有更輕鬆地克服壞習慣與成癮。接下來,我們擴充了一句簡單的話:「心理健康就是在正確時刻處於正確心態。」



      在第二部分,我們呈現了在我們周遭的文化上與知性上的多重性範例。我們踏上一段旅程,遊歷語言、聽到聲音的狀況以及流行文化。我們接著轉向世界宗教與西方哲學中的複數自我、靈魂與多重性。接下來,我們從心理學的觀點描述複數自我,同時特別強調這個觀念的演化,透過重要心理學理論家與執業者的工作與人際關係來說明。最後,我們注意到心理學、現代科學、佛教與後現代思想中的觀念匯聚,全都指向複數自我。



      在第三部分,我們提供了對於複數自我的起源、屬性與角色的猜測。我們檢視複數自我是什麼、它們可能是如何崛起,還有人如何體驗到它們。我們轉向複數自我可以如何合作的模型與隱喻,包括交響曲、搖滾樂隊、演員、動物群,以及更多。接下來,我們呈現了複數自我工作的某些工具、技術以及策略。



      最後的部分檢視對於與自我工作的有組織回應、反應與方法,包括靈修導師們提供的方法,還有幾種現行的心理學上與治療上的途徑。我們接著轉向承認複數自我對於宗教機構、司法系統與健康照護系統可能造成的破壞性影響。最後,我們描述在恰當評價複數自我的狀況下,個人健康的擴充觀點可能看起來像什麼樣子。



      一種另類方法論的重述



      對於此書的另一種重述,是衍生自我們的整體途徑與方法;也就是說,我們做了什麼,還有我們為何這麼做?我們曾經很努力嘗試從一開始就釐清這一點,如同下面的軼事所闡明的:



      有一天,吉姆觀察到幾個色彩繽紛的紙風車精力充沛地在喬丹家的前院旋轉。吉姆注意到可能是每個紙風車上的一個小馬達(電池或太陽能動力)讓它們旋轉的。或者,也可能是愛爾蘭矮精靈、或者過世親戚的靈魂。但可能就只是風而已。起初,吉姆就只是觀察那裡有的東西:旋轉的紙風車。其次,他用常識與先前的經驗,開始搞清楚狀況,隨著他的思考拋棄一些解釋。



      所以從最開始,我們的主要目標一直首先是指出我們自己曾經見過與體驗過的──人有複數自我,還有理解並應用這種領悟,提供了範圍很廣的種種益處。為了支持我們的觀察,我們也呈現了來自宗教、哲學、心理學、神經科學、電腦科學、經濟學、文學、電影、漫畫,以及其他更多的例子。而且我們納入了許多故事──講到我們自己,還有我們認識的人──是關於承認、鼓勵健康複數自我,並且與它們一同工作的益處。



      做這一切都是為了讓你受到刺激,去注意到你自己的複數自我,還有別人的複數自我。我們想要讓你變得越來越容易觀察到活動中的複數自我,對於這些事情做些測試,並且採取適當的行動。



      我們沒有要認真提出理論



      複數自我自然、尋常、健康而且值得嚮往的普遍概念,只有在罕見狀況下是尋常每日對話的一部分。然而許多人已經定期利用對於複數自我的覺察。他們聽到這個概念的時候就理解了,他們通常講到「一部分的我」,或者使用類似的語言或概念,而某些人甚至有意識地練習演奏他們的個人交響曲,比較不當成獨奏,而比較多當成他們整體狀態的表達,曲調優美而協調良好。



      舉例來說,在我們兩個都定居的北加州地區,有幾個治療師、身體工作者還有其他身心健康促進者覺察到──而且善加利用──他們的客戶的複數自我存在。同樣地,許多朋友、同事、甚至是我們聊過天的陌生人,一講到健康複數自我就立刻理解,回頭告訴我們他們自己生命中的例子,肯定了他們的理解,並且補充到我們自己的理解中。這個概念,毫無疑問,也滲透到世界上的其他部分了。



      無論「一個調和了對於子人格所知一切的完整理論」是否會被發展出來,有一大堆根本的基礎要打──眾人會把這些觀念付諸實踐,同時有很多可以輕鬆摸到的功能性與健全性果實可以摘。換句話說,我們距離一個徹底完整的理論還非常遙遠,所以過度擔憂理論既不必要,也不特別有用。



      然而,我們相信呈現在這裡的初始核心概念是有效的。這些概念包括複數自我確實為真,它們本質上很寶貴,本質上很重要,你真的不能而且肯定不該嘗試違背它們的意願,逼迫它們整合消失,等等。



      這些並不是理論性觀察,而是我們實際經驗的事實性觀察,觀察我們自己做為我們的複數自我,還有別人做為他們的複數自我。請應用這裡描述的這些觀念與作法,並且注意結果。是的,你可能必須軟化你的疑心,但幸運的是,幾乎所有我們已經呈現的事情都是經驗性的,不是理論性的。如果你心態開放而有覺察力,你可以體驗到健康複數自我的益處。



      一個冷靜的建議:把實用性焦點的優先順序放在無盡懷疑前面



      所以稱為實用主義,是因為這個學派主張,我們應該把哲學思想或理論視為手段,而非真理,並透過現實生活中的結果來印證。──雷納?曼羅迪諾,《潛意識正在控制你的行為》



      從一開始,我們就已經講得很清楚,這是一本實用主義的書。我們希望你們會利用呈現在這裡的基本觀念,幫助你自己去體驗並且測試種種事情。



      然而,「層次」還有「現實的層次」這種概念可能擋住一個人的路。舉例來說,在寫作本書的過程裡,我們常常聽到像這樣的陳述:「姑且不管其他一切,你們不會同意嗎,在一個層次上,我們全都只是單一的人類?」或者:「你們不會還是這麼說嗎,在一個層次上,不同的自我其實就只是我們這個人不同的心情,或者也許是不同的面向?」



      在一個層次上,這些言論似乎很合理:我們只有一個肉身,所以你可以說,我們確實是單一的人類,而且你可以說複數自我只是情緒狀態,儘管有我們詳細的解釋,講到為什麼這樣的聲稱是誤導性的。不管這些話潛在有多合理,這樣的抗議不只是錯失重點,也誤導我們遠離了功能性與實用性的焦點。



      同樣地,儘管我們提出複數自我真實性的證據──從行為上、主觀感受上、生理學上與實用性等方向提出──某些人可能還是很疑惑複數自我是否實際上為真,或者是存在於某種內在心理的層次上。這種疑惑耗費掉時間與能量,這些時間與能量本來可以善加利用,就去體驗從承認、欣賞複數自我並與之合作中流出的真實世界益處。



      所以我們的整體建議,就是不要被卡在複數自我是否只在某些層次為真、在其他層次不是的問題上。把這種含糊的探究擱置一旁,在咖啡店跟社群媒體討論串裡談就好。反而要體驗並實驗這些觀念。如果你變得更快樂、更健康、而且功能更好,你就有可能對複數自我真實與否的論證與討論失去興趣。



      體驗並且跟你自己的複數自我、還有他人的複數自我工作,並不是一種知性或者理論性的活動;這是一種實事求是的方法,會對你普通、日常、具體的生活與行動,確立一種強勁的正面影響。


    詹姆斯?法第曼(James Fadiman)& 喬丹?葛魯伯(Jordan Gruber)




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