新多瑪斯主義為當代新士林哲學復興運動最為核心的一環.代表了士林哲學傳統在面對近、當代思潮下的反思與重構。也是在反思新的哲學思潮而拓深其哲學體系.並補充近當代哲學之不足的意義下成為有意義之思想。而超驗多瑪斯學派(Transcendental Thomism)則是當代最具代表性的多瑪斯思想之一。本書從新士林哲學運動的開展為論述起點.繼而探討二十世紀初期的新士林哲學發展.區分以馬里旦為主的傳統的多瑪斯主義、吉爾松的歷史多瑪斯主義.最後將焦點集中於討論多瑪斯思想的超驗進路。其中.馬雷夏（Joseph Marechal. 1878-1944）、拉內 (Karl Rahner. 1904- 1984）與郎尼根（Bernard Lonergan.1904-1984）為代表的超驗多瑪斯主義為其核心人物.三者各自發展了康德的超驗意識.並為從主體出發而找到人面向超越的固有傾向.具有理路一貫與謹嚴的特質.為當代天主教思想家中值得深入研究的人物.本書認為馬雷夏會通多瑪斯的實在論與康德的超驗哲學.建構了超驗多瑪斯學派.而拉內則開展了超驗神學.最後郎尼根則詮釋了科學的發展原理.開展了有說服力的超驗方法與神學。