繼川端康成在諾貝爾文學獎典禮上，對世界宣稱「日本之美」之後，

大江健三郎再次走到同一個舞台上，提出全新概念──「曖昧的日本美」。

「他將所有明確寫成曖昧，將所有的答案都重新推回成為問題。」

大江健三郎——永遠的批判者，日本社會的良心。

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▍ 為什麼讀大江健三郎？

他在小說中的敘述策略，痛斥日本社會猥瑣、卑下時，他沒有放過自己，總是將自己放在裡面，故意將代表自己的角色也寫得猥瑣、卑下。他沒有要擺出清高的姿態來對日本頤指氣使，而是先承認自己就是這樣的社會的一員，同樣活在這樣的歷史情境中，因此更需要坦誠地反省。

──楊照



出生於四國森林的大江健三郎，

是日本戰後世代的代表作家，

也是史上第二位獲得諾貝爾文學獎的日本文學家，

但在日本，卻曾被批評者指出他的日文不正統、不夠優美，

他為何刻意堅持這樣的寫作風格？其背後的脈絡與企圖是什麼？

在受獎致詞時所提到的日本的「曖昧性」又是什麼意思？



大江健三郎擅長將自己人生各種不堪的真實經歷寫進小說中，

卻又強調「個人體驗」是私隱、獨特而無共同性的，

那麼讀者該用什麼態度去閱讀他的作品？



童年時期見證天皇萬歲的榮光，隨即經歷了戰敗的狼狽，

再到成為作家後到廣島、沖繩進行戰爭歷史的調查寫作，

這些經歷如何形塑他的反戰、反核思想？

爾後又如何落實在文學創作與政治參與之中？

戰爭與戰敗又是如何形塑了他們這一代人？



凝視人性的晦暗與曖昧

大江健三郎作為日本第二個獲得諾貝爾文學獎的作家，與前位獲獎者川端康成正好形成強烈對比，川端康成被視為「日本之美」的代表，受獎致詞講的是「美麗的日本與我」，大江健三郎則講了「曖昧的日本與我」，刻意用不正統的日文寫作，作品帶著強烈異質於日本的特性。他善於將個人私密的生命經驗作為題材帶入小說中，構築一個虛實交錯的世界，讓真實人性在故事中展現多變與不確定性。他曾將患有腦疾的兒子出生時的經歷，寫入長篇小說《個人的體驗》之中，無修飾地陳述一個渴望逃避的父親與他的道德困境。也在摯友伊丹十三自殺身亡後，將兩人的生命故事寫進《換取的孩子》裡，刻意不要用客觀疏離的方式描述，而是將內容化為貼近個人的體會，用最坦誠的心眼凝視人性中的晦暗與曖昧。



為戰後日本文學提升到新的高度

一九三五年出生的大江健三郎，童年成長過程大多籠罩在戰爭陰影之中，見證了舉國高喊「天皇萬歲」的榮景到戰後投降的狼狽窘境，年幼的他將大人們前後矛盾的一切看在眼底，形塑了他對國家社會深切的反思批判性格。進入東大法文系就讀，師從法國文學研究者渡邊一夫，接觸大量法國文學與存在主義思想，深深影響他的文學創作。對於人類社會的關懷，和平議題的關注一直都貫穿在他的文學作品中，具備深切的自省性。

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