前言



Part1捨棄「動不動就受影響」的心



為什麼會對他人的言行感到不舒服？

合不來的人──原因出在「思考方式的習慣」？

同事、同學、媽媽圈的朋友、鄰居……夥伴意識是「自戀」的延伸？

「想支配他人的人」的真面目

「不理他」煩惱就會消失。可是……

兼好法師說「心就是一個空蕩蕩的容器」

「害怕跟別人不一樣的人」和「享受的人」之間的差異

「先回歸初心」再看待事物

「大幅」改變看待事物的方法

自以為「能夠操控對方」

「愛給建議的人」為什麼會很麻煩

「理解」到底是什麼意思？

蘇格拉底的「無知之知」也是後設認知

「解決問題的突破口」就在這裡！──聖經中的「後設認知」

吃什麼都一樣，反正最後只會變成糞便？

「如果心存在某個地方，那請把它拿來我面前。」

「無法比較的東西」就不要比了



Part2這個世界有九成是由「偏見」構成的？



「活得很痛苦」的真相究竟是什麼？

「疏離感」是怎麼來的？

獻給因為「世俗的正確性」而感到痛苦的你

你是否在不知道「語言內涵」的情況下使用語言？

為什麼人會覺得「概念」和「觀念」是確定不變的東西呢？

因此，所謂的「觀念」就像不存在於現實的幽靈一樣

「用相同的語言表達不同的意思」只會讓隔閡更深

所謂的「世俗」究竟是什麼？



察覺「世俗的想法不代表事實」

我們本並不了解「死亡」

「死亡」不代表永遠OFF？

「人類生命」的開端究竟是什麼？

何謂「幸福」？

金錢、朋友、知識、能力……要擁有多少才能幸福？

如果過度思考自己的幸福，反而會變得不幸？

何謂「時間」？

時間是「變化」的單位

發現「自己連處於無知之中都不知道」，眼裡看到的景色就會為之一變



Part3 「徒手」就能觸碰「當下這個瞬間的世界」



「改變體驗方法」的全新生活方式

當「被輕視的身體」發出吶喊的時候

「用自己的方式發揮自己的能力」就是最棒的生存價值

「赤腳走路」──直接體會世界的觸感

「像個孩子一樣」──拿下「厚重的眼鏡」看看這個世界吧

坦率、真誠地用自己的原本的面貌融入此生與這個世界

自己親身經歷過的一切都是貨真價實



用自己原本的面貌直接與世界接觸時，人就會充滿喜悅

你只要「坦率地觸碰、感受、接受」即可

任何人身上都有可能發生這種「近在咫尺的覺醒」並且因此發揮能力

每天都過得像人生從今天開始一樣

「好薩馬利亞人」教會我們的事

「主動跳入漩渦中」才能改變現實

經驗就是「自己內部發生的變化」

無法「體驗」人生的病

「去愛吧」的意思就是「去經歷真實的體驗吧」



Part4 我們追求的「救贖」可以靠「頓悟」實現嗎？



擺脫「無聊自我」的提示

終生擺脫「日日鬱悶」的終極方法

釋迦牟尼想傳達的真正的「頓悟」

突然「懂了」就是「頓悟」

人類有強烈「想了解事物」的欲望



這就是頓悟的世界──覺醒之人的「頓悟體驗」

對「頓悟境界」的誤解

「萬法歸一」

這個世界是「各種存在交織的慶典」

「死即是生」的境界

頓悟之後，就不再害怕死亡

「自身」向外擴散的感覺

不自傲也不自卑的「淡然處世」

能用「這樣就可以了」來肯定一切的境界

「突然忘了自我」

頓悟就在一瞬間！

一切都合而為一



頓悟是全世界共通而且普遍的東西

我的「頓悟體驗」

鈴木大拙的「即非理論」

莫內描繪的「不為人知的真實」

谷川俊太郎體驗到的自然頓悟

頓悟有別於意識變動

我們是由「現在意識到的自我」和「處此之外的無數意識」組成的嗎？

道元的《正法眼藏》中的一句話說明了一件事

真理在「自己的心中」



「頓悟」能改變人生嗎？

透過頓悟能感受到的「無差別的世界」

正念冥想有其侷限和限制

「正在做的事情和自己融為一體」就能夠專注！

享受令人滿足的孤獨──「solitude（獨處）」

在獨處的狀態下才更有效率

獨處就是沉浸在「覺醒」之中的時間

你也能擺脫時間的概念！

能夠達到「自然頓悟」的生活方式

專心致志的「幸福生活方式」



Part5 用「行動冥想」讓自己的世界煥然一新吧！



創造新生活的技術

「觀照」──譬如去眺望落日餘暉

「眺望」的練習

「拋棄激動之心」的方法

不預測未來──把意識集中在「當下」

和對方「互相融合」的技術

「單純感受活在當下的現實」光是這樣就充滿幸福感！



「接受」的技術

「不區隔」反而能拯救自己

不要評判「自己的情緒」，而是去「感受」

掙脫「原因與結果法則」的束縛

專注在不需要動腦的作業與勞動上

用「五感」體會日常的行動冥想

在靜音和全裸的狀態下獨處

在人群之中仍然保持獨處的狀態

世界級文人所記錄的「行動冥想」