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攝心守意.眼觀何處

攝心守意.眼觀何處

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9789869188081
禪和尚本性
上趣創意延展有限公司
2021年4月30日
67.00  元
HK$ 56.95
省下 $10.05
 
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ISBN:9789869188081
  • 叢書系列:本性相見歡系列
  • 規格:平裝 / 160頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    本性相見歡系列


  • 宗教命理 > 佛教 > 生活佛法











      佛陀說,如是因生如是果。無論聖賢還是愚夫,走過就有足?,做過就有痕?。作者是一個僧人,一介書生,依著其本業、本份,留下一些文字,記錄這個時代的僧人,記敘這個時代的自己。因緣所在,性情所致,所以,也就有慚有愧,卻無怨無悔,陸陸續續,將之輯錄於此,做為作者感恩、敬畏、自省、結緣之人生的一個部分,不求與舍利同輝,不惜與書本同塵。


     





    代序:我的僧涯,該留下點什麼?



    輯壹心觀何處

    01心觀何處

    02懺悔己身諸業障 20

    03只緣身在最高層

    04半日山居

    05危機四伏的人類現代文明

    06生日三自問

    07「和」字當頭,同創未來

    08以師志為己志

    09寫一個自己的人生故事

    10靜凝水晶球

    11粉碎你心中的恐懼

    12佛陀的啟示

    13學佛十八要點

    14藥師信仰是人間佛教的推進器

    15生日要做,生月也要做



    輯貳行深致穩

    16僧團的主業是什麼

    17名僧、高僧、聖僧

    18人的最初意識從哪裡來

    19不要從人間化墮到娛樂化

    20法顯的委屈

    21堅守的生命與力量

    22信仰的基石與力量

    23讀吾書者,先讀吾心

    24第九個口罩

    25第五屆世界佛教論壇千僧齋

    26閩都冶城與開元寺

    27留雲光影

    28行深致穩,行穩致遠

    29有法在心,最是富貴

    30做個有根知根與歸根的人





    代序



    我的僧涯,該留下點什麼?




      《佛說四十二章經》的第一章有語:「辭親出家,識心達本,解無為法,名曰沙門。」明朝憨山大師在《夢遊集》中,引用了該語,直指做為出家沙門,離欲為第一行。認為,如心醉五欲,便無法出離。那樣,便是外欺其人,內欺其心。這教示很震撼我。



      比丘本性,1965年出生,1985年剃度。由於根機淺薄,悲智難運,福德難俱,一直在學修的路上,進退失據。由於常駐過一些叢林、院校,有些同參與同學,知道他們學修日進,左右逢源,我是相當的羡慕,同時,也非常的汗?。為此,我每天於晨起立願,發下當天與未來之誓,自我加持,祈諸佛菩薩加被;更於入睡前省思,反省、自省、慚愧、懺悔當天與過往的過錯。



      本人恩師明暘長老,生前對本人有兩大期許,一是期望本人做個悲天憫人的僧人,二是期望本人做個解行並進的僧人。一直以來,比丘本性以此做為僧涯座右銘。



      諸法因緣生,諸法因緣滅,我師大沙門,常作如是說。本性自知,於大千世界,萬象人間,自己只是一隻螞蟻,或一隻蜜蜂,或一隻飛蛾。緣木過河,向花而去,甚至赴火。生命瞬息,而且渺小。只是,我也很欣慰,乃至很知足。畢竟,如蟻,努力著,冒險著;如蜂,追求著,夢想著;如蛾,奉獻著,犧牲著。



      佛陀說,如是因生如是果。無論聖賢還是愚夫,走過就有足跡,做過就有痕跡。平凡如我,我的僧涯該留下點什麼?我是一個僧人,我是一介書生,依著我的本業,我的本份,我想著,我或許還可以留下一些文字,記錄這個時代的僧人,記敘這個時代的自己。



      比如,我自己,我的出家,我為沙門,我為了什麼?想做些什麼?自己總結一下,就是:倡導心靈非暴力;致力以佛心導正人心,回歸信仰,以佛道輔正世道,重建道德;弘揚慈悲、智慧、忍讓、包容、自省、懺悔、中道、圓融、和合、共生;專注心靈修證、心靈文化、心靈教育、心靈慈善;宗於中華禪;踐行南北傳佛教交融,東西方文明對話;促進重返佛教軸心時代,再現佛陀榮耀時光;推動全球倫理構建;實現苦難的拯救,煩惱的解脫。



      為此,剃度以來,教務之餘,延續出家前的愛好與習慣,喜歡讀些書與寫些文章。雖然,這些拙作的思想與水平,連我自己都不敢恭維。可是,因緣所在,性情所致,所以,也就有慚有愧,卻無怨無悔,陸陸續續,將之輯錄於此,做為本人感恩、敬畏、自省、結緣之人生的一個部分,不求與舍利同輝,不惜與書本同塵。

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