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動物情緒療癒卡:用圖卡自我觀照、突破、蛻變(圖卡)

動物情緒療癒卡:用圖卡自我觀照、突破、蛻變(圖卡)

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4711299291012
黃傳永
張老師文化
2022年3月04日
300.00  元
HK$ 240  






ISBN:4711299291012
  • 叢書系列:贏家系列
  • 規格:盒裝 / 52頁 / 9.5 x 14.5 x 2.7 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    贏家系列


  • 心理勵志 > 心理諮商/治療











      不只貓型人、犬型人,讓52種動物表情當你的情緒代言人

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      疫情起起伏伏,你心情還好嗎?

      獨處機會多了,你是否再也無法忽視內心的聲音?

      與家人共處時間長了,原有的矛盾衝突是否愈加彰顯?

      遭受大環境驟變、病毒威脅,是否也催生出更多不安?

      

      生活原本便充滿挑戰,疫情又增添煩惱,兩者相乘的壓力,

      卻因社交限制,不容易用娛樂宣洩、找好友取暖來因應,

      這時,你需要資深諮商心理師的「心」提案──動物情緒療癒卡!

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      這套圖卡結合52種動物的象徵及其動作細節的隱喻,可用於:

      自我觀照──藉由對圖像的情感投射,表達出原本無以名狀的真實情緒

      個人諮商──能與治療師、個案形成三角關係,並讓個案產生心理位移

      團體工作──在初次活動中協助破冰,以及在每次活動開始時用來暖場

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      即使不具心理相關背景,或語言表達能力不足,

      也能輕易地剖析情緒來由、釐清所欲所惡而安撫自我;

      在專業引導下,更可探知內心癥結、潛在需求,

      進而突破桎梏,勇於實現自己理想的生命樣態。

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      當考驗來臨時,請選出一張圖卡,讓你的心得以安放吧!

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      特色1: 諮商心理師X藝術治療師專業企劃

      身兼大學諮商心理副教授、資深諮商心理師的作者,依據藝術治療理論與豐富臨床經驗,提出最有利自我覺察與諮商輔導的輔助工具。

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      特色2:全圖像設計,不會因文字限制想像

      圖卡僅呈現圖像,讓使用者能自由開放地全然探索內在自我,更容易連結真實感受與情感。

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      特色3:常見動物作主題,更易喚起潛意識與直覺

      選擇與人類生活關係密切的動物,來表現人們經常出現的情緒、感受,更容易引發且呼應使用者的投射心理。

       

      特色4:一副圖卡,多種應用,無限對象

      無論是ㄧ般人或助人工作者都能輕鬆上手;不管是針對個人諮商或團體工作都適用;可測現在,也可測過去與未來;可代表自己,也可代表家人或他人……。

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      「藝術圖卡的功能與效果」

      凱西.馬奇歐迪(Cathy A. Malchiodi,2008)說藝術是一種了解的方法(art as a way of knowing),每一幅圖像均是創作者運用了線條、色彩、圖形所建構出來。圖像均在訴說一個故事,只是他運用圖像呈現,讓觀看的人與其產生互動。

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      圖像通常也幫助了當事人說出與圖像相互對應的內在故事。一如藝術治療一直強調的概念──三角關係,在藝術治療中,治療師與當事人的治療關係加入了藝術創作而成為一個三角關係,就諮商輔導人員工作而言,是一個更為彈性的治療關係。

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      在圖卡的運用中,即使當事人的圖像並非其所創作,但此圖像仍可成為當事人延伸出的可在治療師與個案間工作的橋樑。圖像可以刺激當事人思考,眾多的圖像牌卡提供當事人更多的選擇性與可能性。

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      對諮商輔導或治療本身而言,「三角關係」這個特殊性還隱含了一種「外化」的概念,亦即允許個案將思想、情感投射在藝術圖卡上,無論是當事人所惡或所愛,都可以被允許投射於其所選取的圖像牌卡上。

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      更進一步說,在選取圖像牌卡的過程中,當事人較能投入於事件的主體,藉由作品「外化」的呈現,減低直接面對自我狀況的防衛心理,讓潛意識內容自然地浮現。再者,圖像牌卡也可以提供一種安全感,當事人可以決定選取哪張圖像牌卡,可選擇講多或講少,較不具威脅性。最後,圖像牌卡的具體呈現也提供了治療師一個更清楚、更能聚焦的方向前進。當然,這個部分需要治療師與其個案多次核對,而不是單純以治療師的視角為之(黃傳永,2020)。

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      羅蘭•巴特(Roland Barthes, 1995)曾說過,人類言語對生命現實只能做單向陳述,不能表現多面向的生命與現實,但人類總是不甘心地要以言語來形容多面向的生命,於是便產生了文字與藝術(李明明,1992)。

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      此外,史蒂芬妮•葛納的爾(Stephanie Grenadier, 1995)則表示藝術好比容器,提供心靈一個涵容處所,因為人的心靈具有複雜活脫想像的特性,她提醒我們千萬不要嘗試用一個太窄範圍的容器來裝置人類心靈,例如:理性化就絕對無法承載人類經驗的所有層面。想像才是一個夠大的容器,在支持及產生新的可能性二方面,它才夠力來「承受我們」(黃傳永,2012)。



     




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