序
《四季如荷》書序
張譽騰
繼2018年夏天在台北舉辦《荷詩對話—吳景騰追荷攝影展》及出版《人生為荷》一書之後，景騰兄2021年春天又要舉辦《四季如荷》展覽和出版同名新書了，真是衷心替他高興。
我和景騰兄相識於台北市植物園，時間約在2011年，當時我初任國立歷史博物館館長，在伏案處理公事之餘，偶爾會動念到比鄰博物館的植物園裡走走，這裡除了有日治時期留下的各種珍稀植物和鳥類之外，還有台北市頗負盛名的荷花池和活躍其中的一些水禽，許多愛好觀察植物和鳥類者經常在此盤桓，景騰兄和我就是這樣邂逅的。
景騰兄從初中就喜歡攝影，特別喜愛荷花，從家鄉嘉義大林到台南白河、桃園觀音，台北金山、雙溪、植物園，只要有荷花的地方，就有他的身影。從聯合報攝影中心副主任一職退休後，他更是活躍，在大陸結交了很多同好，帶領他從淮安、南京、北京、安徽、哈爾濱等地追逐四季荷花的各種樣態，可謂到了癡迷的程度。
這讓我想到了孔子請弟子們「盍各言爾志」的場景。子路的志向是安邦定國；冉求和公西華分別是發展內政經濟和從事外交，只有曾點說：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
人生在世，有人追求外在成就，有人則不假外求，隨遇而安，自得其樂。一個人活在世上短短數十年，能追求到的東西都可能失去，因為那是由外而來的。唯一不能從手中奪走的東西，則是由內而發的，曾點的志向其實是一種生活態度，一種生命情調。孔子奔波列國，不得重用，遭時不遇，有志未伸，年紀大了也許才了解到反璞歸真，追求更為根本的東西的重要性，因此才會對曾點的志向有所嘉許。
英國藝術史學家宮布利希（E.H. Gombrich，1909-2001）說過：「藝術這種東西其實不存在，存在的只有藝術家。」魯迅也曾說過：「畫家所畫的，雕塑家所雕塑的『表面上是一張畫、一個雕像，其實是他的思想和人格的表現。』」
景騰兄對荷花情有獨鍾，欣於所遇，快然自足，不知老之將至。正如同鄭板橋畫竹，景騰兄觀察、體驗荷花形象，始於「園中之荷」、「眼中之荷」，終於孕育出「胸中之荷」。他的人生因為荷花更顯富足喜悅，各地荷花風景也因為他的攝影作品而廣為世人所知。從這個角度來看，景騰兄可算是個很幸福的人。
張譽騰（前國立歷史博物館館長）
