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被迫一戰,台灣準備好了嗎?:台海戰爭的政治分析

被迫一戰,台灣準備好了嗎?:台海戰爭的政治分析

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9789860763287
范疇
八旗文化
2021年7月28日
150.00  元
HK$ 127.5  






ISBN:9789860763287
  • 規格:平裝 / 368頁 / 14.8 x 21 x 2.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 社會科學 > 政治 > 評論

















    當台海成為撼動世界的「阿基米德支點」,台海戰爭一觸即發!

    所有的國家都在關注它的動向,

    只有一個國家例外,仍抱著看戲心態而不覺事態嚴重……

    那就是——台灣!



    台灣社會必修的一門課!——直視戰爭、討論戰爭

    台灣人,你沒有拒戰、避戰的權利!



      台海,早已被中共清楚定義為「戰場」,當美國、日本,乃至世界各國都在關注台海動向,甚至《經濟學人》用「得台灣者得天下」的封面文章警告全球政經界的菁英時,只有台灣(台海的主角)仍抱著鴕鳥和看戲心態,大部分民眾繼續過著與世無爭的「小確幸」生活,殊不知台海早已戰雲密布。



      █台灣就是戲中人,不能再當輕佻的看客!



      究竟何種原因導致台灣人的「鴕鳥心態」?范疇的答案是台灣內部面臨三大錯誤認知,從而導致對戰爭毫無準備,一步步掉入戰爭漩渦:



      (一)政治方面:多數人不只看不清國際政局趨勢,更關鍵的是跳不出統獨二分法的謬誤,更忘記或無視中共早已透過在台灣的「第五縱隊」,無聲地發動總體統戰!



      (二)心理方面:多數人認為台海戰爭是假議題,不相信戰爭會真的發生——共機繞台只不過是為了刷存在感。退一步講,就算真的爆發戰爭,美日也會出兵相助——這種心理造成人民普遍對戰爭過於樂觀。



      (三)軍事方面:多數人認為打仗是軍人的天職而與平民無關,完全忽略「民防」的重要性。然而台灣人民缺乏「血性」,整個社會「尚武風氣」不足,也導致台灣的懼戰心態。



      █台灣社會當下對台海戰情的若干錯誤判斷和心理誤區



      (一)把「中共」當成一個整體,不知其派系鬥爭對作戰決定之影響何在。



      (二)中了中共大外宣之毒,忽視了中國經濟之脆弱性;戰爭靠財力,中國經濟的內在問題和中共發動戰爭之間的關係是什麼?台灣人很少考慮。



      (三)低估了極權的任性,台灣人看過最極權的不過是蔣介石;蔣介石比起毛澤東柔和一百倍,習近平的極權任性可能更超過毛澤東。中共越走向極權,對戰爭一事的理性判斷就越無效,任性啟戰的可能性就越高。



      (四)台灣人還不理解,中共最廉價的戰勝是挑起台灣內亂;內亂靠分裂,當前中共統戰的精髓在於傳播「美國不可靠、台灣不堪一擊」。



      (五)中共會以飽和式飛彈攻擊拿下台灣——這是對戰爭歷史不熟悉所致的恐懼;即使如美國,對伊拉克、南斯拉夫的飽和式轟炸也收效甚微;台灣民眾不明戰理而以訛傳訛,乃中共心戰的天賜禮物,也是台灣國內第五縱隊、白區黨的最佳切入點。



      (六)習慣以「台灣本位」看台海戰情,忘了以世界大局看台海戰情;以台灣本位看國際事態,低估了西方人對中共本質的無知;任何國家都是以自己國家的利益為出發點,西方世界對中共本質的徹底了解還有一段距離,台灣不能因小成而自嗨(完整道理請見本書有關「台灣學」的部分)。



      (七)二分法辯論:將戰情簡化為美國(日本)會參戰或不會參戰;這種二分法帶來台灣社會判斷力的喪失。



      (八)混淆有限戰爭、登陸戰爭。二者在軍事上是兩回事,所牽涉到的戰力、戰略、戰術以及政治後果完全不同。



      (九)台海寬一百公里,是英吉利海峽的四倍,台灣可被擊敗,但難以占領,台灣長期低估了中共製造台灣內亂的能力以及已經存在的部署(台灣內部第五縱隊、帶路黨是關鍵),因此對民防、心防、資安的政策比起遙遠的澳洲還不如。



      █正視戰爭、討論戰爭,是台灣社會必修的一門課!



      台灣人不是好戰分子或瘋子,沒有人喜歡戰爭,可是台灣位處「世界火藥庫」──台海的中心位置,已成為二十一世紀兵家必爭之地。在此情況下,正視戰爭、討論戰爭,並且積極備戰,才是台灣社會必修的一門課,唯有如此才能未雨綢繆,確保自己的民主體制和生活方式。



      本書不是一本軍事分析著作,而是對「台海戰爭的認知框架」和「台海戰爭的政治環境」加以分析的書。范疇特別提出政治備戰和思想備戰,針對當下國家認同分歧的台灣,如何防止第五縱隊的內部接應,而提出自己的警告。范疇也分析了軍事及社會備戰,例如在軍防方面,如何強化軍隊士氣和忠誠度、增加女兵比例;在民防方面,則可以廣設靶場、提升全民皆兵意識等。



      █「我們有能力抵抗嗎?」



      「被迫一戰」是人類歷史上多次出現的沉重議題,台灣必須鼓起勇氣直接面對,並在政治、軍事和社會心理方面做好充足準備。范疇最後以瑞士的一篇著名演講——「我們有能力抵抗嗎?」——激勵台灣社會。



      「我們到底有沒有能力抵抗?作為一個瑞士人,更甚者,作為一個士兵,根本不該問出如此自輕的問題。」



      「這個問題所展示的,是對己身力量的認知不足,是對我們的武器認知不足,也是對我們的國土認知不足,因為我們國內高山環繞,給予我們無可比擬的天險以捍衛我們的家園。只有一個堅決抵抗、並且也知道如何抵抗的人,才會贏得敬重。

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    【前言】

    ◎台灣就是戲中人,不能再輕佻看戲了!

    ◎直視戰爭、討論戰爭,台灣社會必須修的一門課

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    【第一部】台海戰爭的認知框架

    一、台海戰情大哉問,你可能有的判別誤區

    二、作為兵家必爭之地的台灣

    倘若「兵家必爭之地」的時刻到來?�「得台灣者得天下」,說此話者保台灣

    三、地球大局:一球兩制,還是一邊一國?

    美國「一球兩制」,中國「一邊一國」�台灣被迫選邊,選哪一邊?

    四、美國對台政策的變與不變

    川普世界觀、拜登世界觀,對台灣有差嗎?�「秩序優先」 vs.「價值優先」�筆尖和書桌:川普世界觀與台灣�川普、拜登與台灣下一步�拜登大考:「切習保共」或「切共保美」?

    五、三戰已經開打,四戰還會遠嗎?

    第三次世界大戰已經開打�美中第三次世界大戰開打�流動性的三戰�第三次世界大戰中的台灣�第四次世界大戰的導火熱點:台海?

    六、台灣對付四戰之道

    不怕台灣力量小,只怕台灣格局小�台灣訣:不掉隊、不插隊、除肉桶、固社區�作為阿基米德槓桿點,台灣要什麼?�事主台灣不動,難道等公親抬轎?

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    【第二部】台灣如何破除對應戰的心理障礙

    一、主體性是主權的基礎

    台灣必須突破的「地緣宿命論」�台灣為啥找不到主體性?�哲學探底才有台灣主體性�「西伐利亞主權困境」下的台灣�國格比國名重要

    二、你只要認同X

    你的認同對象是什麼?�任何政黨都不等於台灣�台灣最大公約數:反共去統不反中

    三、應該建立世界性的台灣學

    世界已「台灣化」(Taiwanized)了!適時推出「台灣學」(Taiwanology)�為台灣學(Taiwanology)釐清範圍

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    【第三部】 台灣準備好了嗎?避戰、懼戰、備戰、作戰

    一、台灣人懼戰嗎?

    戰不戰?一個保證破壞氣氛的問題�談台灣人的血性�不要做只會遊戲的屁孩和屁佬�首戰即終戰?考驗你的頭腦�戰爭的定義及和平的對價�「和平」是台灣的底線嗎?

    二、如何用「台灣中性化」、「品牌學」及「名片學」避戰?

    ◎前言:另類避戰之道?

    ◎關於台灣永久中性化

    為世界和平進行「台灣永久中性化」�「台灣獨立」與「台灣中性化」(Neutralization)�太平島的使用,應該國際競標

    ◎關於「品牌主體學」

    百分之八十的問題可以用品牌操作解決�買TWA商標:談華航改名�要下架的不是「中華民國」,而是「Republic of China」�台灣的Realpolitik:再論「Republic of China」下架�誰被巴拿馬斷交?

    ◎關於「出借名片避戰之道」

    川普如果向台灣借名片�台灣的第四張名片:「以世界為座標」的第四張名片�中國如果向台灣取回「中華民國」名片?�再論「美國借名片」:Taiwan還是R.O.C.?�拜登承襲「借名片」戰略?帛琉來訪的想像空間

    三、備戰不只軍事,民防、心防也是勝負要素

    ◎政治備戰:如何去除兩岸和統獨思維?

    大一統,大二統,大多統,自獨,被獨�「國安議題」與「台灣定位」是兩回事�「反併吞」應該定為台灣國策�「卒」、「馬」、「車」角色,台灣不可自欺

    ◎思想備戰:如何深刻認識中共統戰術?

    台灣人繞不出的統戰套娃�養總統:「蟬的功夫」�習近平改善了「毛澤東公式」�對台統戰,已由「統獨」轉向「反美」�疫情之下,總體統戰開始

    ◎軍事及社會備戰:如何軍民結合?

    軍隊效忠的對象是「誰」?�台灣軍隊對誰效忠?�為什麼不招募百分之五十的女兵?�台灣需要廣建靶場�一封給宮廟主事方的公開信

    四、如果作戰,台海的劇本是?

    倘若台灣遇上一場有限戰爭�台海劇本及萬金油�美國何時會出兵攻打台灣?�戰一次還是戰兩次的選擇�一封寫給中共解放軍的公開信

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    【第四部】關於戰後

    一、後戰爭的新台灣共識

    歐洲必須知道「台灣是誰的」�華人是新加坡人不可分割的一部分�我是台灣人,也是亞洲人�以人為本:台灣的哲學探底�台灣問問自己能為世界做什麼�揪出方塊字文化圈中的那隻幽靈

    二、後中共一黨專政的中國

    給中南海的最後告誡�?中華人民共和國平民書�中國人必須走出次文明受害心態�後中共的區域秩序

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    【結語】

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    【附錄一】我們有能力抵抗嗎?

    ◎導讀

    ◎演講全文譯稿

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    【附錄二】台灣最大公約數:反共去統不反中(英文版)

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    前言



    台灣就是戲中人,不能再輕佻看戲了!




      二?一三年,我判斷習近平將打破中共黨內規矩、試圖連續執政二十年。二?一五年將此判斷首度公諸於世(收納於《與習近平聊聊台灣和中國》一書),當時少人相信;二?一八年,事情成真了。



      二?一五年,我判斷二?一八至二○二二年這時段,將是台灣決定自己命運的最後機會期。很少人認真對待。而今二○二一年,認真思考此命題的人多了起來。



      二○一六年,我判斷世界、至少西方,將普遍認知到「中共不等於中國」這事實,還是少人信,二○二○年美國白宮帶頭點出這事實,並形成政策,西方他國開始跟進。



      二○一八年底,我感知到「川普的白宮將向台灣借名片」,連續寫了四、五篇文章分析利弊,聽進去者將信將疑,聽不進去者斥為天方夜譚。現在,繼任的拜登白宮繼承了這大戰略,並且動作頻頻。



      二○一九年下半年出版的上一本書,《2022:台灣最後的機會窗口》,談的是台灣對自己命運做抉擇的最後時機——二○二二年。該書中分析了中共對台作戰的可能性,但並沒有進一步判斷時間段。因為那時,台灣總統尚待大選,美國總統尚待大選,習近平終生掌權的態勢還不明朗。



      不過才二十個月,不到兩年,世局劇變:



      (一)來路不明、爆發於中國武漢的病毒,瞬間肆虐全球,各國末日感驟升;



      (二)前病毒時期就早已醞釀成形的金融信用超發危機,加上病毒對全球供應鏈的破壞效應可能持續至二○二五年,世界經濟踏入了無地圖的時代;



      (三)中共單方撕毀國際協議、香港五十年不變的「中英聯合聲明」,美國對中共制裁升溫,脫鉤中共態勢明顯;中共方面也做出了許多主動脫鉤的姿態;



      (四)中共完全不再隱瞞擴張主義,三百六十度擴軍,以戰狼外交逼迫歐非中小國家選邊,展開決戰亞洲的布局;但同時,中共對其治下人民的壓制手段,直逼文革、新疆集中營化、在一線城市(如上海)嘗試新疆式網格化管制,擺出與西方玉石俱焚、「攬炒」美國的架勢;



      (五)習近平的用人圈子越來越窄,鬥爭手段越來越狠,一切動作劍指二?二二年的中共二十大的保權保位;



      綜上所述,我認為第三次世界大戰其實已經於二?二?年開打,只是沒有硝煙。倘若演變為有硝煙的戰爭,那就是第四次世界大戰。一戰到二戰之間隔了二十五年,但在今日「流動性時代」(詳見本書)的特性下,如果不能在無硝煙的「三戰」中分出勝負,熱戰的「四戰」不會那麼遠。許多人在說美共之間進入「冷戰」,我個人完全不同意這個比喻;因為今天人類所處的科技、通訊、金融、資源、人心等種種環境,已經使得過去美蘇之間那種磨磨蹭蹭的冷戰變得不可能。更關鍵的原因是,中共(尤其是習近平)心裏雪亮,知道蘇共是怎麼死的。時間在光亮的這一面,而不在暗黑的那一面。對暗黑方來說,有問題就該上,沒有問題創造問題也要上。因為,一旦透露了意圖及行蹤,就沒有時間再磨蹭了。



      同樣地綜上所述,二○二二年前後將是近代史上的一個關鍵分水嶺時段。只是,日後歷史學者會稱其為「希特勒時刻」還是「張伯倫時刻」還是「邱吉爾時刻」還是「慈禧時刻」,眼下還不得知。眼下可判定的是,過去三十年西方所期待的中共「哥巴契夫時刻」已經無指望了。



      台灣的地緣戰略位置重要,但遠比台灣人過去所意識到的更重要。「得台灣者得天下」已逐步成為世界共識。在這種分量下,當下的台灣海峽之戰略意義就如一九三六年之前的萊茵河,台灣本島之戰略意義就如一九四一年之前的珍珠港。



      台灣是決定地球未來至少二十年大格局的兵家必爭之地。一年以來,全世界主要國家都持續在跟蹤、關注台灣的戰情,也都跳出了「就台灣論台灣」甚至「就中國威脅論台灣」的格局,而進入了「就世界論台灣」的宏大視野。在大視野下,伊朗在波斯灣的動作與台海戰情有關,普丁是否開打烏克蘭也會牽動台海局勢。奇妙的是,當全球各國都把台灣戰情視為切身議題時,最不願意面對台灣戰情真實面貌的國家是哪一個?答案是台灣。



      台灣社會陷入桃花源心態、不問世事之狀態久矣!避戰與懼戰之情,遠遠大於備戰與作戰之勇!若以客觀意識的角度分析,這是台灣長期被中共隔絕於國際的直接後果。但也可用主觀潛意識的角度來分析,視為一種四百年來老是作為別人的「基地人民」的文化特性之反映。



      迴避現實、逆來順受、短視近利、通過心靈雞湯消災解難,這就是「基地文化」的特性。人民自主這件事, 到了台灣就好像僅止於投票遊行,義憤僅止於嘴砲,抗爭僅止於掃把。



      而今,戰火逼近。西方軍界,不分歐美,紛紛警告,中共武力攻台就落在六、七年之內。台灣社會,有些緊張,但多數人的內心反應似乎是:還有六年啊!七年後的事誰知道?天塌下來有高人頂著。或是,乾脆無奈地兩手一攤,「來了不過是換一面旗子,我能怎麼樣」。



      台灣人還在看戲!這個國家的人好像有特異功能,總能靈魂出竅地看戲、評戲,哪怕戲中人就是自己。西方軍界評估風險在六、七年,那是因為西方受限於方法學,老是用對外「軍力」的數量、噸位、性能作為評估的標準,而遠遠低估了中共內部鬥爭激烈性對政治決定的影響力。這些嬰兒潮世代才出生的西方將領、學者,犯了歷史健忘症;不論希特勒還是慈禧太后,啟戰、宣戰的動機都來自國內政治壓力,而不來自軍力對比的加減乘除。



      在此呼籲台灣政府、新聞輿論界,切勿陷溺於亞洲矽谷、防疫有成之喜,而迴避必須備戰之憂。無論是希特勒或慈禧,「無恃其不來,恃吾有以待之;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也」。



      這本書不是一本軍事分析著作。而是一本建構對「台海戰爭的認知框架」的書;或者說,一本對台海戰爭的政治環境分析之書。內容牽涉到對台海戰爭的外部政治處境,也牽涉到台灣的國內政治生態及人心的誤區。

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