序
921 啟示錄
921 不是單一事件，它涉及的社會層面很廣，影響的人生意義很深。
文天祥：「天地有正氣，雜然賦流形」，最後，他以生命就義，回歸正氣，留名芳史。
我從政一向服膺正義之道，不貪不取，碰到921 卻被冠以違背《貪污治罪條例》罪名，遺臭社會，非常諷刺。所以，為要回清白，我必須贏得「921 案」這場不對稱的官司，否則，我會抑鬱以終。
如今，事實已明，為適時澄清整個事件以還原真相，我沉隱多年不表，惟年邁七旬，完成本書遂蔚為沉重，常恐力衰，擔心真假顛倒，眼下時機允當乃提筆以交代「921 案」之不正義還原真相於歷史。
一位年輕的以色列歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari，1976 -）在其《21 世紀的21 堂課》（林俊宏譯）這樣說：
人類喜歡權力大過於真相。
假新聞不是不嚴重，
不代表政客和神職人員可以光明正大撒謊。
所有假新聞之下，都有真實的事實，也有真實的痛苦。
人類的痛苦常常是來自於相信了虛構的故事。
基本上，哈拉瑞以上的說詞，道盡「921案」背後隱藏許多故事的精髓。「921 案」就是這些故事的集體表現。有興趣的人當然可以認真的進一步一一深究歷史的意義，留下發現告誡或警惕、啟示我們的社會以及下一代。
這是一本還原遭秋後算帳的際遇書。我是「921案」的焦點，全書內容並不放在政治爭議、是非曲直之防衛辯解，而係著重在法律蒙污方面之揭開不正義行為，回歸真實，以正社會視聽，並為政治理想留住一股正直的元氣在。
如果沒有碰上921這場天人遊戲，我根本不可能寫下這本書。對於主導921劇本的人天要角，今天我仍然抱持感念的心，因為他們神準的帶領我走進「921世界」，一個似乎要讓我遍覺處處充滿了娑婆世界堪忍的極限，時間和死神一再展現他們的價值；而曾經努力爭取的政治身分，正好向四面八方搭上該搭的橋、接上該拉的線，無論好壞善惡，匯聚在921世界，發揮他們的角色。好讓結局符合原所期待。
而這也是一場讓我回歸本我的重要人間遊戲。我當然珍惜這段經歷，雖然過程很艱辛難過，人性的殘酷、自私，令人傷心；而始終沒有背離、相信公義善良一路相挺的親友同事，則令人感到溫馨。至於人性之間的戰爭與和平，敵我與矛盾，在921 舞臺，打成一片，非當事人根本很難分出真假、虛實。
對於「921案」的發生，如果注重人類行為的奧地利經濟學家米塞斯（Ludwig Heinrich Edler von Mises,1881-1973）在世，相信他仍會這樣說：認知原因與後果之間的因果關係，是吾人生活取向的第一步。我對「921案」留史的態度，亦復如是。
「921案」官司尚未清楚之前，我回到學校，由於有較多的時間讀書，故有機會深入米塞斯的一生精華作品，他畢生探究「人的行為」，很清楚的點出政經行為的因果關係。吾人相信，「921局」的發展，實在是沒有無緣無故冒出來攪亂天下大局的理由。藍綠他們為的是要報復，並誓言奪回、洗刷1997失敗南投江山之恥，一如米塞斯所指，一個急於想以故意行為來消除某種不愉快事情的人而言，問題是：為獲得確定的結果，應該在何處、何時以及如何採取行動。於是，他們擺明這樣幹。
為了釐清楚，並為了不落於情緒反應之「理性」處理，對「921案」如何適切的這第一步邁出，我們準備了20年。其中，平反官司清白，我們耗費了10餘年青春，好長的這一步。
在政治社會打滾，為的就是解決政治難題，理解政治本質。「921案」適巧給我這一項沉重的功課。
就政治本質的深層意義，逃離黑暗人性，已經被認為是人類進化以符合宇宙天地之間秩序的極致。小小臺灣，有許多過去歷史的驗證，何以不能處理完善？
吾人嘗思，人類世界文明，往往以人本主義為發展核心，但擺脫不了既定命運文化，仍然面對許多不完美，無法解決，例如，病老苦死、煩惱恐懼痛苦，以及人性的自私心重。因而，人類文明成長每一個人應該回歸生命本我，必須把自我本質中的黑暗部分去離。「921案」給予吾人檢討省思之機會。
再擴及社會文化層面，我了解近代西方文明有這個說法，我們人類世界的存在及其變化，無非是另一個宇宙投射的結果；換句話說，我們的世界是人類自己行為反射的結果，與神造世界無關。而就東方文明言，這個世界充滿著形而上的力量，讓我們知道自己生命的本源在那裡，人心自亦有其真實，萬物仰賴於斯，但卻非眼睛所可能見。我思「921案」似乎就是它們之間的橋樑，我當然深切了然這個意義。
「921案」的本質事涉人性的根本。我看得很清楚，人性的沉淪，使人的本質失去完整性，於是本性受人心覆蓋，才有天災後帶來的一連串人禍。
有如此一說，地球這個星球流行著許多疾病，其間，最可怕的是人類自身的矛盾衝突，因而人類行為自然也投射出人類世界的現狀。921冤誣的世界，基本上也是這個原理，怨不得他人，自己也有一份行為該負。不過，我也很清楚，出現的逆流是溯源的助力，它不是一般的人性法則，但確是成就人生價值或沿源回鄉鐵律。吾人當須謹記，好好因應使能有成。
職是，本書的寫作不啻在傳達更接近921事實，其實就我人生這一段落的意義而言，沉靜相當時間後的提筆發抒，目的並不在抒發當時誰的不是，畢竟它已經過去，再提並無濟無事；重要的是它讓我更瞭解自己，發現自我的缺陷，以便調適走上正確的回家之道路。
在一個場合，偶然聽聞有人議論彭百顯。
他像沉香。
以往，我不識沉香，僅知是香的一種，價值很高，就好像檀香，所知有限，正所謂「蓬門未識綺羅香」，孤陋寡聞。那以後，我花費一翻精神探得一些深意，也思量一些時候，心中頓時光明坦然，甚感慰藉。原來，忍得長時間的重大傷害，而自行癒傷是可以異化產生結香效果，而且，並不是任何沉香木都可以結香饒益眾心靈。1
由沉香的典故，看待這20年我人歷劫，我還真的要感謝921之世出讓我「就位」，考驗「結香」人間，時光如珠，歲月沉香，於餘生回歸致力人生另一層意義。所謂：浮生一時，沉香一世。
所以，本書「921回憶錄」也可以視作921沉香的故事，921啟示錄。
全書事關921變故與重建、政治本質、法律秩序、媒體傳播，以及人生哲理等五大部分內容，「921冤誣案」是本書的重心，故有關法律案情釐清的對應與法理的解析，這一部分就比較枯燥難讀。因此，給讀者的建議，閱讀本書請不必急於一口氣求快，尚請細嚼慢嚥，由於本書幾乎每一篇章及段落背後都有其故事，是921與我生命造化的結晶，皆各有意義，這也就是本書於各篇章所以安排有各相關古往今來偉人之思維精華於其中，旨意在與閱讀者內心深入交流沉澱，冀期增益921相涉之思想爾。
最後，我要表達我內心誠摯的感恩，對二、三十年這一路走來始終扶持相助的家人親友，以及921因緣的南投縣政府團隊、太昊團隊，還有必需致上特殊革命情感的三屆立法委員國會辦公室與南投縣長辦公室的助理同仁伙伴，我深深感激大家，謝謝你們！至於對所有不圓滿而連累蒙受諸苦難的親人朋友，我對不起大家，請你們原諒！餘了，容我訴說一句衷心話，我愛你們！
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彭百顯 手筆
2020.12.20
