針對本卷所包含的聖保羅短篇書信，早期教會的教父有不少討論和解釋。儘管在數量上比不上各卷主要書信的註釋，但在當時的教義論爭和紀律問題討論裏，這些較短的書卷裏有一些段落是非常重要的。比如說，為了反駁亞流派與諾斯底派的看法，教父最常解釋歌羅西書一章15∼20節這段與基督論有關的經文；那段經文說到基督是「那不能看見之上帝的像，是首生的」。另外針對提摩太前書二章5∼6節，眾教父則把基督作為中保的工作，聯繫到他那人性和神性的完全合一，說明他是獨一的救贖者，更申明了聖子有完全的人性。教父們也從教牧書信（提摩太前後書、提多書）當中尋找重要的倫理與道德教訓，像是有關如何照顧寡婦、如何挑選教會神職人員等等。



　　在東方教會眾多教父中，屈梭多模是最受推崇的註釋者；他對牧養的問題很有洞見，也能夠聰明地設身處地理解使徒的心情。本書也引用了塞浦路斯的狄奧多勒、摩普綏提亞的狄奧多若、安提阿的伊格那丟和殉道者游斯丁、里昂的愛任紐、亞歷山太的革利免等東方教父的作品。另一方面，在曾經註釋保羅書信的拉丁教父之中，希坡的奧古斯丁是影響力極大的一位；他對保羅的理解不僅成為拉丁教會在中世紀及其後的主導思想，也是宗教改革和現代基督新教思想的主要骨幹。其他重要的拉丁教會註釋者如安波羅修註釋者、伯拉糾、耶柔米、特土良、安波羅修等人的作品，也同樣包含在本書中。



　　此外，本書也收錄了從第四世紀開始出現的許多苦修主義教導和釋經，這些作品形成了沙漠教父智慧的傳統。



　　本冊註釋開啟了一座古代智慧寶庫，其中有許多內容是首次以中文出現，使得這些忠心的見證人能夠以滔滔不絕的口才、敏銳的知識，對今日的教會訴說上帝的真理。

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