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「活得堅強」的哲學:從六位哲學家的獨到思想,解決「不安」、「迷惘」、「苦惱」的根源

「活得堅強」的哲學:從六位哲學家的獨到思想,解決「不安」、「迷惘」、「苦惱」的根源

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9789863443094
白取春彥
戴偉傑,張富玲
麥田
2016年3月31日
100.00  元
HK$ 80  






ISBN:9789863443094
  • 叢書系列:不分類
  • 規格:平裝 / 240頁 / 13 x 19 cm / 普通級
    不分類


  • 人文史地 > 哲學 > 概論


















    「人為何活著?什麼是幸福?什麼是人生?」

    《超譯尼采》作者白取春彥獻上當今最淺顯易懂的哲學之書!

    讀完本書,你將學會如何思考人生





    前言:為什麼我們現在需要哲學?



    第一章 「哲學史」概要──從「西元前」到「近代的康德」

    ◎人類的哲學探究從這個「問題」開始

    .為什麼基督教必須窮究哲學?

    .從「為神學服務的哲學」到「人文中心的哲學」

    .從互不相容的兩大勢力中誕生的不安與思想



    第二章 康德 人能夠知道什麼?

    ◎「人是什麼?」──康德哲學探究

    .從基督教的價值觀轉變為「自己動腦思考」的時代

    .以「理性」為絕對基準的「理性主義」

    .洛克是這麼思考的!所有知識由經驗得來

    .「所有結果必有原因」是騙人的

    .我們能「知道」什麼?到什麼程度?

    .「先驗」與「後驗」

    .透過感性得知的事物,如何整理加工?

    .「知識」就是如此產生的

    .「理性」是永無止境的思考(二律背反的世界)

    .康德看見的「真實世界」



    第三章 黑格爾 透過「辯證法」看世界

    ◎「近代哲學的完成者」黑格爾的思考與方法

    .存在的事物一切都蘊含著矛盾!?──黑格爾的「辯證法」

    .德國觀念論──現實世界如何成立的?

    .觀念自由奔放地展現

    .黑格爾哲學為什麼「看起來」很難?

    .「世界是由上帝運作支配的」

    .拿破崙也只是辯證法的工具之一

    .世界總是未完成──基督教神學與黑格爾哲學的思考

    .以辯證法思考「經濟」的馬克思觀點



    第四章 叔本華 是什麼在推動人類和世界?

    ◎精通所有領域的哲學家所發現的「人間真理」

    .人的認識是有極限的──從康德哲學出發

    .欲望永無止境

    .叔本華的「原因與結果的法則」

    .超越科學力量的「直觀式想法」

    .「促使人行動」的終極方法是?

    .快感與快樂從何而來?

    .自殺也沒救

    .讓人更加不安的「意志」

    .善良、高尚活著的唯一方法

    .什麼是「愛」?什麼是「救贖」?



    第五章 尼采 什麼是理想的人類形象?

    ◎詩人哲學家尼采的挑戰

    .永遠充滿人性人味的尼采哲學

    .為何尼采哲學被稱為「肯定的哲學」?

    .「邏輯」無法跨越的牆

    .真實與真理究竟存在何處?

    .「看得見映在鏡中的事物,也無法看見鏡子本身」

    .做為藝術作品的「哲學」

    .「上帝已死」──尼采真的「討厭基督教」嗎?

    .「超人」的誕生──什麼是理想的人類形象?

    .超人不需要道德

    .「永劫回歸」背後的「科學」



    第六章 維根斯坦 何謂「世界」?何謂「語言」?

    ◎為什麼說「哲學是無意義的」?

    .哲學書到底讓人理解到什麼程度?

    .被稱為「世界」的真實面貌

    .語言和事實大多存在著對應關係——維根斯坦的「圖像論」

    .「哲學不是運用邏輯追求真理的學問」

    .談論「無法談論的事物」

    .晚期維根斯坦對語言的使用方式產生興趣

    .我們的生活是一場「語言遊戲」

    .任何「語言」都無法傳達真實!?



    第七章 傅柯 揭開「權力支配的假面」!

    ◎「哲學」可以改變「時代」嗎?

    .以下這篇文章,你是否覺得有違和之處?

    .《古典時代瘋狂史》探討的是什麼?

    .於十九世紀萌發的「人的概念」

    .沒有人可以從權力的網絡逃開

    .就連「性」也在權力的掌握之中

    .傅柯哲學的關鍵字「話語」是指什麼?



    附錄:53位哲學家語錄






    前言



    為什麼我們現在需要哲學?




      本書精選了六位哲學家獨到的哲學思想。



      按照年代順序分別為康德(Immanuel Kant)、黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)、叔本華(Arthur Schopenhauer)、尼采(Friedrich Nietzsche)、維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)、傅柯(Michel Foucault)等人。



      為什麼挑選這六位哲學家?原因是他們的哲學所展現的思考方式或想法,在眾多哲學中獨樹一格且極具魅力。



      極具魅力的意思是,僅了解他們部分的哲學思想,就能讓自身的想法與觀察的視野變得前所未有的深入且寬廣,甚至可能大幅改變今後的生活方式與價值判斷。



      而這在實際生活上造成的影響,會使得我們對眼前的世界完全改觀。也就是說,哲學擁有改變我們世界觀的力量。



      ◎解決「不安」、「迷惘」、「苦惱」根源的線索



      本書所挑選的哲學家,從現今看來全都是古人。或許各位會有些存疑,這些古時候的哲學家思想,到底會為活在現代社會的我們帶來什麼想法上的影響呢?



      若有此疑慮,便證明你陷入了「活在時間序列最前端者優於一切」的單純錯覺中。儘管生活在現代,並不表示我們就擁有最豐富的知識,以及先進的想法。



      反而現代有不少人還抱持著舊時的思考方式。



      例如,像命運這類事物,認為是老天設定安排好的。又或者有些人以一般「社會上」的觀念或「時代潮流」做為判斷正確與否的基準。



      也有人遵循著「習俗」與「傳統」生活;更糟糕的情況是,有些人則跟著那些看似掌握物質或經濟權力者的一舉一動過日子。



      還有,有些人只因受過十年以上的學校教育,上完一整套課程,便莫名自傲,認為「已學習具備了某種程度的知識,自己至少比古代人聰明吧。」



      然而學校裡所教授的,僅僅是現今執政體制所需求、為了培育將來有納稅能力的國民所具備的知識與技能罷了。



      在這之間還有執政方針所造成的偏頗,自然有其局限。



      同時,為了將大多數人所需的知識或思考模式納入一定的框架中,最後只能產出在現在體制裡有用、但過於均一的思考方式與行動。



      於是在才智方面,他人隨時可代替自己。



      結果,這樣的狀況成為了內心拒絕學習的溫床,要打破惰性開創新的局面變得更加困難。



      ◎「思考力」由此開始!



      不過,在如此硬化的情況下,正是將哲學的思考方式完整放入巨大裂縫中的好時機。



      然而我想或許有人會認為,這每個哲學的思考方式怎麼看來十分奇特又古怪。



      假設看來真是如此,應該是日常的思考方式完全受到世間的「常識」影響所致。受到世間常識影響的人,容易相信該常識是正常且普遍的認知。



      最好的例子便是康德與當時體制之類的衝突。在哲學史上表現十分傑出的康德,他所著的《純粹理性批判》(Kritik der reinen Vernunft)也未輕易見容於當時的社會。



      康德曾間接表示:「由於超過理性的界限,人類無法看得到靈界或天堂。」這讓當時執政的普魯士王國與基督新教視「康德哲學」為危險的言論,甚至要求康德立誓「從今以後不在公眾場所談論宗教」。



      無關理論的正確與否,只要與世間的想法與常識大相逕庭,哲學不僅被視為「異端」,甚至還會遭到「排除」。



      直至今日,我們才了解腦科學的研究成果與康德的理性論極其相近(簡單來說,例如在認識物體形狀時,發現腦內細胞團會運用範疇來認識物體)。



      在這層意義下,哲學在體制內是危險的玩意;此外,對於想打破目前滯塞或封閉現狀的人而言,哲學猶如手中的危險?密文件。



      了解哲學的思考方式並受到刺激的感覺,就像在自然界的草花的花瓣數量或鸚鵡螺形狀上發現了「費式數列」那般驚異。



      視野大開,儘管並不會直接具體產生什麼助益,但明顯改變了自身對事物的看法。



      而這等於完全改變了自己,擁有無限寬廣的可能性。



      ◎哲學真的不難也不艱澀



      從古到今出現了無數的哲學家。有的有獨到見解,有的只會鼓惑煽動,也有的只是平庸教師之流。



      我從中挑選了能給予我們現代人的思考及生活方式更深刻影響,擁有這種力量的六位哲學家。對於那些名氣響亮,卻無法成為我們現代人精神食糧的哲學家,便只能割愛。



      因為我並不認為只要以哲學包裝的所有一切都很重要或有多特別。有不少的哲學理論雖然有名,但其內容早已不適用於今日的社會。相對的,也有些哲學讓我們特別受到啟發。哲學是一種「想法」,當然有好有壞良莠不齊。



      如果人生有無窮盡的時間,如果也不需上班勞動,那麼就能遍讀所有的哲學書。但事實並非如此,因此,首先了解對將來的自己有助益的哲學精髓,是比較聰明的做法。



      在此將本書介紹的六位哲學家的主要思想特徵,簡略描述如下。



      【康德】闡述了「認識論」。亦即人看到了什麼,感知到了什麼。

      此理論說明人類的知覺有其限界,對許多人造成了衝擊,有助於改變過去的思考方式。



      【黑格爾】在思考世界為何是這個樣子、怎麼發展形成時,導入了「世界精神」一種無形的概念,有條不紊、理路清晰地整理了世界的歷史。

      做為如何用一種想法貫穿解釋所有事物,黑格爾的思想是最佳範本。



      【叔本華】認為,真正在底層背後推動世界運作與人類行為的,是與一般認知意義上完全不同的「意志」。正是這個「意志」為我們的人生帶來了痛苦、喜悅、淚水與歡笑。

      叔本華的《作為意志與表象的世界》成為哲學式人生論的濫觴,擁有撫慰人心的力量。



      【尼采】談論了「如何活得生氣勃勃的哲學」。

      他認為人應該自由自在、不被世事萬物所拘束,以超越自我為目標,每天如同新生,創造比昨天更高層次的自己。



      【維根斯坦】表示,只要人類使用語言的一天,便無法精確談論關於倫理、真善美、或是神的一切。

      因為語言是邏輯性的,關於人類最重要的事情運用邏輯思考是完全無法掌握的。



      【傅柯】從過去的歷史分析發現,人對語言的使用方式,形成了該時代的知識體系;該知識體系建構了該時代的政治統治雛型,再從中孕育出價值觀與倫理。

      傅柯的思想雖然充滿政治性,卻也讓我們深思那些不受時代風潮左右的人,如何獲得「真正的自由」。



      ◎找到今後時代的那份「豐盛」



      本書挑選的這六位哲學家有個共通之處。那就是「他們都十分充實豐富」。



      康德在求知欲方面十分旺盛;黑格爾在於自身哲學想像力的規模龐大;擁有豐富理解力的叔本華僅靠遺產度過一生,且死後將財產捐贈慈善,他同時擁有現實上的富裕;尼采在思考與表現上十分精采;維根斯坦雖然是理科出身,卻在建築、雕刻、哲學方面也擁有豐富的才能;傅柯則擁有無拘無束、自由生活的豐厚。



      原本古代的哲學常誕生於豐裕的環境。在人口聚集交流的貿易城市中,才有哲學誕生,未曾聽聞在貧瘠的邊陲之地出現過哲學。



      總之,在人與人的交流之間,從中湧現的好奇心、求知欲,各種討論的切蹉等活潑的精神,孕育出了哲學。



      我誠摯希望讀者能將那份豐盛藉由本書變成自己的養分,並各自找到豐富精采的生活方式。





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