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聖凡雙修實踐策略:後疫情時代的新生活方式與契機

聖凡雙修實踐策略:後疫情時代的新生活方式與契機

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9789864563272
陳桂興
宇河文化出版有限公司
2022年4月29日
120.00  元
HK$ 96  






ISBN:9789864563272
  • 叢書系列:玄門真宗
  • 規格:平裝 / 379頁 / 17 x 23 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    玄門真宗


  • 宗教命理 > 民間信仰











      透過論壇教育蹊徑,五常德教義融入日常蔚為習慣。



      玄門真宗講求聖凡雙修!我們深知,社會由常民組成,常民是人間的主力,人食五穀雜糧,有七情六欲、有喜怒哀樂,不是人人都要超凡入聖。禮佛供神、教門科儀、修行法要等固然重要,但這畢竟不是眾人之事,也不必要眾人一同,否則社會無由運作、眾生無由生存;入世修行更是社會的常態,更是改善大眾生活的方式。就如星雲大師講〈人間佛教〉,五常德的修為不是叢林宗門,也不是青燈古佛,更未必是持齋念經,其實就是一種生活方式,包括衣食住行、柴米油鹽,甚至飲食男女,從出生到百年、從起床到就寢,生老病死無時不地,一舉手一投足,一言一行,無不是精進修行的範疇。五常德論壇的舉辦,就是在做這種生活修為的探討與宣揚。


     





    後疫情時代的新生活方式與契機



    序 透過論壇教育蹊徑 五常德教義融入日常蔚為習慣......... 玄興教尊2

    五常德教義論述

    一「仁」 ? 健康自己,保護他人:追求正能量身體健康的實踐智慧.李永烈 校長12

    二「義」 ? 拓展生命的互動? 從人際素養談職場溝通互動........ 江志正 教授60

    三「禮」 ? 建立現代新禮儀? 談幸福家庭的經營............... 魏麗敏 教授112

    四「智」 ? 後疫情時代的事業經營發展趨勢及執行力........... 劉仲成 館長172

    五「信」 ? 五常信德之聖凡雙修? 從誠信、信仰到生命之圓滿實踐. 錢得龍 校長220



    附錄一 後疫情時代的新生活方式與契機 綜合報告....................282

    附錄二 後疫情時代的新生活方式與契機 心得闡述....................300

    附錄三 後疫情時代的新生活方式與契機 照片集錦....................362

    後 記 後疫情時代的新生活方式與契機 活動執行感言......... 林政逸 教授371



    ?









    透過論壇教育蹊徑 五常德教義融入日常蔚為習慣




      十分歡喜,在疫情稍過,際此正當百業重發、蓬勃奮起的時節,我們圓滿辦完第二屆五常德論壇。



      玄門真宗雖是以關聖帝君為主祀的教門,我們更大的願心是匡正人心、教化社會,提升個人幸福與家庭美滿,促進厚用利生與社會和樂。老子曰「千里之行、始於足下」,教育便是五常德千里行的足下,這個使命必須從教育做起!教育,是紮根的工作,惟能知能行,知行合一的道德才有價值。



      教育學提到教育內涵,有知、情、藝三個要素,知是教育的道理,情是認同內化的態度,藝是行為的能力,也就是實踐的表現。在道德範疇裡,實踐最重要,沒有實踐的道德,只是倫理玄學、只是學院空談,於世道人心與人類的美滿幸福助益不大。玄門真宗連續第二年,邀請學者專家、教育先鋒校長朋友們,共聚探討五常德,除了理念的澄清與重建,更著眼於道德的闡揚,進一步透過教育途徑,宣化鼓舞,期能融入日常生活,蔚為習慣。



      ◆五常德新義 指引人心回歸正知正行



      邇來大家每有喟嘆,如今品德教育失能、固有倫理道德隱微不彰。也有人責怪學校課程,把品德教育拿掉了。我曾聽一位校長感慨地辯解,不管課程改革怎變,他的學校還是紮紮實實在做生活教育和品格鍛鍊,但是小學六年諄諄教誨,不如網路六小時,也不如檯面上媒體、政治人物的幾番言行。



      這位校長點出了今日的關鍵!大家為了商業招徠、為了政場競鬥、為了個別私利,扯斷固有道德準繩,丟掉一把良心量尺,罔顧人格修養,更遑論形像風骨,正所謂「人心不古」。偏偏這樣的負面示範,透過網路媒體世界,浸泡當下每人的心思。無形中排擠原有價值體系、霸佔學校教育、吞噬殆盡是非倫常,而大家見怪不怪、習以為常。校長的感慨,的確事實。



      面對這樣的態勢,我們且莫憂懷怨嘆,更要秉持積極的信念和作為,力圖振衰起敝。所謂「風雨如晦、雞鳴不已」,最黑暗的時刻不也正是黎明將要到來?個人有緣奉獻教門,始終堅信「不信春風喚不回」,何況有關聖帝君神尊做坐纛護持,更加堅信亂流歪風必定很快回歸正知正行。



      華夏傳統壓箱寶裡,還是有許多淑世利民的好東西。從孔子提出仁義禮,孟子提出仁義禮智,到西漢董仲舒加入信德,五常德已是二千年生活遵循的〈老骨董〉。而華夏民族之所以能夠堅韌綿延、之所以能夠維持生生不墜的命脈,往往是守住一些精萃的老東西,五常德即是其一。君不見時下許多五音不諧、旋律不暢的靡靡之音,縱然一時給人哼哼哎哎,但流行一過即無影無蹤;反觀許多動人心弦、悅耳撩人的老歌,百聽不膩永遠傳唱,成為人類精神文化的養分。五常德就如同後者,是一種歷久彌新、不受時移境遷,永遠適用的道德理念、生活指引、行為準則與修身涵養。



      我們強調的五常德,是以仁、義、禮、智、信為綱本,賦予創新的內涵與意義,並涵蓋人生的各個項度與層次。仁,指的是求得健康的身體;義,是營造良好的人際關係;禮,是經營好幸福的家庭;智,是發展利益眾生的事業;信,是篤實踐履的精進修行。這五個常德層面,迨乎包括我們生命生活的面面向向了。



      ◆盍言超凡入聖? 修行就在日常起居柴米油鹽



      玄門真宗講求聖凡雙修!我們深知,社會由常民組成,常民是人間的主力,人食五穀雜糧,有七情六欲、有喜怒哀樂,不是人人都要超凡入聖。禮佛供神、教門科儀、修行法要等固然重要,但這畢竟不是眾人之事,也不必要眾人一同,否則社會無由運作、眾生無由生存;入世修行更是社會的常態,更是改善大眾生活的方式。就如星雲大師講〈人間佛教〉,五常德的修為不是叢林宗門,也不是青燈古佛,更未必是持齋念經,其實就是一種生活方式,包括衣食住行、柴米油鹽,甚至飲食男女,從出生到百年、從起床到就寢,生老病死無時不地,一舉手一投足,一言一行,無不是精進修行的範疇。五常德論壇的舉辦,就是在做這種生活修為的探討與宣揚。



      有了第一屆的經驗,本屆五常德論壇我們做了微調與修正,讓活動更臻週慮完善。在疫情稍緩的時節,假中教大舒適寬敞的英才校區演藝廳,包括六十位中小學校長暨上百位教門護法執事、志工兄弟姊妹們,共聚一堂,浸潤在五常德的智慧大堂裡,反芻學理真知,見證實際典例,希冀從身體健康、人際和諧、家庭美滿、事業順利、精進修行等面向,檢視傳統精粹,融入時代元素,重建道德體系,化作日常實踐。



      我全場參與論壇專注聆聽,與談人報告精闢有味,分組討論熱烈投入,綜合座談心得發表見到校長們各有創見、亦莊亦諧、妙語如珠,把看似嚴肅的五常德議題,說得逸趣橫生又令人深刻,達到寓教於樂的效果,著實領教了與會校長們的功力。



      ◆感謝諸方慧智結晶 祈願本書大家樂讀實踐



      首先感謝,論壇與專書出版計畫主持人台中教育大學林政逸所長,從年初接案之後即縝密擘劃辦理,鉅細靡遺,數度召開籌備會議,精準管控流程與活動內容,更不厭其煩與教門明律師姐(陳芊妘校長)等配合無間。受邀的與談人也都是一時之選,涵蓋教授、專家及校長,可謂結合產官學、揉合理念與實務的完整構面。感謝五位與談人,殫精竭慮為論壇論述、撰稿,他們是:



      仁? 李永烈 台中市永安國小校長;

      義? 江志正 台中教育大學前教授;

      禮? 魏麗敏 台中教育大學教育學院院長;

      智? 劉仲成 國立台中資訊圖書館館長;

      信? 錢得龍 台中市峰谷國小校長。



      心得撰述的校長們,篇篇精采獨到,拓展了本書觸角與內涵,特別感謝。



      本專輯付梓發行,乃匯集各方善心慧智之結晶。咸信這不光是一本書籍,而是一樁信念、一股力量及一種行動。我們期盼這是一本大家願讀、樂讀的好書,一如本文前述,能發揮讀而有知,知而能行,深化關聖帝君的五常德教義,落實聖凡雙修的生活實踐,營造幸福美好的生活,遂行圓滿人生!這,才是本書旨趣。


    玄門真宗 創教教尊 玄興




    其 他 著 作
    1. 卓越企業的實踐方程式:五常德學習型組織的經營策略
    2. 大道向前行II:宗教祝聖儀軌
    3. 關聖帝君的救贖誓願:聖凡雙修的生活方式實踐策略