遠藤周作身為日本人、又是一名天主教徒,
他的身分與所處時代,帶給他什麼樣的掙扎與矛盾?
他如何透過文學創作去解答內心對於信仰的質疑,
完成這場終極的自我告解,同時回應整個時代的迷惘與困惑。
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?? 夏目漱石???? 谷崎潤一郎
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「石川???的日本時事???翻譯」版主
一頁華爾滋Kristin
戶田一康(作家、真理大學應用日語學系副教授)
王盛弘(作家)
江淑琳(文化大學新聞學系副教授)
李靜宜(作家、東美文化總編輯)
周慕姿(心理師、《作家的靈魂腳本》podcast主持人)
林廷璋(私人圖書館「櫞?文庫」館長|文藝誌《圈外》總編)
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張鐵志(《VERSE》創辦人暨社長)
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章蓓蕾(日本文化譯介者)
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詹正德(有河書店店主、影評人)
蔡瑞珊(青鳥書店創辦人)
蔡詩萍(作家)
蔡增家(政治大學國際關係研究中心教授)
蔣亞妮(作家)
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▍ 為什麼讀遠藤周作?
「遠藤周作和其他日本作家都不一樣,因為他信奉了非日本的宗教,成了隸屬於羅馬教會組織下的天主教徒。他被迫更敏銳感受到普遍的『人』特別的『日本人』兩者間宿命的緊張關係。」——楊照
年幼便在母親安排下受洗的遠藤周作,
成年後前往法國鑽研天主教文學,
重要代表作的核心關懷始終離不開天主教信仰。
擅長將源自於家庭、時代與宗教經驗的矛盾與糾結,
透過文學創作,不斷進行心靈詰問與反思。
一個人為何信仰?什麼才是真正的信仰?又為何會背棄信仰?
更近一步將基督信仰放置在特殊的日本處境中去了解,
爬梳東西方文明的隔閡與衝擊,
並深刻反省日本無罪感社會的道德危機。
作品的核心關懷
遠藤周作童年時期受洗入教,但並非出於自願,在他的作品中,經常用不同角度來探討信仰,從《沉默》、《武士》到《深河》,他一直以不同形式在作品中自問:「我是一個真正的天主教徒嗎?」「我為什麼信仰天主教?」「在日本作為一個天主教徒到底意味著什麼?」當信徒受到苦難,而上帝終究沉默不語時,信徒、傳道人又該如何自處?遠藤周作毫不避諱地對自身信仰進行反思,但終其一生,未曾脫離天主教徒身分,又是什麼力量與深層因素支持著他?他透過文學作品試圖去解答這些問題,將作品和他自己的人生緊密地纏捲在一起。
深究日本「無罪感」的社會
遠藤周作成長與活躍的經驗,都落在昭和時代,他親眼目睹國家從集體性的軍國主義興起,到發動戰爭幾乎毀掉國家,也構成了內在於他生命的糾結困惑,《海與毒藥》探討沒有基督信仰傳統的日本普遍所缺乏的罪感意識,梳理出東西方文明本質的差異與隔閡,進一步探問基督信仰在傳統日本難以紮根的深層因素。這樣的問題意識也反覆出現在他的重要代表著作之中,例如《沉默》、《武士》等都是以失敗傳教為背景所展開的故事,也讓我們從一個「日本天主教徒」的視野中,
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