引論：尋繹《金瓶梅》的文化身分 ?? ?? ?? ??

一、重寫：面向英雄無用武之地的時代 ?? ??

二、轉義：寄意於時俗的寓言創造 ??

三、重讀經典：儒學視野下的寓言闡釋 ?? ??



第一章　「演義」：明代四大奇書的書寫性質──在正史之外尋求歷史闡釋空間

一、問題的提出

二、演義：明代四大奇書文體�文類屬性的再認識

三、小說大寫：明代四大奇書作為歷史闡釋的話語實踐

四、結語



第二章　一樣「世情」，兩種「演義」──詞話本與說散本《金瓶梅》的題旨比較

一、問題的提出

二、預述性敘事框架的建置 ?? ??

三、故事類型的設定 ?? ??

四、經世寓言的建構 ?? ??

五、結語 ??

??

第三章　仁者以財發身，不仁者以身發財──《金瓶梅》對於商人階層興起的歷史反思

一、問題的提出

二、發跡：關於商人階層興起現象的關注 ?? ?

三、變泰：關於士商交往關係變化的理解 ?? ??

四、小人亂國：天下失政的歷史反思 ?? ??

五、結語 ??



第四章　欲齊其家者，先修其身──《金瓶梅》的淑世意識

一、問題的提出 ?? ??

二、「齊家」遺言：西門慶縱欲身亡之後 ?? ??

三、「無父」之家：儒家父權宗法斷裂的隱喻 ?? ??

四、家國新生：《金瓶梅》的淑世意識—代結語 ??

??

第五章　唯女子與小人為難養也──《金瓶梅》的寓言建構與意識形態

一、問題的提出 ??

二、寓言：情色與國家政體的交涉

三、意識形態：「女子」與「小人」的認知及其形塑 ??

四、結語 ??



第六章　吾未見好德如好色者也──《金瓶梅》的情色書寫與道德反思

一、問題的提出

二、好色：情色書寫的時代表徵

三、好色婦女：「女禍」原型的移用 ??

四、妾婦之道：「經夫婦」的倫理想像 ?? ? 　

五、德色辯證：「殺嫂祭兄」的道德反思 ?? ??

六、結語 ?? ?

?

第七章　克己復禮為仁 ──《金瓶梅》的政教思維與生命反思

一、問題的提出

二、不刪鄭衛：儒家視野下的政教思維 ??

三、病體隱喻：己�家�國一體的觀照

四、克己復禮：無私欲之蔽的生命反思 ?? ??

五、結語



第八章　三寸氣在千般用，一日無常萬事休──《金瓶梅》的尊生意識

一、問題的提出 ?? ??

二、人身難得：與時偕行中的生命觀照

三、知命意識：天人之辨中的尊生思考

四、立命選擇：存心養性中的修身實踐

五、結語



結論 ??

再版後記

初版後記

參考文獻