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作為意志和表象的世界

作為意志和表象的世界

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9789865222628
亞瑟.叔本華
石?白
五南
2021年9月28日
227.00  元
HK$ 215.65  

 $11.35





ISBN:9789865222628
  • 叢書系列:經典名著文庫
  • 規格:平裝 / 808頁 / 15 x 21 x 4.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    經典名著文庫


  • 人文史地 > 哲學 > 概論











      根據德文原版翻譯最權威的中文譯本

      叔本華:「這部書不是為了轉瞬即逝的年代,而是為了全人類寫的」



      本書於1819年首次出版。被認為受印度哲學的影響,是將東西方思想融合的作品,第一版發表後無人問津。叔本華說這本書:「如果不是我配不上這個時代,那就是這個時代配不上我。」1859年發行第三版才引起轟動。



      全書共分四篇,第一篇是全書導論,可以與第二篇合併看作全書的第一部分,主要討論「認識論」和「真」的問題;第三篇是關於「美」的問題;第四篇是關於「善」和人生的終極關懷問題。主要闡述:一、「世界是我的表象」即外在世界只是感覺和表象的世界;二、「世界的本質是意志」即世界的精神核心是「生存意志」;認為,意志是獨立於時間和空間的,它同時也包括所有的理性與知識,我們只能透過沉思來擺脫它,並認為被意志所支配最終只會帶來虛無和痛苦;要擺脫痛苦,就要否定生命,走向虛無。

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    第一版序

    第二版序

    第三版序



    第一篇

    世界作為表象初論

    服從充分根據律的表象

    經驗和科學的客體



    第二篇

    世界作為意志初論

    意志的客體化



    第三篇

    世界作為表象再論

    獨立於充分根據律以外的表象

    柏拉圖的理念 藝術的客體



    第四篇

    世界作為意志再論

    在達成自我認識時,生命意志的肯定和否定



    附錄 康德哲學批判



    索引

    亞瑟•叔本華 年表









      如果不是那些自己拿不出一件好東西,同時又陰謀不讓別人的東西露出頭來的人們,那麼,真正的和純粹的東西就更容易在世界上贏得地位了。這種情況,即令尚未完全窒息,也已阻礙了、耽誤了好些有益於人世的東西。這情況對我本人的後果是:當這本書第一版問世時,我才三十歲;而我看到這第三版時,卻不能早於七十二歲。對於這一事實,我總算在佩脫拉克的名句中找到了安慰;那句話是:「誰要是走了一整天,傍晚走到了,就該滿足了。」(《智者的真理》第一四○頁。)我最後畢竟也走到了。在我一生的殘年既看到了自己的影響開始發動,同時又懷著我這影響將合乎「流傳久遠和發跡遲晚成正比」這一古老規律的希望,我已心滿意足了。



      讀者將看到第二版所有的一切,都無遺漏地收在第三版內。第三版還包括了更多的東西,因為新加了些補充;如果同第二版一樣排印,就會多出一百三十六面。



      在本書第二版問世七年之後,我還發行了兩卷《附加和補充》*。包括在這一書名中的東西,是由一些補充篇章組成的,補充我那哲學已有了的系統的敘述。這些東西如果收在這第三版的各卷內,那倒是很適當的;不過在那時,我只得將就利用當時可能的條件把它安頓好;﹝須知﹞那時我是否能看到這第三版,還很成問題呢。這一點是人們在上述《附加》第二卷中可以看到的,並且在各章的標題上也容易辨識出來。



      一八五九年九月於緬因河畔法蘭克福



      *原文「Parega and Paralipomena」是德語化的希臘文,但並不普遍,僅叔本華用之。這裡按希臘文原義譯出。



      叔本華所以出此,顯然是為了有別於本書第二卷的補充部分。

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    其 他 著 作
    1. 叔本華思想隨筆
    2. 叔本華美學經典論文集
    3. 叔本華哲言錄
    4. 論世間苦難(中英對照)
    5. 論世間苦難 On the Suffering of the World