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新歌樂未央:啟示錄講道集

新歌樂未央:啟示錄講道集

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9789869626361
吳榮滁
橄欖
2021年5月10日
117.00  元
HK$ 111.15
省下 $5.85
 
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ISBN:9789869626361
  • 規格:平裝 / 272頁 / 16.5 x 23 x 1.36 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 宗教命理 > 基督教 > 神學/教義學











      台北基督教浸信會懷恩堂吳榮滁主任牧師是研究啟示錄的傑出學者,他的博士論文就是以啟示錄為研究主題。他將啟示錄作為釋經講道的內容,脈絡清晰,見解深刻,深入淺出,比喻生動,讓這卷深奧難懂的經卷,頓時變得很容易理解。



      本書就是吳牧師在懷恩堂二十二次啟示錄講道的集結,希望藉由文字將上帝的信息廣傳於世,並促使信徒實踐其中的真理。



      書中還選配了許多描繪經卷內容的精彩圖畫,有歷代大師的畫作,也有歐洲中世紀聖經手抄本的插畫,都是難得一見的珍貴作品。同時每篇講道也附上連結影音檔的QR code,直接掃描,就可以穿越時空,追溯那次講道的實況錄影。本書不但對信徒研讀理解啟示錄很有幫助,對一般大眾也是一本增長知識與智慧的好書。



    真誠推薦



      「這本講道集的內容可以使閱讀者明白《啟示錄》的真理,因認識真理,生命可以改變,靈性也可以提升。這本講道集也是一本非常卓越的解經講道範本,能幫助傳道人學習如何解經式講道。願神賜福這本書,使用這本書成為傳道人與信徒的祝福。」──蔡瑞益,基督教台灣浸信會神學院院長



      「吳牧師對《啟示錄》的闡述有幾項特點。首先,他適切地強調《啟示錄》揭示了上帝對真實的看法。《啟示錄》敦促基督徒戴上上帝的眼鏡,以上帝的眼光重新看待事實。 第二,聚焦在《啟示錄》的敬拜核心。敬拜不僅在天上和未來才有,地上教會也參與了天上的敬拜,這在整卷《啟示錄》都有所描繪。吳牧師傳講這本書的第三項特點是:彰顯耶穌基督在整卷書的中心角色。從第一章第一節到第二十二章第二十一節,《啟示錄》的內容都源自耶穌並與耶穌相關。耶穌是《聖經》的焦點,也是這卷書的焦點,這個見證清晰而明確。當基督的新婦來到天上的禮拜,等待那最後的婚慶時,耶穌基督將好好接待他的新婦。」──周學信,中華福音神學院教授、教務長



      「本書讓兩千年前被囚禁在拔摩島的老約翰,對七教會安慰勸勉的牧者心腸重新躍然紙上,使得困境中讀者的視野被陡然抬高,能夠定睛在寶座上掌權的三一真神在末世所應許的盼望和安慰(而非時代派讀法所揣測日新月異的現今科技),如此帶來頌讚和敬拜,正如本書的書名『新歌樂未央』。」──吳獻章,中華福音神學院舊約教授、教牧博士科暨宣教博士科主任



      「使徒約翰寫作《啟示錄》的目的,不在預言人類政權走向或自然災難的發生,而是勉勵受苦的信徒,上帝必藉著耶穌基督得到最後的勝利、實現正義,並賞賜忍耐到底的信徒新天新地。吳牧師的講道,不只把握這樣的原則,更是在言行中活出這樣的真道。牧師對受苦的會友的憐憫與關懷,對教會更新的勇於改變與承擔,源於他對上帝信實的信心及公義的持守,這何嘗不是《啟示錄》教訓應用的現代版!上帝的道,美麗的偶然在進行中,在盼望最終的勝利與獎賞中進行。」──黃台芬,周聯華牧師紀念基金會董事長


     





    【蔡序】 給傳道人和信徒的祝福�蔡瑞益

    【周序】 聆聽羔羊之歌�周學信

    【吳序】 滁師陪伴你吃靈食�吳獻章

    【黃序】 見證一場美麗的偶然�黃台芬

    【自序】 美麗的偶然�吳榮滁

    謝誌

    導言 《啟示錄》釋經方法論



    1 誠實見證與領受傳揚 【啟示錄一:四?六】

    2 犧牲捨己與相愛跟從【啟示錄一:九】

    3 榮耀掌權復活之主【啟示錄一:十二?二十】

    4 末世,不可漠視【啟示錄二?三】

    5 得勝者之歌【啟示錄二:七】

    6 新歌頌主,宇宙同歡【啟示錄五:七?十】

    7 苦難真,主恩深【啟示錄六:九?十一】

    8 淚光與恩光【啟示錄七:九?十七】

    9 寂靜後的禱聲【啟示錄八:一?五】

    10 活水江河天上來【啟示錄十:一?十一】

    11 七號吹響大功成【啟示錄十一:十五?十九】

    12 眼界與疆界【啟示錄十二:一?十二】

    13 靈戰守則【啟示錄十二:十一】

    14 魚目與珍珠【啟示錄十三:一?十八】

    15 生死之間【啟示錄十三:一?九】

    16 跟從羔羊唱新歌【啟示錄十四:一?五】

    17 歷久彌新的救恩【啟示錄十五:一?四】

    18 成了!【啟示錄十六:十七】

    19 巴比倫城殲滅戰【啟示錄十八:一?四】

    20 生死一線間【啟示錄二十:十一?十五】

    21 除舊佈新到永恆【啟示錄二十一:一?八】

    22 賜福之書與蒙福之人【啟示錄二十二:七】





    自序



      二十年前在美國費城的威敏斯特神學院,我與教授的對話:「教授,我打算修這門課來完成校外選修課程的要求。」拿著一張外校課程介紹單張,我正和教授商量是否可以選修一門課。



      「這門課的學術水準達不到你的博士課程要求,還是選另一門課吧。」教授的回答讓我有些失落……



      「那修這門『啟示錄』可以嗎?」我再次嘗試,很想得到批准。因為完成最後一門外校課程之後,我就可以準備綜合考試和著手寫論文了。



      「『啟示錄』這門課可以。」教授首肯,事情就這樣成了。



      於是,我開始了探索這卷相對陌生、本來也不十分關注的書卷:《啟示錄》。意想不到的是,這「偶然」與《啟示錄》的相遇之後,發現其中藏有無限的寶藏,從此對《啟示錄》愛不釋手,甚至我的釋經學博士論文也做了《啟示錄》研究。自此之後,在不同的場合也講過不計其數的《啟示錄》講座或教學,而我會關注這卷書,起點竟然是出於一場「美麗的偶然」。



      華人教會的傳統,長久以來都將《啟示錄》視為一本「預告將來」的書卷,所以,在釋經工作中,常常努力於如何將《啟示錄》的內容與世界大事甚至地方時事拉上關係,對號入座。不過,如果回到書卷的起首(啟一:三)和結束(啟二十二:七),都很清楚地看到這卷書的寫作宗旨,是要讀者領受了之後,去遵守其中的教導,並且因此而蒙福。既然目的如此設立,釋經工作也應該以此為準則:解釋經文是為了幫助信徒實踐其中的真理。



      這卷書不只強調實踐的重要,更是在一個宣講的氛圍下使用的。約翰在《啟示錄》一章三節中寫下:



      「誦讀這書上預言的,和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的……。」(和合本二○一○年版)。



      只要稍微做一點經文文法分析,很容易發現這是一種「一人誦讀,眾人聆聽」的場景,這豈不就是「講道」嗎?起碼是一種廣義的講道。既然《啟示錄》是這樣性質的著作,用這卷書作為講道的主要經文,是理所當然。



      這本《啟示錄》講道集,收集了二○一九年四月至十月我在懷恩堂主日崇拜的二十場講道,以及兩場於二○一七年一月十四日在懷恩堂舉行,由環球聖經�天道書樓主辦的《啟示錄》聖經講座:「時、空、聲、色:啟示錄今釋」。



      值得一提的是,主講「時、空、聲、色:啟示錄今釋」這場講座時,我還在美國牧會。因為主辦單位借用懷恩堂舉行講座,我自然就和當時懷恩堂的一些領袖以及會眾認識與對話。就因為這次大家偶然的相遇,促成了一年半之後,我決定從美國回到臺灣,在懷恩堂擔任主任牧師。《啟示錄》觸發了我人生中另一場「美麗的偶然」。



      不過,說真的,在神的國中,難道只是「偶然」嗎?




    其 他 著 作