香港二樓書店 > 習慣心理學與論文寫作應用

序

　　從習慣心理學的觀點談如何寫一本好書或一篇好文章？

　　長久以來，每天早上吃了一片烤好的麵包、喝了半杯三合一雀巢咖啡加半杯鮮奶的「拿鐵咖啡」後，我就習慣性的打開聯合報A2版的社論、黑白集和A13版民意論壇的名人堂。因為看了這三欄刊載的文章，就可兼收國內外最近重要新聞，與學習如何寫一篇好專欄的道理與技巧。

　　習慣性地選讀這些專欄之後，心中就慢慢地形成了一種分辨「這是一篇好文章」和「這一篇文章不怎樣」之批評習慣。雖然心中很明白，自己並不是成名的作家或文學家，根本不夠資格也不應該批評這些專欄作家文章的好與不好。

　　提到批評專欄文章，就想起自己多年前，在本國政府某一部級機構發行的月刊擔任專欄執筆人的經驗。那時，我得到國科會推薦榮獲行政院科技貢獻獎，而國內各大報將此消息以大幅版面刊載出來，連住在南投縣鄉下的親人都知道此事；所以，該月刊的負責人就請我在月刊專欄介紹得獎的習慣心理學概念，以及柯氏性格量表的應用價值以便推廣使用。

　　那時，我陸續寫了大概半年之久，專心全意，介紹習慣概念與柯氏量表的精粹，不管自己寫的文章是好的或不好的。現在回想起來，如果有人批評我的文章寫得並不怎樣，我一定深感不是滋味。

　　可惜，那段時間沒有人討論我在該專欄文章的好壞；如果有，我一定從那時起會因禍而得福地更注意如何才能寫一篇好文章。

　　去年，我的《夢之心理學》在累積多年的努力掙扎冒險後，終於出爐了。在努力過程中，一路由出版社指定一位全責編輯人，幫助我把交給出版社的初稿作了三次的大小幅修改，終於獲得雙方都滿意的文章，才把整本書印出來。該次的撰寫經驗讓我對撰文之事開始有了很深的反思。

　　該事件之前，我對撰書的想法還停留在幼稚的純自我中心狀態，認為我有我獨特的撰文風格。那是好的，別人不能也不可評論，而只能欣賞學習與體會。但撰寫了《夢之心理學》之後，我那種要不得的「純自我中心」寫作心態完全改變了。

　　那次的前前後後經驗，變成一句心中常重複出現的聲音，不斷地告訴我自己：文章是寫給別人看的，不是給自己欣賞的。當然我們要表達的主要目的是讓自己覺察到的心中所思與所感是什麼，而這種覺察表達你可以用大聲或小聲的喃喃自語，或嘆氣、大哭、狂罵或高興、吶喊等方式就可以了。然而，若要用一本書或用一篇文章的方式表達出來，那就不僅要寫出自己心中所思、所感，更要讓別人能夠領悟你心中的那一切，不然為什麼還要辛辛苦苦地寫一篇文章或一本書？有了這一番自我檢討與反思之後，我就開始問自己：「什麼是寫文章與撰寫書的好習慣？」如此一問，我就不自主地陷入以下的思考旋渦裡去。

　　我想：經過幾千年的傳承，每一個社會都會產生特有的說話和寫文章的語言溝通方式，而這特有的文章溝通方式又透過多年的變化，它的方式就變得更規格化；而這更規格化經過一段時間之後就變成一種習慣。有句話說「習慣成自然」。其意是一個人若要把他心中所思、所感的內容以文章向他人表達時，則一定要學習以那規格化的文句或文章寫出來。而那個人在學習過程中，因沒有受嚴格訓練所以不知道還有其他更好方式可用，因此逐漸養成極不容易改變，千篇一律很呆板不好讀的撰寫習慣。

　　其實，可用於表達心中所思、所感的語言表達方式不勝枚舉，而其中有最好、中等與最不好之分。最好的我們可稱其謂「最好的表達習慣」。什麼樣的才可稱為最好、最高級的表達或撰文習慣呢？我們在此暫時界定為如下：亦即「以最少字數，但能最清楚地讓讀者了解你自己心中所思與所感的內容，使對方讀了你的文章後久久忘不了它。」

　　本書的主旨是以上面所界定的良好習慣觀點，討論如何撰寫一本好書或一篇好文章。

　　為了達成本書的上述目的，筆者初步將討論內容分成如下幾章：

　　第一章：人類以外的其他現存所有生物是否也會依據進化論的「適者生存」天擇原則，產生一則特有習慣與其同類溝通？而牠們的這個溝通習慣也有好壞的分別。

　　第二章：人類自古以來如何與其他人溝通？而其溝通習慣如何地演變到目前較好的溝通習慣？

　　第三章：在不同種族不同文化社會，人的語言溝通習慣是怎樣發展過來的？

　　第四章：現代人類語言溝通習慣的共同點是什麼？

　　第五章：現代人類的哪些語言溝通習慣會因社會文化之不同而有所不同？

　　第六章：一句更好的溝通用語裡基本上包含有哪些詞類？這些詞類對於好的溝通習慣之形成分別具有什麼特殊功能？

　　第七章：什麼是代名詞、副詞、比較詞、介詞、連接詞；它們分別對於溝通的清楚化、順暢化、生動化，以及好記憶化具有什麼功能？

　　第八章：散文、文言文、白話文等適當混合使用的撰寫習慣有助於改變一篇文章或一本書的好壞程度嗎？

　　第九章：最好的一篇文章應具備哪一些好的寫作習慣？如何找出這些好的寫作習慣？迄今有哪些具體客觀的好或不好文章的判別習慣？

　　第十章：總結與建議。

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