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野力再生:翻轉社區營造DNA

野力再生:翻轉社區營造DNA

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9786267209066
左岸文化
2022年12月14日
150.00  元
HK$ 127.5  






ISBN:9786267209066
  • 叢書系列:左岸設計
  • 規格:平裝 / 240頁 / 16 x 22 x 1.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    左岸設計


  • 人文社科 > 社會議題 > 社區再造/都市規劃











    野,是地方生猛活力的「野」!

    野,是突破既有政策、反省專業限制的「野」!

    野,是不被現實條件拘束、用心開創與蛻變的「野」!



      ●人口老化的社區還有再生的可能嗎?

      ●小朋友除了會玩,還能對地方做出什麼貢獻?

      ●神明的意見和專業者的提案相互衝突時,如何解決?

      ●專業者面對「動」不起來的社區,可以如何「興風作浪」?



      15個社區營造案例,

      15則專業工作者摸索踩踏出的顛簸之路

      15段對未來工作者充滿靈感與刺激的經典故事,

      揭開15個地方回春的秘密。



      承繼《城市造反》《反造城市》《反造再起》,

      《野力再生》精選15個在地社區營造案例,

      從審議民主到更深入日常生活的「參詳」(tsham-siong),

      從社會抗議到擁有運作完整的農業產銷循環和社區教育,

      從彼此有嫌隙的社區到藉由朝聖之路重新黏著在地感。

      從台東到馬祖,從台灣頭到台灣尾,

      專業者如何捕捉野力,社區又如何長出自己的主體性?

      15個經典案例、15個值得細細體會的社區再生過程!



      最後,也許這本有關方法的書,

      希望激發的是無招勝有招的「反方法」,

      探索以社區民眾為主體、跳出專業框架的社區設計與社造模式。



      「社區營造在台灣,經常就是一個充滿矛盾、反差強烈的過程。一方面,社造長期有政策與政府資源的挹注,但我們卻又期待居民自發性的動能;另一方面,社造的理念提醒專業者要讓社區主動出擊,不能喧賓奪主,但在社造的過程中,居民仍習慣性地期盼專業者能夠提出問題的解方;此外,無論是政府或民間,大家都知道社造需要長期的經營與推動,無法一蹴即成,但補助單位卻又期待立即的成效,甚至是可以數字化的KPI。



      究竟社區的「動能」要從哪裡來?專業者如何與社區連結、催化社區能量的展現?計畫性與自發性過程之間的平衡點在哪裡?規劃與變化要如何滾動與銜接?計畫型的「介入」或「擾動」可以如何促成「野生」的社區再生?這些就是本書要去回答的問題。」——主編侯志仁



    各界推薦



      朱剛勇──貧窮人的台北策展人、人生百味共同創辦人

      呂欣怡──國立臺灣大學人類學系教授

      吳碧霜──主婦聯盟環境保護基金會執行長

      侯錦雄──虎尾科技大學名譽教授、東海大學景觀系兼任教授

      陳育貞──城鄉潮間帶有限公司創辦人、前台大城鄉基金會宜蘭分會負責人

      陳亮全──國立臺灣大學建築與城鄉研究所退休教授

      陳錦煌──新港文教基金會創會董事長、前行政院政務委員兼九二一重建會執行長

      郭麗津──臺東慢食節策展人、津和堂城鄉創意顧問有限公司執行長

      曾旭正──國立台南藝術大學視覺藝術學院院長

      黃芳惠──一碼IMMA—人與物的再生基地主理人

      彭渰雯──國立中山大學公共事務管理研究所教授

      黃麗玲──國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授

      廖嘉展──新故鄉文教基金會董事長

      劉柏宏──OURs專業者都市改革組織理事長、經典工程顧問有限公司負責人

      蔡厚男──國立金門大學都市計畫與景觀學系副教授

      樓琦庭──珍宇設計工程顧問有限公司負責人



      這本書不只是行動指南、成果武力展示,而是分享人如何深刻地生活在一方土地,與人一起。每篇文皆可看見撰文者所紮的根,從爬梳地方脈絡、實際行動、反思與調整。 人權運動有句口號:「沒有我們的參與,不要替我們做決定。」 《野力再生》中的行動者們,不僅與在地的「我們」同行,更成為了「我們」,使「我們」的定義更加豐富、繽紛。──朱剛勇(貧窮人的台北策展人、人生百味共同創辦人)



      繼《城市造反》、《反造城市》,以及《反造再起》一系列拓展都市空間想像與社區發展願景的精采合集之後,《野力再生》帶給我們十五個「土生土長」、自庶民生活世界萌發的國內社造實例。這些充滿「野力」的行動故事,讓我們看到體制與專業框架之外,存在著各種社會自我修復與創新的可能方式,而觀察、融入、同理,與共作,則是捕獲與培育地方動能的不二心法。──呂欣怡(國立臺灣大學人類學系教授)



      過去參與臺灣社區營造推動的經驗,讓我深知引導社區看見自己擁有的資源,進而產生認同,長出力量的過程非常重要,是社區持續營造的動力來源。其中最重要核心價值就是讓社區決定自己的事,擁有勇於決策、承擔的主體性,才能不依賴外來者,進而突破公部門的業務界線,一一解決社區面臨的問題,長出屬於自己的特色花朵。讓社區改變的過程需要有方法,過往的書籍撰寫著重於案例過程描寫,卻鮮少從社區工作者的參與思考及設計方法著手,本書蒐集了十五個案例,讓社區工作者能真切地描述出與社區互動的心路轉折與摸索,及自我對話後沉澱累積的教戰守則,交織呈現出社區設計心法。值得推薦給想要學習社區工作方法,或陷在社區工作中,需要有人對話的你。──吳碧霜(曾任台灣社區營造學會秘書長、臺北市社區營造中心執行長、現任主婦聯盟環境保護基金會執行長)



      本書編著者用心收集了台灣十五個案例,每篇作者均是案例背後的推手執行者,親筆描述參與者的心路歷程,以及過程中的轉折。打破制式營建制度,試著「捕獲」來自於社區與社群的個體與網絡「野力」,形成一個滾動社區成員的學習與參與過程,同時帶動社區的景觀營建與產業經營轉變。該十四個案例經驗匯整成書,成為共同營造永續社造的工作指南。──侯錦雄(虎尾科技大學名譽教授、東海大學景觀系兼任教授)



      《野力再生:翻轉社造DNA》一書的發刊,令人十分興奮。因為,本書編輯的十五個案例都是台灣在地社區的營造成果;其次,這些案例幾乎都是由三、四十歲的中、青代行動者長期投入、參與,與社區民眾共同促成的實作;第三,每個案例的內容要點,乃如「導讀」作者侯志仁所說的,是透過「野力」的社區內在、自發動能與過程形塑的寶貴經驗,而且過程中「捕獲野力」的方式是多樣的,是再造社造DNA的一種途徑,也是台灣在地社造經驗的特色;所以不但值得國人認識、參考,而且可以拿出來與其他國家或地區相互交流、分享。──陳亮全(國立臺灣大學建築與城鄉研究所退休教授)



      從一九九四年起,以新港文教基金會董事長身份,由下而上推動大興路造街美化,到後來由上而下負責921災後重建,以及行政院跨部會整合的「創意心點子計劃」,「社區參與式設計」在協助社區凝聚共識、解決生活生產、災後重建、古蹟保存,甚至健康照顧等難題,一直是?人又愛且又恨的方式。看到西雅圖華盛頓大學侯志仁教授一九八九年起,從三峽老街歷史調查保存、成立「環太平洋社區設計網路」、出版「城市造反」等書,到最近即將出版「野力再生:翻轉社區營造DNA」,國外到國內,努力在離島、部落、農村到都市,捕捉台灣社區再生的野力,值得慶賀及學習,也誠懇向您推薦。──陳錦煌(新港文教基金會創會董事長、前行政院政務委員兼九二一重建會執行長、現新港小鎮醫師)



      在這本書中各篇野性充滿、各自獨特的案例裡,我看見當代規劃設計專業者、地方工作者,因著自身的結構位置不同、想解決的命題不同、握有的工具資源不同,但同樣為了創造更好的生活品質、更為友善、共好的社群經驗,而有了非典型、各自秀異的地方營造過程。如何打造一個魅力的地方其實沒有SOP,但若能悉心看見每一個地方的「野力」,也開放自己從日常生活脈絡中,與地方共創「野性」的各種可能,相信是這本書對同樣在地方工作的你我,非常珍貴的啟發!──郭麗津(臺東慢食節策劃人、津和堂城鄉創意顧問公司執行長)



      也許,社區營造有千百個名字,由不同的人、不同的角度,就看出不同的樣子。但名字其實不重要,某時某地某一群人,做出令自己人、外人乃至後來的人,發自心底的一聲「讚」「「好欸!」,就值得流傳下去了。所以,社區營造不會斷,只會出現更多好例子,繼續感動人,鼓勵大家更用心地走下去。《野力再生:翻轉社造DNA》分享了十五個經驗,從他(她)們的故事,正可以看出社區生活何等寬闊、生命想像何其多樣,而社區的行動者如何用心!宮崎清老師很早就說:我們會到社區觀光,什麼光呢?就是人心的光華。每每閱讀社區案例,都希望多了解從事社造者的「用心」。那麼,就歡迎大家一起來品味這十四道人心之華吧! ──曾旭正(國立台南藝術大學視覺藝術學院院長)



      當社區營造、公民參與、地方創生、USR等種種進步創制面對制式化與形式化威脅之際,感謝侯教授和本書作者群用「野力」來提醒我們記得初衷。曾經在社區組織工作或公共參與感到挫折心累的人,一定要好好閱讀本書,就會看見挫折心累之必然—與必須,並且從這許多第一線行動者的經驗中,獲得工具、策略和哲學上的啟發。我特別喜歡每篇開場的「教戰守則」,這是需要多少時間與心力結晶出的智慧啊,不可不細細品味。──彭渰雯(國立中山大學公共事務管理研究所教授)



      社會與國家的進步,無法只靠單一面向的進擊。國家提供社會改造的資源,人民參與社會改造的空間,這是台灣推動社區營造之後的社會發展狀態。這都需要彼此接納與學習;也需要彼此容忍衝突與互相欣賞和鼓勵。在本書中我們看見跨世代、跨領域的各界,從社造的精神出發,為進步社會所作出的貢獻,這些典範,將引領台灣更有力氣的未來。 惟,國家與人民都需更加地覺醒,如何用此社會力打造更堅固的防禦系統,共同面對台灣更艱困的未來。──廖嘉展(新故鄉文教基金會董事長)



      侯志仁(Jeff)這次邀約了這麼多「案例」的主人、寫出故事,並主編成《野力再生》一書,我特別注意「野力」這兩個字,用「野力」來詮釋這十五個非常「生猛有力」並隱含「創意策略」的故事。譬如,來自書中劉可強教授與馬祖芹壁天后宮「鐵甲元帥」(青蛙神),在擴建宮前廣場和新建牌坊的溝通討論過程,這樣的「載體」猶如戴上繡有「埔鹽順澤宮」字樣鴨舌帽的男子鐵人三項的挪威選手一樣,七次奪冠生猛有力!這本書也是一頂「神帽」,推薦給日常努力之外,需要深度了解社造中「非正式營造」經驗的夥伴們,尤其是正關注在「水環境」議題的社區與社群們,值得一看。──劉柏宏(Ours專業者都市改革組織理事長、經典工程顧問有限公司負責人、資深社區規劃師)



      列斐伏爾(Henri Lefebvre)的著作《空間的生?》(The Production of Space)中有一句名言:「空間是社會的產物」。意簡言賅地指出:空間的生產是共享的;而且伴隨著時間的推移,空間的生產是持續動態進行著。最後,則是空間中共同生活的社會群眾,與生俱來的政治性,其間充滿著權力與授權、互動與隔離、控制與自由等雙元對立的動態性,透過本書案例,可以管窺近十年臺灣民主政治發展下,社會空間意識的覺醒與社群行為的轉變,同時也提醒吾輩空間專業者,面對愈來愈凝固的資本主義城鄉建制影響,在資本、美學和技術理性的考慮之外,如何創意解放社區野力、尋回草根戰鬥的張力,持續推動改變空間生產的另類方法及機會。──蔡厚男(國立金門大學都市計畫與景觀學系副教授 )



      此時的臺灣,社區的培力、參與及賦權,已逐漸因公、私部門生產線式的操作,被簡化與僵化;許多人與單位深陷其中而不自知,卻還自得意滿、四處宣傳。侯志仁老師邀集的十五個地方故事正深刻地提醒著我們,放下政策口號,真實地回到地方的紋理與脈絡,逐步與居民共同推展不自我設限的在地行動,才能讓我們看見優化未來生活的可能方案。──樓琦庭(珍宇設計工程顧問有限公司負責人)

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    第一章:捕獲野生社區再生/ 侯志仁

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    第二章 空地樂園Misalama kita!從「玩」開展的社區設計 /黃珮琦、廖珮璇

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    第三章 原鄉野力:部落互助托育行動聯盟的織網敘事 / 馬秀辛、德布藍恩、楊江瑛、金天立、廖貽得、王若帆(口述),黃舒楣(紀錄)、涂菀庭(騰打)

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    第四章 在地智慧:當專家遇到神明 / 劉可強

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    第五章 經營日常:西尾半島物產店 / 施佩吟

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    第六章 苑裡掀冊:從反瘋車到教芋部/ 劉育育、林秀芃

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    第七章 淺居深活:從顧店換宿開始的長濱書粥/ 高耀威

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    第八章 社區繪本:從違建污名到《我家住在蟾蜍山》/ 龔紋莎、林鼎傑

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    第九章 暗黑地圖:宜蘭員山中華村的社區轉變 / 吳亭樺

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    第十章 地方參詳:回返生活、重拾分散的嘉義經驗 / 連振佑、許芳瑜

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    第十一章 萬華城博:串起人與人的連結 / 陳德君

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    第十二章 左鎮慢路:一段大學與社區學習協力的旅程/ 張秀慈

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    第十三章 基層共學:南投埔里的地方夥伴 / 張力亞

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    第十四章 桃園中聖:居民改變居民/ 王本壯

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    第十五章 微笑基隆Smiling Keelung:社區共創翻轉基隆/ 徐燕興

    後記

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      二?一七年,我和幾位跨世代的夥伴在博士班導師藍迪.鶴斯特 (Randy Hester) 的號召下,出版了一本社區設計的工具書,名為《當設計變民主了:集體創作的技法》(Design as Democracy: Techniques for Collective Creativity) 。鶴斯特是加州大學柏克萊分校的退休教授,也是美國地景建築界推展社區設計的先驅,他當年在北卡州立大學的老師亨利.山禾夫Henry Sanoff,更是這個領域的創世者,著有《設計遊戲》 (Design Games)等書。或許受到山禾夫的影響,鶴斯特非常重視社區設計的方法,早年提出「參與式設計的十二個步驟」,從凝聽、目標設定,到後續的評估,建構一套完整、操作性高的程序。



      在北美洲,社區設計、社區發展與社區營造,同步發源於六?年代,經歷半個世紀的發展,社區設計所倡導的參與式設計,已普遍在專業界所應用,甚至法制化。隨著資訊的傳播與專業的交流與傳授,社區設計的方法也擴展到世界各地,在不同的脈絡下開展出不同的面貌。《當設計變民主了》一書即意圖收集這些日益多元的技法,持續推進社區設計的發展。為了讓這些方法可以被清晰呈現,我們請每位作者記下具體的步驟,並舉出一個案例來呈現方法的活用。經過兩年的籌備,我們總共收集了五十二個案例,案例地點遍及美洲、亞洲與歐洲。後來發現五十二剛好就是一副撲克牌的張數,真正可以變成設計遊戲。



      方法固然重要,但做為社區設計的研究者,並擔任過社造前線的工作者,我們也知道「方法」與技術的侷限。每個社區設計或社造的個案與過程,都有各種的不確定,讓社區設計或社造的工作必須隨時做調整,甚至半途還要打掉重來。在美國是如此,在台灣更是有過之而無不及。也因此,原本要將《當設計變民主了》一書翻成中文的計畫,在一路的討論、推敲之後,結果卻又一次長出了另外一本書,也就是這本《野力再生》,而且幾乎是以「反方法」(anti-method) 的方向,重新來思考社區設計與社區營造另類的方法論,探索以社區民眾為主體、跳出專業框架的社區設計與社造模式。



      每一本書的出版都是一件費時耗力的工程,本書的出版首先感謝左岸從十年前開始一路的支持,以及所有作者們的相挺,在百忙中抽空紀錄他們寶貴的經驗與反思。從《城市造反》與《反造城市》,到《反造再起》,每一本書的作者群都一樣有研究者和前線的社區工作者,這次的作者中更不乏社造的前輩、後勁,以及身兼數職、三頭六臂,甚至和社區民眾一起參選公職的社造佼佼者。此外,本書作者之一的連振佑老師更是貢獻重大,除了參與寫作外,幾次的討論與腦力激盪,讓這本書的概念,從方法到反方法逐漸成形。



      本書寫作的過程經歷了新冠病毒的疫情,當時所幸獲台大城鄉所與政大創新國際學院的邀請,擔任訪問教授,前後在台灣待了一年半,不僅躲過了疫情,還有機會接觸到更多的台灣案例以及社造的工作者。書中「苑裡掀冊店」與「空地樂園」等案例,就是在城鄉所任教,透過課堂上的學生所認識的案例。其他如「西尾半島物產店」與「基層共學」等案例,也是因為長住台灣,才得以親自造訪,也在此感謝城鄉所的夥伴們,與創新國際學院的接待,那段期間各界熱情的邀約。



      所有的知識與經驗都是累積而成的,因此本書的出版也要感謝過去曾經幫我們引路的前輩們,其中特別要感謝喻肇青老師一路的支持與提攜。喻老師不僅是台灣社造界的先驅,也是我進到社區設計領域的啟蒙者。一九八九年間,透過丘如華老師的引介,我利用暑假回台的期間,參與了喻老師所帶領的中原大學工作隊,在三峽老街做歷史街區的調查。當年社造的名詞在台灣都還不存在,但那個時候的經驗完全成了後來社造工作的養分。之後我們一群人在加大柏克萊分校成立了「環太平洋社區設計網絡」(Pacific Rim Community Design Network),喻老師也是發起人之一(當時還有鶴斯特、西村幸夫、木下勇、劉可強、夏鑄九與張聖琳老師等人)。



      環太平洋社區設計網網絡的運作,自九?年代開始持續至今,串連起美洲與亞太地區、跨文化與跨世代的社區設計與社造工作者,彼此定期聚會交流、相互切磋。無論是社區設計或社造在台灣的發展,或是環太平洋專業網絡的成長,喻老師均扮演了功不可沒的角色,謹以此書獻給已故的喻肇青老師。

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    侯志仁(二?二二年十月於西雅圖)




    其 他 著 作
    1. 野力再生:翻轉社區營造DNA